Blog Invitado

Sin categoría

Sobre la importancia de denunciar la corrupción en México

México se prepara para sus elecciones generales del próximo 2 de junio, un evento crucial donde se elegirán más de <a href="https://www.ine.mx/voto-y-elecciones/elecciones-2024/" target="_blank" rel="noopener">20.000 funcionarios públicos</a>, desde el Senado y la Cámara de Representantes hasta numerosas gubernaturas y municipios, y la Presidencia de la República. En particular, esta elección sobresale como la primera en la que las dos principales contendientes a la presidencia son mujeres. Independientemente de la candidata que gane, los resultados de las elecciones ya han estado marcados por la violencia política. Se necesitará valentía y apoyo internacional para adoptar medios no violentos para reducir el enorme papel de los actores armados, ya sean criminales o militares, en el futuro democrático del país.
El panorama electoral se desarrolla en un contexto sombrío de violencia en muchas regiones del país. El informe <a href="https://votar-entre-balas.datacivica.org/">&#8220;Votar entre balas”</a> de Data Cívica destaca la terrible cifra de 1,833 incidentes de amenazas, asesinatos, ataques armados, desapariciones y secuestros relacionados con actividades electorales entre 2018 y el 29 de abril de 2024. Por su lado, el Laboratorio Electoral señala que al 10 de mayo hay un saldo de<a href="https://laboratorioelectoral.mx/violencia" target="_blank" rel="noopener"> 63 personas vinculadas al proceso electoral asesinadas</a>, 32 de ellas candidatos. Esta violencia, orquestada por grupos del crimen organizado, lamentablemente se ha convertido en una herramienta para influir en los resultados electorales.
Las estadísticas pintan un panorama desgarrador. El año 2023 fue testigo del mayor número de víctimas de violencia político-criminal, con 575 personas e instalaciones atacadas, seguido de cerca por 2022 con 486 incidentes. Sólo desde enero de 2024, el balance incluye 22 precandidatos y candidatos asesinados, 14 amenazados, 4 sufrieron ataques armados, 8 agresiones y 10 secuestrados. Sorprendentemente, <a href="https://lasillarota.com/estados/2024/5/6/desercion-electoral-el-otro-reto-rumbo-las-elecciones-de-mexico-2024-481448.html" target="_blank" rel="noopener">más de 2.000 candidatos</a> (alrededor del 10 % del total) han retirado sus candidaturas debido a amenazas y violencia, particularmente a nivel local.
La infiltración del crimen organizado en el tejido político de la nación no sólo pone en peligro la libertad de elección en las urnas, sino que también plantea profundas preocupaciones sobre la gobernabilidad, las agendas que prevalecerán y la vulnerabilidad de los ciudadanos frente a la corrupción y la impunidad arraigadas.
No es ningún secreto que el crimen organizado ha florecido en México, extendiendo su alcance mucho más allá del narcotráfico para controlar una infinidad de empresas legales e ilícitas, desde la trata de personas hasta la monopolización de mercados de productos básicos como pollo, aguacate y limones, a menudo mediante la extorsión. En los últimos 15 años, la <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/War_on_drugs#:~:text=The%20war%20on%20drugs%20is,trade%20in%20the%20United%20States." target="_blank" rel="noopener">&#8220;guerra contra las drogas&#8221;</a>, inicialmente respaldada por la Iniciativa Mérida, ha entregado inadvertidamente <a href="https://themexicocitypost.com/2021/03/18/mexico-ungovernable-drug-traffickers-control-up-to-35-of-the-country-says-us/" target="_blank" rel="noopener">entre el 30 y el 35 % del territorio</a> a grupos criminales hasta el 2021.
Al mismo tiempo, el país ha sido testigo de un aumento de la militarización, inicialmente destinada a combatir los cárteles de la droga, pero que se expandió gradualmente para abarcar diversas esferas, incluidas la seguridad pública, la protección ambiental, las políticas sociales, la salud, las aduanas y el desarrollo de infraestructura, entre otras.
El informe de México Unido contra la Delincuencia <a href="https://www.mucd.org.mx/inventarionacional/" target="_blank" rel="noopener">“El Inventario Nacional de lo Militarizado”</a> revela que entre 2006 y 2023 se transfirieron funciones o presupuestos civiles a las fuerzas armadas en al menos 291 ocasiones, presentando el Poder Legislativo 87 iniciativas que contribuyen a la militarización, el 77 % de las cuales surgió en las dos últimas sesiones legislativas dominadas por el partido gobernante.
Esta militarización implacable, que se extiende a lo largo de tres administraciones de partidos diferentes, subraya una tendencia preocupante en la acumulación de un poder transexenal tanto de las fuerzas armadas como del crimen organizado, socavando la autoridad civil de la República.
<h2>Entonces, ¿qué se juega el 2 de junio?</h2>
En el futuro inmediato existe una amenaza inminente de una escalada de violencia que podría poner en peligro las elecciones en casi el 30 % del territorio del país, una <a href="https://mexico.quadratin.com.mx/exhiben-pan-pri-y-prd-mapa-de-estados-que-peligran-en-elecciones/" target="_blank" rel="noopener">preocupación destacada por la coalición de oposición</a>.
A largo plazo, existe el riesgo de seguir erosionando la gobernabilidad civil y democrática de México. A pesar de no ser contendientes directos en las elecciones, tanto las fuerzas armadas como el crimen organizado ejercen una influencia considerable sobre los resultados.
Las fallidas políticas antidrogas han reforzado inadvertidamente la influencia política y económica de ambos actores, con miles de vidas perdidas o afectadas. Las cifras oficiales de 2006 a 2022 pintan un panorama sombrío: <a href="https://www.elfinanciero.com.mx/nacional/2023/12/26/gobierno-de-amlo-desbanca-al-de-pena-nieto-como-el-mas-violento-suma-170-mil-homicidios/" target="_blank" rel="noopener">449.329 homicidios dolosos</a> y <a href="https://versionpublicarnpdno.segob.gob.mx/Dashboard/ContextoGeneral" target="_blank" rel="noopener">316.816 personas desaparecidas</a>, de las cuales 116.300 siguen desaparecidas.
Los factores que propician este aumento del poder letal, ya sea en el frente militar o criminal, provienen de la corrupción rampante dentro de la elite política, la cultura predominante de impunidad que protege a los malhechores y una grave falta de transparencia y rendición de cuentas entre las filas militares, los partidos políticos y los representantes electos, desdibujando las fronteras entre actores estatales y no estatales, órganos criminales y de gobierno.
Lejos de <a href="https://www.nytimes.com/2023/10/03/us/politics/trump-mexico-cartels-republican.html" target="_blank" rel="noopener">disparar misiles contra México</a> como pretende Trump o algunos republicanos estadounidenses, de militarizar a la policía o seguir armando a los militares, la batalla contra el crimen organizado debe librarse utilizando las herramientas de la democracia y la justicia. Si los candidatos y sus partidos pretenden defender la democracia y las libertades, deben apoyar activamente el fortalecimiento de las instituciones civiles, el sistema de justicia comenzando con las fiscalías, y los pesos y contrapesos para la rendición de cuentas. De no hacerlo, se corre el riesgo de empoderar a un monstruo alimentado por la corrupción de los políticos.
* Michael W. Chamberlin (<a href="https://twitter.com/Chamberlin_MW" target="_blank" rel="noopener">@Chamberlin_MW</a>) es consultor en derechos humanos.

La violencia ya ha definido las elecciones del 2 de junio

Escribo estas líneas mientras los tanques y aviones estadounidenses, con bandera israelí, empiezan su bombardeo sobre cientos de miles de personas, niñas, niños, mujeres y hombres civiles en Rafah, ciudad al sur de Gaza y último espacio de resguardo para más de 1 millón y medio de personas. Hay un argumento climático para leer y entender mejor lo que está suciediendo con el genocidio del estado de Israel contra el pueblo palestino.
Contrario a lo que ya se ha escrito sobre el impacto climático de las emisiones de las bombas, el escombro y la remoción de vegetación en Gaza, todos estos argumentos reduccionistas y terriblemente insensibles frente a la tragedia humanitaria que se ha provocado, no hacen falta conteos de CO2 para considerar a este genocidio como un desastre climático.
El genocidio en Gaza es la nueva y más fehaciente prueba del fracaso de las instituciones y sus líderes en occidente. Su desinterés frente al dolor humano y la barbarie violenta y visceral, lejos de cumplir la promesa del orden liberal tras la segunda guerra mundial de “nunca más” permitir ese horror, se han convertido en los facilitadores y financiadores de un nuevo genocidio.
Estos últimos siete meses dejaron en letra muerta los tratados y convenciones que buscan proteger los derechos humanos y las vidas de miles de personas, han sido incapaces de frenar una masacre que hoy acumula más de 34 mil muertos, de ellos más de 14 mil son niñas y niños. Ha sido el genocidio con mayor cobertura: vemos caer el misil y a las familias llorar en tiempo real. El valiente trabajo de periodistas que han puesto su vida al servicio de la información no nos ha permitido voltear a otro lado y las autoridades de Israel lejos de esconder la cara han insistido en justificar la masacre de la que todos somos testigos. Un genocidio visible, con impactos cuantificables, con responsables al descubierto, con la desprobación de millones de personas en el mundo, incluso muchas al interior de Israel, y las instituciones no pueden, no quieren o simplemente facilitan su continuación. Aquí es donde llega la intersección climática.
Son precisamente las mismas instituciones en las que hemos confiado para enfrentarse a la crisis climática. Las Naciones Unidas, incluso a pesar de las condenas del secretario general, Antonio Guterres, tanto al genocidio como al avance de la crisis climática, han probado estar cooptadas por el diseño institucional y la <a href="https://news.un.org/en/story/2023/10/1142507" target="_blank" rel="noopener">posibilidad del veto</a> y la censura (principalmente de los Estados Unidos). Las instancias humanitarias de este mismo organismo han sido <a href="https://www.theguardian.com/global-development/article/2024/may/09/unrwa-jerusalem-hq-closed-after-israeli-extremist-arson-attack" target="_blank" rel="noopener">vandalizadas por colonos en </a><a href="https://www.theguardian.com/global-development/article/2024/may/09/unrwa-jerusalem-hq-closed-after-israeli-extremist-arson-attack" target="_blank" rel="noopener">Jerusalén</a> y atacadas por el ejército de Israel sin consecuencias; lo mismo ha pasado con organizaciones de ayuda humanitaria con reconocimiento internacional, como World Central Kitchen, cuyos miembros fueron<a href="https://animalpolitico.com/internacional/mueren-trabajadores-world-central-kitchen-ataque-israel" target="_blank" rel="noopener"> asesinados con misiles de alta precisión</a>. Lejos de ser el garante de la libertad que gusta presumir, Estados Unidos y su presidente “progresista” se han convertido en los principales promoventes de esta masacre de civiles facilitando armas, dinero e impunidad a nivel internacional. Occidente, sus países y sus líderes han fallado rotundamente. Las máscaras se han retirado y hoy tenemos la certeza de que, como dice Nemonte Nenquimo en el título de su próximo libro, “<a href="https://amazonfrontlines.org/es/chronicles/seremos-jaguares-proximo-lanzamiento-del-libro-de-nemonte-nenquimo/" target="_blank" rel="noopener">No seremos salvados</a>”.
Por décadas nos han dicho que hay razones para el entusiasmo e incluso para la esperanza en las negociaciones internacionales sobre el cambio climático. Nos han dicho que hay voluntad de las empresas y países por acceder a compromisos de reducción de emisiones y de reforma en sus procesos de extracción y consumo. Hemos visto cómo pasan 28 conferencias (COP) y apenas fue en la última de ellas que se mencionó la responsabilidad que tienen los combustibles fósiles en la crisis climática, algo que<a href="https://www.theguardian.com/environment/2005/jun/30/climatechange.climatechangeenvironment2" target="_blank" rel="noopener"> la ciencia ha documentado desde finales del siglo XIX</a>. El genocidio en Gaza nos muestra que nada de esto es un accidente o torpeza en la capacidad de negociar entre las naciones y las empresas responsables del ecoicidio, o <a href="https://animalpolitico.com/analisis/invitades/genocidio-gaza-cambio-climatico" target="_blank" rel="noopener">terricidio como explica Tornel</a> en su reciente columna. Gaza es el final de nuestra inocencia, es un duro y terrorífico despertar.
Si el genocidio -con las imágenes al alcance de nuestras manos, con los perpetradores reconociendo y defendiendo su violencia- no ha sido detenido y lejos de ello se les defiende con violencia y con el desmantelamiento de derechos en Estados Unidos, no existe razón alguna para creer que esas mismas instituciones y países servirán de algo en el terreno climático, particularmente, cuando la tragedia viene por parte de sequías extremas, olas de calor o huracanes de proporciones inéditas, todos estos desastres en los que la responsabilidad se diluye en el eufemismo de un fenómeno global provocado por un modelo económico con 150 años de quema de combustibles fósiles y 500 años de lógica de explotación colonial. Ya hemos vivido muchos desastres que podríamos llamar señales de alerta inequívocas del colapso del clima, por nombrar algunos pocos de los más relevantes y con implicaciones globales: la sequía extrema de Siria, los incendios de la Amazonía, el derretimiento del hielo polar, el blanqueamiento de más de la mitad de la Gran Barrera de Coral, el descongelamiento del Permafrost, etc. Cualquiera de estos casos por sí solos debieron ser la prueba necesaria para dejar la simulación y pasar a la acción. Confiar en ellos, no sólo es ingenuo sino sumamente peligroso.
Pero Gaza y el pueblo palestino no solo nos han quitado un velo frente a la hipocresía criminal de occidente, también nos dan claves para la resistencia y un poderoso ejemplo para redefinir lo que entendemos por esperanza. La primera resistencia ha estado en habitar el territorio y defenderlo pese a las múltiples agresiones durante más de 60 años, Palestina vive y vivirá pese al proyecto colonial sionista de borrarlos. Su bandera es ahora un ícono internacional de resistencia, pues su esperanza es nuestra resistencia y su resistencia es nuestra única esperanza. Hemos removido completamente a figuras abstractas e intermediarios que enturbian y confunden nuestro objetivo. El costo que ahora pagan es enorme, con sus vidas y las de sus hijas e hijos, pero de esta digna resistencia han surgido nuevas, descentralizadas, auto-organizadas, lejos del lugar de impacto pero igualmente efectivas.
Los muchos abajos están poniendo presión a las estructuras de poder que facilitan el genocidio. Salirse de los cauces y formas institucionales que nos han enseñado ha probado tener efectividad. La <a href="https://progressive.international/wire/2024-01-16-after-years-of-campaigning-against-an-israeli-weapons-factory-it-was-direct-action-that-shut-it-down/es" target="_blank" rel="noopener">acción directa contra una fábrica de armas</a> en Reino Unido ha llevado a su cierre. La resistencia Hutíe ha obligado el rediseño de rutas de transporte de armas para avanzar el genocidio a un costo enorme para los criminales de guerra. Y naturalmente están las protestas estudiantiles que han inyectado esperanza a quienes sobreviven las metrallas y bombardeos israelíes. Estas resistencias han provocado que Estados Unidos voltee sus armas y su violencia hacia sus propios estudiantes y profesores, en la desesperación por mantener el status quo que facilita la impune destrucción de cuerpos y territorios, convirtiendo a las universidades en el enemigo. Dice Hannah Arendt que la violencia aparece cuando el poder está amenazado; el giro a la violencia no es un reflejo de poderío sino lo contrario. Han perdido completamente la capacidad de controlar y ahora deben golpear a los mismos jóvenes de los que dependen para ganar la elección presidencial dentro de pocos meses.
Frente a la crisis climática, cuyos orígenes coloniales son los mismos que los que propiciaron el genocidio del pueblo palestino, la única resistencia posible son las mismas formas de organización y resistencia que hoy representan la mayor posibilidad de detenerlo. Que nadie siga esperando nada por la voluntad de aquellos que se sientan a la mesa de lo verdugos y les compran sus planes de más extracción fósil o les venden las armas para continuar con su exterminio. Perdamos de una buena vez la fe en lejanas discusiones y cumbres que repiten medias verdades y mentiras completas. Volteemos a la rebelión y a la acción directa que se gesta en nuestras comunidades, escuelas y espacios de trabajo. La verdadera y única esperanza está en la organización.
* Pablo Montaño (<a href="https://twitter.com/PabloMontanoB" target="_blank" rel="noopener">@PabloMontanoB</a>) es guionista y productor de El Tema, coordinador de <a href="https://www.conexionesclimaticas.org/" target="_blank" rel="noopener">Conexiones Climáticas</a> (<a href="https://twitter.com/CClimaticas" target="_blank" rel="noopener">@CClimaticas</a>).

Nadie viene a salvarnos: una lectura climática sobre el genocidio contra el pueblo palestino en Gaza

El día de ayer la Comisión de Quejas y Denuncias del INE ordenó eliminar del segundo debate presidencial los fragmentos en los que Xóchitl Gálvez se refirió a Claudia Sheinbaum como &#8220;narco candidata&#8221;; por la mañana el presidente López Obrador, después de hacer algún pronunciamiento relacionado con el proceso electoral, advirtió que eliminaría al día siguiente los espacios de la mañanera que violentaran la regulación electoral. Parece que el chiste se cuenta solo. La sensación inevitable es que tenemos un arbitraje electoral tardío, inoportuno.
Veamos. Entre las atribuciones de la Comisión de Quejas y Denuncias del INE está el sancionar conductas que ya ocurrieron, hechos consumados; lejos está de poder tener alguna acción preventiva. Sin embargo, la acumulación de sanciones y criterios sistemáticos debiera conducir a los actores políticos a inhibir acciones que saben son indebidas. Ello no ocurre. El titular del ejecutivo ha recibido una inusual cantidad de medidas cautelares que no lo han llevado a alterar su comportamiento. Confirma que, para él, la ley no es la ley.
La sistematicidad de la comisión de quejas no sólo no inhibe, tampoco repara los daños a la equidad. Por supuesto que la responsabilidad no es de la comisión, en este caso lo que debilita el arbitraje es el accionar de los actores. La premisa parece ser: prefiero una multa, una medida cautelar o un señalamiento público, que apartarme de mi estrategia electoral, aunque ella se distancie de la legalidad.
Así el presidente en la mañanera del lunes 13 asumió tácitamente que algunos de sus dichos son indebidos, conoce que la autoridad le va a ordenar bajar ciertos contenidos de su conferencia, y se anticipa anunciando que él mismo va a limpiar al día siguiente su conferencia. La distancia con la norma es patética.
El problema, creo, es que se están acumulando demasiadas violaciones a la normatividad electoral sin consecuencias. Me parece que, independientemente del margen de votos con que la candidata ganadora obtenga su triunfo, hay una acumulación de agravios tal, que se le está restando credibilidad al proceso electoral en su conjunto, y por tanto, minando la legitimidad a quién resulte ganador. Lamentablemente estamos en una espiral perversa.
Aunque es difícil ser optimista, espero que las tres semanas que nos separan del día de la jornada electoral se eleve el tono de la deliberación pública y todos nos apeguemos a lo que dice la ley.
En todo caso la agenda de la reforma electoral que viene ya no sólo pasará por una actualización de la norma, sino, sobre todo, lamentablemente, por elevar los costos a los actores políticos. El desacato es asfixiante.
<a href="https://twitter.com/rodmoralmanz" target="_blank" rel="noopener">@rodmoralmanz</a>

Desacato electoral asfixiante

Desde hace varias semanas las protestas estudiantiles propalestinas han ido en aumento, tanto al interior de los Estados Unidos como a lo largo de todo el mundo. Sin embargo, en este texto, únicamente haré referencia a las universidades estadounidenses por la posición que ha adoptado ese país frente al conflicto israelí-palestino y su relación con una de las partes; situaciones que, de alguna manera, marcan el objetivo de las protestas en dicho país.
Pese a que, por supuesto, los estudiantes protestantes piden un cese al fuego –cosa que entiendo como meramente simbólica, ya que las autoridades universitarias no están en posibilidades de poner fin al conflicto– la demanda principal es la “desinversión” de recursos universitarios en empresas o instituciones que tengan lazos de financiamiento con Israel.
Independientemente de si existe o no razón en las exigencias estudiantiles, no hay forma de defender la represión y las ofensas que han enfrentado los estudiantes y las protestas en general, como forma de participación civil en la vida política de los estados.
Sé que, al parecer, algunos estudiantes judíos –por el simple hecho de serlo- han sufrido amenazas y agresiones por parte de integrantes de estas protestas, lo cual ciertamente debería ser sancionado… de manera individual y sobre la base de una conducta tipificada.
De ninguna manera debemos condonar el discurso racista, el antisemitismo, ni los crímenes de odio, pero pedirles a los estudiantes que dejen de protestar –no contra la cultura judía, sino contra el involucramiento de sus universidades en la clara desproporcionalidad económica de un conflicto armado– es pedirles a dichos estudiantes que se comporten como lo que no son. Es ir en contra de los valores que dan sustento a cualquier institución de enseñanza en la que se fomenta el libre pensamiento, el análisis, la crítica, la discusión, la información y -¿por qué no?- el idealismo.
Lo mínimo esperado de cualquier estudiante que ha tenido la fortuna y privilegio de contar con una educación superior es que cuestione. Que no acepte lo que escucha y observa como verdadero. Que levante la voz. Que compruebe. Que opine. Que no huya de la disrupción social, sino que la conozca y juegue con ella. Que piense.
El mensaje de las autoridades universitarias es contradictorio en el sentido de que fomentan a sus alumnos a cuestionar el mundo, siempre y cuando ellas no sean cuestionadas. Venden la idea de que el considerable precio que cobran por sus servicios de enseñanza –el cual para muchos de sus alumnos representa un endeudamiento vitalicio- se destina a la excelencia académica y a la investigación, pero en realidad hoy están confirmando que se trata de perpetuar el enriquecimiento de unos cuantos y de tener acceso a cualquier forma de poder. La formación de adultos críticos encuentra su límite, por lo visto, en la crítica de lo propio, de lo incómodo.
También el mensaje es sumamente condescendiente. Por citar un ejemplo, la doctora Minouche Shafik, presidenta de la Universidad de Columbia en Nueva York, ha manifestado que los propios estudiantes “han pagado un precio muy alto al perder sus últimos días en los salones de clase”, como si el ejercicio de la libertad de expresión y el sentimiento de creerse capaz de lograr un cambio en el mundo no fueran para ellos más importantes que tomar clases de manera presencial.
<iframe loading="lazy" src="https://player.vimeo.com/video/942370647?h=5a1e2fd1bb&amp;color=a4bbd8&amp;portrait=0" width="640" height="360" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe>
<a href="https://vimeo.com/942370647">A Message From President Shafik</a> from <a href="https://vimeo.com/columbiauniversity">Columbia University</a> on <a href="https://vimeo.com">Vimeo</a>.
En realidad, para nadie es nuevo que la educación sea puesta al descubierto como un negocio, pero en una época en la que el conocimiento es más asequible que nunca y la información se trasmite en tiempo real alrededor del mundo, las universidades tienen la oportunidad de estar del lado correcto de la historia y demostrar que sus agendas evolucionan a la par de los cambios sociales. Que sus edificios de ladrillo y paredes cubiertas de hiedra no son centros obsoletos de adoctrinamiento, sino espacios seguros para el libre desarrollo y formación de criterios.
* Andrea Avedillo (<a href="https://twitter.com/AndreaAvedillo" target="_blank" rel="noopener">@AndreaAvedillo</a>) es licenciada en derecho por el Instituto Tecnológico Autónomo de México (ITAM). Cuenta con más de 20 años de trayectoria profesional en distintas áreas jurídicas, como son procuración de justicia; juegos y sorteos, y sector tecnológico. Actualmente se desarrolla como directora legal de un despacho líder en tecnologías del entretenimiento, financieras y de medios.

A propósito del negocio de la educación

Animal Politico

El pasado 7 de mayo marca un hito sombrío: se cumplieron 7 meses del inicio del genocidio que el estado de Israel está perpetrando en Gaza. Los 7 meses de bombardeo llegan a un número de más de 34,000 personas asesinadas, la mayoría de ellas no combatientes y más de la mitad mujeres y niñxs. El genocidio que está perpetrando Israel es claro y atroz. El <a href="https://www.icj-cij.org/sites/default/files/case-related/192/192-20240111-ora-01-00-bi.pdf" target="_blank" rel="noopener">caso expuesto por Sudáfrica</a> en la Corte Internacional de Justicia (CIJ) provee evidencia suficiente para catalogarlo dentro de esta consideración: Israel no sólo ha violado toda regla de derecho internacional, ha utilizado un lenguaje de exterminio al tratar de <a href="https://jewishcurrents.org/a-textbook-case-of-genocide" target="_blank" rel="noopener">&#8220;borrar&#8221;, &#8220;aplanar&#8221; Gaza</a> o incluso convertirla &#8220;en un <a href="https://www.middleeastmonitor.com/20231026-us-congressman-palestine-will-be-turned-into-a-parking-lot/" target="_blank" rel="noopener">estacionamiento&#8221;</a> y exterminar al pueblo palestino bombardeando hospitales, escuelas, cortando acceso a agua, energía y comida, atacando periodistas, al tiempo que continúa con el avance y la violencia con <a href="https://www.amnesty.org/en/latest/news/2024/04/state-backed-deadly-rampage-by-israeli-settlers-underscores-urgent-need-to-dismantle-apartheid/" target="_blank" rel="noopener">asentamientos ilegales</a> en Cisjordania.
Son 7 meses en donde las voces siguen incrementándose alrededor del mundo en resistencia, pero 7 meses en los que ya no podemos ser simplemente espectadores. Como recordó el director <a href="https://www.vulture.com/article/oscars-2024-jonathan-glazer-speech-full-transcript.html" target="_blank" rel="noopener">Jonathan Glasser</a> al aceptar un premio Oscar en febrero por la película Zona de Interés, la cuestión no implica decir &#8220;Mira lo que hicieron entonces&#8221;, sino más bien &#8220;Mira lo que hacemos ahora&#8221;. ¿Qué le diremos a las futuras generaciones que hicimos y dijimos mientras ocurría un genocidio –posiblemente mejor documentado que cualquier otro en la historia– en nuestro tiempo? No podemos quedarnos calladxs un sólo día más y desde nuestro lugar, desde nuestra lucha  –la climática– nos toca también denunciar lo que está pasando como parte de la descomposición de la matriz colonial-patriarcal-capitalista, que es la responsable tanto de lo que sucede en Gaza, como lo que combatimos día con día en la lucha por detener la crisis climática.
Esta historia, a pesar de lo que sostienen varios defensores de la &#8220;respuesta&#8221; de Israel, no inició el 7 de octubre sino en la larga historia del sionismo como una ideología política para la creación del estado de Israel. Como bien nos recuerdan los historiadores y pensadores como Edward Said, el sionismo y el imperialismo tienen los mismos orígenes en el pensamiento occidental y su pretensión universalista. <a href="#_ftn1" name="_ftnref1">1</a> El sionismo es paradójico. Al surgir de un momento histórico en donde se reconoció la victimización de lxs judíxs, la propuesta de crear un estado judío se alió con las fuerzas colonizadoras, calcando su proyecto entero en el modelo colonial. Las terribles atrocidades del holocausto se convirtieron en una forma de justificar un proyecto colonial en Medio Oriente, dejando intactas las críticas y los orígenes de este fenómeno: el capitalismo, el colonialismo y el patriarcado. Said nos recuerda que el sionismo tiene que ser analizado de dos formas: 1) genealógicamente para demostrarse su procedencia y filiación tanto con otras ideas como instituciones políticas y 2) como sistema práctico de acumulación (de poder, tierra y legitimidad ideológica) y desplazamiento (de personas, ideas y legitimidad). <a href="#_ftn2" name="_ftnref2">2</a> El no entenderlo de esta forma nos lleva a cometer el error de entender el racismo como una cuestión reciente o como algo que se puede resolver fácilmente.
En primera instancia Ussama Makdisi explica muy bien cómo el origen del sionismo no germinó en suelo palestino, sino en el de una Europa altamente racializada, <a href="#_ftn3" name="_ftnref3">3</a> en un contexto en donde el imperialismo Europeo cubría aproximadamente el 85 % del territorio del planeta. El sistema imperial se estructuró a través de una expansión territorial y del desarrollo de una serie de formas de justificar dicha expansión, entre ellas la clasificación y la &#8220;racionalidad&#8221; científica para catalogar, tipificar al mundo, la naturaleza y sus habitantes humanos y no humanos en binarios: desarrollados y retrógrados, fuertes y débiles, civilizados y salvajes, etc. La clasificación de lo humano vino entonces acompañada de una &#8220;deshumanización&#8221; que a su vez justificaba la explotación, el exterminio de conocimientos, de cuerpos, de culturas y cosmovisiones otras. <a href="#_ftn4" name="_ftnref4">4</a> La clasificación científica fue también justificación para declarar espacios como desperdiciados o mal utilizados –&#8221;tierra de nadie&#8221; (terra nullius)–, que podían ser aprovechados y tomados en nombre de la civilización, el progreso, el desarrollo (podemos seguir así hasta la descarbonización o la transición energética actual) <a href="#_ftn5" name="_ftnref5">5</a> ocultado tras un velo humanitario o incluso de &#8220;salvación&#8221;. <a href="#_ftn6" name="_ftnref6">6</a>
En segunda instancia, el proyecto sionista como sistema práctico de acumulación surge de la misma raíz del árbol del proyecto imperial y colonial de Inglaterra, Francia, Alemania y Estados Unidos del siglo XIX. Los primeros sionistas deshabitaron el territorio –declarándolo terra nullius–, los nativos fueron considerados inexistentes o en su caso incivilizados –el proyecto del colonialismo por asentamientos consiste precisamente en <a href="https://www.ihrc.org.uk/it-is-dark-before-the-dawn-but-israeli-settler-colonialism-is-at-an-end/" target="_blank" rel="noopener">convertir a los invasores en nativos y eliminar lo otro</a>–. &#8220;La trágica miopía del sionismo&#8221;, dice Said, &#8220;está en haber nacido no sólo en la opresión europea a lxs judíxs, sino como parte de la opresión europea del resto del mundo&#8221;. <a href="#_ftn8" name="_ftnref8">8</a> En pocas palabras, el sionismo decidió aliarse con los opresores y no con los oprimidos. La posibilidad de separar a los pueblos de la tierra, de borrar sus historias y de considerarlas como prescindibles se presenta bajo la siniestra justificación de la victimización de Israel, que ha utilizado la memoria y el legado de atrocidades del holocausto para protegerse de toda crítica. <a href="#_ftn9" name="_ftnref9">9</a> Aún cuando casos similares de racismo en Estados Unidos o en Sudáfrica pueden ser condenados, las mismas personas pueden apoyar fervientemente el sionismo, como lo hemos visto en buena parte de la discusión en <a href="https://www.middleeastmonitor.com/20240425-israel-faces-an-unprecedented-global-academic-boycott/" target="_blank" rel="noopener">Estados Unidos</a> o en <a href="https://www.newstatesman.com/diary/2024/04/cancelled-germany-yanis-varoufakis-israel-palestine" target="_blank" rel="noopener">Alemania</a>, donde cualquier acusación al estado de Israel se califica de antisemita.
<h2>Un mal con los mismos orígenes</h2>
El cambio climático y el sionismo tienen los mismos orígenes. Como nos recuerda <a href="https://www.farhanasultana.com/wp-content/uploads/Sultana-Unberable-Heaviness-of-Climate-Coloniaity-onnline-April-2022.pdf" target="_blank" rel="noopener">Farhana Sultana</a>, si entendemos la crisis climática como un síntoma de una enfermedad más grande, ese mal es el capitalismo. <a href="#_ftn10" name="_ftnref10">10</a> <a href="https://www.theoryculturesociety.org/blog/review-walter-rodney-how-europe-underdeveloped-africa" target="_blank" rel="noopener">Walter Rodney</a> decía ya a inicios de los setenta que Europa había subdesarrollado a África. La extracción de recursos, el abaratamiento del trabajo reproductivo de las mujeres, de la naturaleza y de aquellos que fueron designados &#8220;menos humanos&#8221; en el proyecto de la modernidad, no es una cuestión del pasado sino que persiste hasta nuestros días. Esta colonialidad del clima persiste de tres formas. Primero, a través de la extracción de materiales necesarios para sostener un proyecto de acumulación. La extracción de recursos y acumulación desigual de la riqueza sigue siendo una cuestión de desigualdad entre países (sobre)desarrollados y subdesarrollados. El saqueo es parte esencial del modelo de acumulación capitalista: como proponen <a href="https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/13563467.2021.1899153?scroll=top&amp;needAccess=true" target="_blank" rel="noopener">algunos investigadores</a>, anualmente el Norte extrae en forma de recursos abaratados, a partir de &#8220;externalidades&#8221; y de otras formas de apropiación del trabajo, aproximadamente 2.8 trillones de dólares.
Segundo, la colonialidad climática se manifiesta cuando las personas son hechas vulnerables a los impactos del calentamiento, pero también cuando sus vidas se presentan como desechables o inconsecuentes. Los legados coloniales se manifiestan en el saqueo de los territorios, pero también en las desigualdades que se manifiestan a través de los desastres sobrenaturales; el paso del <a href="https://wooditswee.info/?utm_campaign=y0rsMyowMImIDv9DTSX69oig88PrjKrJ9agQ3DpV-9I1&amp;t=sec" target="_blank" rel="noopener">Huracan Otis</a> por Guerrero el año pasado es un ejemplo de esta desigualdad e invisibilización. Tercero, cuando la destrucción de los ecosistemas tanto tangibles como espirituales de los pueblos y de otras formas de vida son sistemáticamente eliminados. En América Latina el movimiento de <a href="https://lac.unwomen.org/es/stories/noticia/2022/08/moira-millan-las-mujeres-indigenas-enfrentamos-la-colonialidad-que-ocasiona-violencia-de-genero" target="_blank" rel="noopener">mujeres mapuches</a> en Chile y Argentina ha designado la noción del terricidio como la forma más adecuada de referirse a este fenómeno. El terricidio incorpora un acto de ecocidio, de eliminar las formas de vida de todo aquello que garantiza su reproducción, un etnocidio que surge de separar y eliminar el contexto en el que se producen los conocimientos y un genocidio que busca la eliminación de todo aquello que se manifiesta como desperdicio o aquello que no puede ser aprovechado en los términos designados por la economía política del capitalismo.
Trazar los orígenes del colapso sistémico del clima con lo que está sucediendo en Gaza es una manifestación de los mismos males: la justificación de la ocupación de tierras ‘vacías’ con un lenguaje científico-civilizatorio, la sistemática destrucción de la naturaleza y apropiación en forma de recursos invisibilizando y vaciando territorios de sus pueblos y contenidos a través de un terricidio en nombre de un bien mayor. Lo que sucede en Gaza es a nuestros ojos un vistazo a un futuro que está por venir y que marca, como dice Slavoj Zizek, el &#8220;<a href="https://www.youtube.com/watch?v=bWiyYkEQzPw&amp;t=2239s" target="_blank" rel="noopener">fin de Europa&#8221;</a>. Es decir, el agotamiento y la descentralización del proyecto del liberalismo europeo y su pretensión universal. En la corriente decolonial este proceso siempre ha estado marcado por el otro lado, o el <a href="http://derechosglobales.org/wp-content/uploads/2016/02/Walter-Mignolo-The-Darker-Side-Of-Western-Modernity.pdf" target="_blank" rel="noopener">lado oscuro</a> –como lo dice Walter Mignolo–, de la modernidad. En pocas palabras, quiere decir que la modernidad y el proyecto humanista (los derechos humanos, civiles, sociales, políticos, etc.) se hicieron a costa de alguien más o de la deshumanización de aquello que se considera otro por esta matriz colonial de poder.
Pero el fin de Europa no es una buena noticia. Si el capitalismo ya no se puede reproducir en sus propios términos, lo que sigue no es un <a href="https://newleftreview.org/issues/ii133/articles/evgeny-morozov-critique-of-techno-feudal-reason" target="_blank" rel="noopener">tecno-feudalismo</a>, como aseguran algunos críticos, sino un sistema cada vez más violento y terricida. La sistemática destrucción de Gaza es una manifestación de la necesidad de seguir acumulando y de haber agotado las fronteras extractivas. Pero también es una manifestación de la resistencia y el rechazo que están imponiendo los movimientos sociales, la naturaleza y las fuerzas del trabajo reproductivo alrededor del planeta: desde Rojava y los territorios zapatistas hasta las protestas y <a href="https://www.democracynow.org/2024/4/30/headlines/columbia_students_occupy_hamilton_hall_after_school_suspends_students_over_gaza_encampment" target="_blank" rel="noopener">campamentos estudiantiles</a> en las universidades en Estados Unidos, vemos no sólo el desmoronamiento del proyecto civilizatorio europeo, sino un descentramiento del eurocentrismo y de la colonialidad. Vemos las aperturas hacia una transmodernidad, es decir, un proyecto que no busca completar la modernidad (como siguen haciendo muchos en su ímpetu desarrollista y modernista), sino un rechazo a la supremacía incuestionable de la modernidad como único camino posible. En otras palabras, la creciente condena del Estado de Israel como un estado colonial y terricida muestra el agotamiento de la legitimidad del proyecto de Occidente, el colapso de un capitalismo que ya no se puede reproducir en sus propios términos y pone énfasis en la continuidad de nuestra lucha.
Hoy no podemos darnos el lujo de regresar a nuestras vidas cotidianas. Estamos rodeados de violencias y luchar contra un sistema cada vez más violento no será fácil. Sin embargo, los <a href="https://www.theguardian.com/commentisfree/2024/apr/24/zionism-seder-protest-new-york-gaza-israel" target="_blank" rel="noopener">falsos ídolos</a> del sionismo como de las <a href="https://solucionesfalsas.org/" target="_blank" rel="noopener">falsas soluciones</a> climáticas cada día pierden más legitimidad. Como propone <a href="https://www.ihrc.org.uk/it-is-dark-before-the-dawn-but-israeli-settler-colonialism-is-at-an-end/" target="_blank" rel="noopener">Ilan Pappe</a>, estamos viendo &#8220;el principio del fin&#8221; tanto para el proyecto sionista, como para el de la legitimidad de estas visiones reduccionistas de la crisis climática. Sin embargo, las acciones para terminar con estas formas de opresión requerirán entender nuestras vidas, en donde sea que estemos, como un conflicto socioecológico permanente: un rechazo al terricidio que se perpetúa en nuestro nombre, en nombre del desarrollo sostenible, la seguridad nacional, de la modernidad o el progreso. Como nos recuerda Zaid, “la lucha contra el imperialismo y el racismo son luchas civilizatorias y no podemos librarlas de forma efectiva a menos que entendamos el sistema y las ideas de las cuales se origina. Solamente así podemos luchar científicamente en contra de ellos”. <a href="#_ftn11" name="_ftnref11">11</a>
* Carlos Tornel es un investigador, escritor, traductor y activista. Contacto <a href="mailto:tornelc@gmail.com" target="_blank" rel="noopener">tornelc@gmail.com</a>.
&nbsp;
<a href="#_ftnref1" name="_ftn1">1</a> Said, E. (1977) The intellectual origins of Imperialism and Zionism. Gazelle Review,2: 47:52.
<a href="#_ftnref2" name="_ftn2">2</a> Said, E. (1979/2000) Zionism from the Standpoint of its Victims. The Edward Said Reader. (pp: 114-168). New York. Vintage.
<a href="#_ftnref3" name="_ftn3">3</a> Makdisi, Ussama. (2019), Age of Coexistence. The ecumenical frame and the making of the modern Arab world. Oakland, University of california Press.
<a href="#_ftnref4" name="_ftn4">4</a> Prado, Abdenur (2018). Genealogía del monoteísmo. La religión como un dispositivo colonial. México: Akal.
<a href="#_ftnref5" name="_ftn5">5</a> Ver Brigel, B. y Svampa, M. (2023). Del «Consenso de los Commodities» al «Consenso de la Descarbonización». Nueva Sociedad, 306: 51-71.
<a href="#_ftnref6" name="_ftn6">6</a> Said, E. (1977). The intellectual origins of Imperialism and Zionism, p.51
<a href="#_ftnref8" name="_ftn8">8</a>Said, E. (1977). The intellectual origins of Imperialism and Zionism, p. 53.
<a href="#_ftnref9" name="_ftn9">9</a> Ver Finkelstein, N. (2014). La Industria del Holocasuto. Reflexiones sobre la explotación del sufrimiento judio. Madrid: Akal.
<a href="#_ftnref10" name="_ftn10">10</a> En este <a href="https://open.spotify.com/show/1EBeQY13JwOwnsewpqZipO?si=0c07134a343040e4&amp;nd=1&amp;dlsi=9888cb485cb4414e">podcast</a> espacios hemos formulado esta tesis, reflexionando sobre los orígenes capitalistas, coloniales y patriarcales de la crisis climática, así como de la imposibilidad del capitalismo de ser anti racista, anti-patriarcal o anti-extractivista.
<a href="#_ftnref11" name="_ftn11">11</a>  Zaid, E. (1977).The intellectual origins of Imperialism and Zionism, p.48.

El genocidio en Gaza es también un terricidio: reflexiones en torno a la crisis climática y el colapso civilizatorio

El genocidio en Gaza es también un terricidio: reflexiones en torno a la crisis climática

Por largo tiempo, la discriminación racial fue tolerada y propiciada ante el retraso en el establecimiento de normas e instituciones específicas de combate a estas prácticas, así como la protección a las víctimas, pues fue hasta la reforma constitucional del 2001 en materia de derechos y cultura indígena que se establece la cláusula que prohíbe la discriminación por origen étnico y nacional. Es hasta 2003 cuando se promulga la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación, para la posterior armonización en las entidades federativas.
A pesar de este marco normativo, el esfuerzo de prevención para generar cambios culturales, es decir, propiciar la sensibilización de la sociedad para modificar sus creencias, actitudes y comportamientos hacia las personas indígenas y afromexicanas aún presenta escasos resultados. Las distinciones contra la población afromexicana basadas en su tono de piel, origen étnico y nacional se hacen día a día, como si estas diferencias constituyeran una ofensa o amenaza, al tiempo que otorgaran minusvalía a una persona.
En México la discriminación racial ha adquirido múltiples formas y resulta preocupante que en diversos espacios se lleve a cabo, como en el ámbito de convivencia escolar. En tiempos recientes, <a href="https://animalpolitico.com/analisis/invitades/norma-santiago-juan-racismo-en-mexico" target="_blank" rel="noopener">ocurrieron tres casos de bullying o acoso racista entre adolescentes que derivaron en actos graves de violencia física</a>, como el de Juan Zamorano, de 14 años y origen otomí, a quien sus compañeros de clase molestaban por ser indígena, constantemente hostigaban por hablar y comunicarse en su lengua materna, hasta el grado de que le rociaron alcohol y luego le prendieron fuego, causándole quemaduras graves. Otro caso es el de Norma Lizbeth de 14 años, quien perdió la vida en 2023, tras ser brutalmente golpeada por una de sus compañeras de clase, ante los ojos de otros alumnos. Ella era molestada por su tono de piel y ante la impotencia de no ver fin a las agresiones verbales y físicas, acudió en defensa, a una pelea concertada por su agresora.
Santiago Zayas fue agredido con un cuchillo afuera de su casa por un compañero de la preparatoria de la Universidad de América Latina de Puebla. En varias ocasiones Santiago fue amenazado debido al tono o color de su piel, su ascendencia cubana y por ser afrodescendiente. Ante la indignación que provocó este caso, colectivos, organizaciones, activistas y personas aliadas del movimiento afromexicano nos congregamos para acuerpar la exigencia de justicia en favor de Santiago y su familia. En una productiva reunión en la que nos acompañó el abogado colombiano y defensor de derechos humanos Alí Bantú Ashanti, quien desde su experiencia en los casos que ha conducido a través del Colectivo Justicia Racial nos fijó su postura respecto a este flagelo y expresó su solidaridad con el joven agredido.
A pesar de que en los casos de Juan Zamorano y Norma Lizbeth ya existe una sentencia en contra de sus respectivos agresores, el caso de Santiago se mantiene en la impunidad, pues no sólo no se ha logrado aprehender a su agresor, sino que tampoco es investigado como un crimen de discriminación racial. Él y su madre han afrontado una cruzada en busca de justicia ante unas autoridades que les han obstaculizado el acceso a una justicia satisfactoria y reparativa.
La responsabilidad en la prevención y combate de la discriminación racial incumbe a todas las personas. En el acceso a la justicia, esto implica acciones contundentes como medidas de reparación con Fiscalías que cuenten con una vocación transformadora, de tal forma que sea no sólo restitutiva sino también correctiva, pues el racismo tiene serias consecuencias físicas y psicológicas en la vida de las personas. Estas acciones deben extenderse a todos los ámbitos de la sociedad, incluyendo el escolar, donde una de las tareas primordiales del personal escolar debería ser la detección oportuna de los casos de bullying racista y la creación de un protocolo de atención a víctimas, para evitar que estos terminen en violencia extrema, feminicidio, homicidios o un delito de odio racial.
Es esencial que los medios de comunicación asuman su responsabilidad en la promoción de la igualdad y la inclusión. La adopción de lenguaje inclusivo, libre de estereotipos y de discurso de odio, es fundamental en el propósito de informar, transmitir y entretener. Esto no solo contribuirá a una representación más equitativa y precisa de todas las comunidades en la sociedad, sino que también ayudará a combatir la discriminación racial en todas sus formas.
La discriminación racial no debe minimizarse; sus manifestaciones no constituyen hechos aislados, pues son producto de la existencia arraigada de estereotipos, estigmas y prejuicios, y los casos que ocurran requieren que se les dé seguimiento. La violencia no soluciona el problema de discriminación racial. Acudamos a los mecanismos institucionales y a las organizaciones. De la misma manera, el aislamiento tampoco constituye la salida, necesitamos tejer redes de solidaridad para acompañarnos en la exigibilidad de nuestros derechos y de un trato digno.
<figure id="attachment_1398895" aria-describedby="caption-attachment-1398895" style="width: 1014px" class="wp-caption alignnone"><img decoding="async" loading="lazy" class="size-large wp-image-1398895" src="https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/05/violencia-racista-1024x683.jpg" alt="Reunión de activistas afro con Santiago Zayas y su mamá, en la que estuvo presente también Ali Bantu, activista afrocolombiano. " width="1024" height="683" srcset="https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/05/violencia-racista-1024x683.jpg 1024w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/05/violencia-racista-600x400.jpg 600w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/05/violencia-racista-768x512.jpg 768w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/05/violencia-racista.jpg 1200w" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" /><figcaption id="caption-attachment-1398895" class="wp-caption-text">Reunión de activistas afro con Santiago Zayas y su mamá, en la que estuvo presente también Ali Bantu, activista afrocolombiano. Foto: David Rojas Soberano.</figcaption></figure>
* Celeste Sánchez Sugía (<a href="https://twitter.com/maria_celestess" target="_blank" rel="noopener">@maria_celestess</a>) es afromexicana y directora de Afrodescendencias en México, Investigación e Incidencia (<a href="https://twitter.com/afrodes_mx" target="_blank" rel="noopener">@afrodes_mx</a>), colectivo interdisciplinario interesado en contribuir en la construcción de una sociedad más justa, equitativa y libre de racismo.

Violencia racista en el ámbito escolar mexicano

En el marco de la conmemoración del Día Mundial del Lupus, que se celebra cada 10 de mayo, y después de haber visto nadar a decenas de mujeres con lupus en cuatro estados de la República durante la Tercera Brazada por los derechos de las personas con lupus, me pregunto por qué lo hacen. Se trata de mujeres que marchan desde el 2015, levantan pancartas, se visten de morado y se tatúan mariposas.
Estas mujeres -como yo- maternan, trabajan, emprenden negocios, enseñan o venden productos para sobrevivir. Verlas una vez más lanzándose a la alberca me llenó de esperanza, pero también de desesperación. Pienso: ¿cuántas de ellas se ven precisadas a salir cada año para visibilizar esta enfermedad? Y cuántas más no pueden hacerlo debido a su gravedad.
Siempre he dicho que soy privilegiada. Cuatro años después de un mal diagnóstico me dijeron: “lupus”. Una década después conocí a la doctora Marycarmen Amigo, quien me ha acompañado siempre, con seriedad, respeto y generosidad.
El tiempo de mi diagnóstico se encuentra dentro del promedio que el <a href="https://en.panlar.org/gladel-lupus#:~:text=GLADEL%20es%20un%20grupo%20internacional,m%C3%A1s%20de%2012%20pa%C3%ADses%20latinoamericanos." target="_blank" rel="noopener">Grupo Latinoamericano de Estudio de Lupus</a> (Gladel), calcula para América Latina. Recordemos que las personas con suerte reciben un diagnóstico en un promedio de seis meses. En otros casos, como suele ocurrir en México, el diagnostico acertado de lupus puede tardar de cuatro a seis años. Pero, nótese, he dicho que las personas con suerte reciben un diagnóstico rápido y, tendría que haber dicho, “las personas que ven cumplido su derecho a la salud recién un diagnóstico rápido”. Debemos tener presente que en México no existe un marco legal relativo a la enfermedad del lupus como en otros países europeos o latinoamericanos. Por ejemplo, Argentina cuenta con las leyes No. 24901 y No. 23.661, que reglamentan la Normativa para Certificación de Discapacidad en Pacientes con LES; Chile, con los regímenes especiales Garantías Explícitas en Salud, conocidas como (GES) y la Ley Ricarte Soto, y España, con la incapacidad laboral por lupus en la Ley General de la Seguridad Social. Todos esos países han conseguido garantías que van desde pensiones y cobertura de tratamientos de alto costo, hasta descuentos en transportes y apoyos familiares.
Continúo: he sido atendida solamente por un médico y una médica durante toda mi vida como mujer enferma. Fui diagnosticada en el año 2000. He tenido el privilegio y la oportunidad de pagar mis consultas, de contar con el apoyo económico y emocional, en todo momento, de mi pareja, mi familia y una extraordinaria red de mujeres solidarias y poderosas. Y destaco, de mi pareja. Eso también me lleva a la desesperación. ¿Cuántas de las mujeres y hombres que he conocido en estos 24 años tienen, por ejemplo, un aproximado de 16 mil pesos mensuales para cubrir sus medicamentos, estudios de laboratorio, costos de especialistas y comer? ¿Cuántas, de aquellas que no han sido abandonadas por el alto costo que genera la enfermedad y los cambios físicos que transforman y que sacan a nuestros cuerpos de estereotipo de la belleza canónica y colonial, pueden decir que tienen el apoyo de una pareja? No lo sabemos.
Cómo no caer en la desesperación si hasta hoy, que como investigadora y analista del discurso he escuchado, grabado y transcrito cientos de testimonios, que he visitado muchos hogares y espacios y que he caminado, nadado, marchado y hablado con innumerables personas con lupus de todas las edades y de muchos países, las sigo viendo excluidas —porque las veo, las escucho, las admiro, las quiero— y observo también que muy pocos grupo de la sociedad nos ven.
Yo las cuento, e intenta contarlas el <a href="https://lupusrgmx.liigh.unam.mx/" target="_blank" rel="noopener">Registro Mexicano de Lupus de la UNAM</a>, y se cuentan entre ellas cuando forman asociaciones, pero nadie más parece interesado en saber cuántas son. Yo las abrazo, las acompaño y ellas se acompañan a sí mismas entre las fundaciones, los grupos del Face, los encuentros de cada mayo, pero ¿quién las acompaña cuando son despedidas de sus trabajos injustamente por no poder teclear, por estar perdidas en las neblinas lúpicas, por no aguantar el dolor, por no poder moverse ni ser tan rápidas como exige nuestra sociedad capacitista? Les comparto un dato aportado por los estudios mundiales sobre el lupus: 55 por ciento de las personas con lupus reportan la pérdida total o parcial de sus ingresos por imposibilidad para trabajar tiempo completo.
Es cierto. Yo, quizá 10 compañeras más entre cientos o miles de mujeres con lupus, hemos podido estudiar, viajar, ser madres con toda la fuerza, hacer doctorados, investigar, romper récords deportivos o levantar proyectos. Pero ¿y las demás? ¿Y los hombres que son uno de cada 10 con esta enfermedad? ¿Las vemos? ¿Los vemos?
¿Todas estas personas tendrán, acaso, poca suerte? No, lo que tienen se llama abandono, inequidad, injusticia epistémica, indolencia del Estado. Lo que tienen es una invisibilidad que los deja fuera de toda línea de política pública, lo que tienen es que son calculadas con una prevalencia importada, que supone que entre 20 / 70 de cada 100 mil personas en México tiene lupus. Pero, más allá de las cifras que no conocemos, hay datos verificados. En México, de 2000 a 2020 el lupus está registrado como una de las principales causas de muerte entre las mujeres de 10 a 54 años, de acuerdo con la <a href="https://www.gob.mx/salud/acciones-y-programas/direccion-general-de-informacion-en-salud-dgis#:~:text=La%20DGIS%20tiene%20como%20mandato,evoluci%C3%B3n%20de%20la%20salud%20p%C3%BAblica." target="_blank" rel="noopener">Junta General de Información en Salud</a> (DGIS), que evalúa los certificados de defunción.
Retomo: Las personas con lupus no están —no estamos— en la lista de enfermedades catastróficas ni en las enfermedades raras ni en el ámbito de la comunicación en salud. Apenas y aparecen —aparecemos— en la enseñanza de la medicina y las ciencias aliadas que no sean reumatología. No están —no estamos— en la mirada de un dentista o un dermatólogo que podría observar la piel, ni en la del médico en urgencias que podría notar la inflamación, ni están en nuestra visión social que quizá en el metro o en la calle podría observarse su eritema malar, ni estamos en la mirada de la maestra de secundaria que podría identificar la diferencia entre adolescencia y agotamiento extremo. Necesitamos estar en el reconocimiento inmediato de los especialistas de la salud que nos son indispensables, como el reumatólogo, el fisioterapeuta y el psicólogo.
A lo largo de estos 23 años como persona con lupus me he preguntado, ¿por qué no están? ¿Por qué no estamos? ¿Por qué no está Maritza quien tiene que viajar 14 horas en autobús con su madre que ha dejado el trabajo para cuidarla, desde Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, al Hospital 20 de noviembre cada mes? ¿Por qué no estuvo Juan Carlos, quien a punto de recibir un trasplante de riñón fue invitado a salir del hospital porque se había acercado a la mayoría de edad, tras haber pasado su infancia en el nosocomio? ¿Por qué no está Ailed que tuvo que enfrentar, durante varios años, un juicio contra la empresa que quería correrla porque su físico, tras la enfermedad, no era bien visto por los clientes?
No, la visibilidad no es cosa de suerte, es un tema de acción. Por eso, a nombre del Centro de Estudios Transdisciplinarios Athié &#8211; Calleja por los Derechos de las Personas con Lupus, y de muchas asociaciones y grupos que han apoyado esta iniciativa, me reconozco esperanzada porque abrimos, por fin, la oportunidad de presentar al Congreso de la Unión una iniciativa de ley en beneficio de las personas con lupus y otras enfermedades autoinmunes. Agradezco a la Diputada Amalia García Medina y a su equipo por la apertura y disposición para recibir, comentar, revisar y tomar como suya esta iniciativa cuando nos acercamos a decirle tras dos años de venir desde Puebla al Congreso: “Somos miles y nadie nos conoce”.
¿Por qué necesitamos esa ley que pide tres puntos esenciales: un censo desde el Estado, la eliminación de la discriminación y el respeto laboral? Porque México no tiene un censo que dé cuenta de cuántas personas con lupus existimos, cuántas ya no están, cuántas están a punto de desaparecer. No se sabe, bien a bien, dónde estamos, qué edades tenemos, qué necesitamos. Por lo tanto, seguimos en el oleaje de la buena o la mala suerte. Buena suerte de tener el recurso para poder vivir, mala suerte de carecer de un empleador que entienda que nuestra enfermedad tiene brotes. Buena suerte si encuentras una asociación o grupo cercano que te oriente, que te explique sobre la enfermedad y te provea de medicamentos que debiera darte el Estado. Mala suerte si vives la enfermedad en la terrible soledad clínica.
Por eso, es vital trabajar en favor de una ley que respalde el cumplimiento del derecho que tenemos como ciudadanas. Luchar, como se diría en el lenguaje lúpico, contra la enfermedad y la discriminación, es la decisión de quienes tenemos el privilegio de seguir, pero es, sobre todo, un deber histórico del Estado.
Y a propósito del deber histórico del Estado, debemos decir que las mujeres con Lupus hemos cumplido con nuestra parte. Hagamos memoria sobre cómo hemos llegado hasta aquí, qué soñamos y hacia dónde vamos.
En el 2015, desde la colectiva Lupus Atención Ya, pedimos 10 puntos que se convirtieron en el mantra de muchas: el Decálogo por los derechos de las personas con lupus. Nueve años después incluimos en esta iniciativa de ley sólo dos. No aquella larga lista que presentamos quienes estuvimos en la Asamblea Legislativa de la Ciudad de México el 19 de octubre del 2022. Como digo, decidimos comenzar por sólo dos: una adición a la Ley General de Salud y otra a la Ley Federal Para Prevenir y Eliminar la Discriminación. Porque sabemos que el camino es muy largo, iniciamos con lo primordial: que nos cuenten para, de ahí, comenzar a trabajar en políticas, programas, apoyos y formación y que pare la discriminación, que también es tremendamente injusta y naturalizada.
<figure id="attachment_1398671" aria-describedby="caption-attachment-1398671" style="width: 1014px" class="wp-caption alignnone"><img decoding="async" loading="lazy" class="size-large wp-image-1398671" src="https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/05/Efren-hablando-encendido-1-1024x683.jpg" alt="Foro Atención y no discriminación de las personas con lupus en México en la Cámara de Diputados." width="1024" height="683" srcset="https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/05/Efren-hablando-encendido-1-1024x683.jpg 1024w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/05/Efren-hablando-encendido-1-600x400.jpg 600w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/05/Efren-hablando-encendido-1-768x512.jpg 768w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/05/Efren-hablando-encendido-1-1536x1024.jpg 1536w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/05/Efren-hablando-encendido-1-2048x1365.jpg 2048w" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" /><figcaption id="caption-attachment-1398671" class="wp-caption-text">Foto: Centro de Estudios Transdisciplinarios Athié-Calleja por los derechos de las personas con lupus A. C. (Cetlu)</figcaption></figure>
Es decir, las personas con lupus ya no queremos estar a merced de la buena o mala fortuna, entre la inequidad y el privilegio. Queremos cumplir nuestros sueños. ¿Con qué soñamos?
Soñamos, recuperando lo que suele afirmar Efrén Calleja, director de Cetlu, con que la enfermedad se ciudadanice, para que se pueda decir, como sucede con otras, “tú tienes lupus” de una manera más expedita, antes del daño orgánico y emocional.
Soñamos con que la brecha diagnóstica se reduzca cada vez más, con que los doctores y doctoras de primer nivel sepan qué hacer cuando encuentren a alguien con lupus.
Soñamos con lograr un certificado de discapacidad que nos permita seguir adelante siendo distintas, si así llegara a requerirse.
Soñamos con tener el medicamento justo y a tiempo para poder vivir, como sucede con las compañeras de España o de Chile. No queremos una Georgina más que tenga que recorrer 835.5 kilómetros de carretera cada mes para venir a escuchar a la Ciudad de México que no puede salvarse su riñón.
Soñamos mucho y de muy diversas maneras. Pero no sólo nos sentamos a soñar, henos aquí, con el puño arriba, tratando de abrir puertas y caminos para que todas y todos podamos decir: “No soy una privilegiada, sino una ciudadana garante de derechos que puede construir un futuro”. Eso queremos, un futuro digno, una calidad de vida digna y un lugar digno en el sistema de salud. De eso se trata esto, de existir con dignidad ciudadana.
<figure id="attachment_1398672" aria-describedby="caption-attachment-1398672" style="width: 1014px" class="wp-caption alignnone"><img decoding="async" loading="lazy" class="size-large wp-image-1398672" src="https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/05/Laura-Efren-y-Cory-1024x683.jpg" alt="Foro Atención y no discriminación de las personas con lupus en México en la Cámara de Diputados." width="1024" height="683" srcset="https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/05/Laura-Efren-y-Cory-1024x683.jpg 1024w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/05/Laura-Efren-y-Cory-600x400.jpg 600w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/05/Laura-Efren-y-Cory-768x512.jpg 768w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/05/Laura-Efren-y-Cory-1536x1024.jpg 1536w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/05/Laura-Efren-y-Cory-2048x1365.jpg 2048w" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" /><figcaption id="caption-attachment-1398672" class="wp-caption-text">Foto: Centro de Estudios Transdisciplinarios Athié-Calleja por los derechos de las personas con lupus A. C. (Cetlu)</figcaption></figure>
Quiero cerrar con el corazón, que es la brújula que nos ha traído hasta aquí y nos llevará por los caminos siguientes. Gracias a todas las compañeras que se han acercado a sus congresos locales desde el 2004, a las que nos ven a distancia y a quienes están aquí hoy, particularmente al Despertar de la Mariposa, Lupus Morelos, Fundación Atrystain y Lupus MX.
Gracias a Karime Athié, quien no sólo nos ha apoyado en todo momento, sino que, junto con Nallely Orihuela, Manuel Castellanos, Abraham Aparicio y, por supuesto, Efrén Calleja Macedo, compañero de vida y director de Cetlu, ayudaron a dar forma legal a la iniciativa que se sustenta hoy.
Gracias a Vania y a Domingo, que vinieron desde Querétaro, a Lyzzette, que voló en avioneta y avión desde Guerrero Negro, Baja California Sur, para estar en el Foro “Atención y no discriminación de las personas con lupus en México”, celebrado el 7 de mayo pasado en el Salón Legisladores, y a la enorme doctora Marycarmen Amigo, quien siempre, desde hace más de dos décadas, nos ha apoyado. Gracias por aceptar participar en representación de muchas voces.
Gracias a la diputada Amalia García por este foro, por presentar la iniciativa, por su apoyo y su calidad humana. Hoy, con el corazón convencido de que todo es posible, doy fe de que 15 mil firmas de mujeres y hombres de todo el país piden que esta iniciativa sea ley. Estas firmas fueron reunidas a través de la petición de Change que levantó nuestra compañera Fabiola Zavala, del grupo Realidad Lúpica en San Luis Potosí.
<figure id="attachment_1398676" aria-describedby="caption-attachment-1398676" style="width: 1014px" class="wp-caption alignnone"><img decoding="async" loading="lazy" class="size-large wp-image-1398676" src="https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/05/Laura-en-el-Congreso-1024x683.jpg" alt="Foro Atención y no discriminación de las personas con lupus en México en la Cámara de Diputados." width="1024" height="683" srcset="https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/05/Laura-en-el-Congreso-1024x683.jpg 1024w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/05/Laura-en-el-Congreso-600x400.jpg 600w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/05/Laura-en-el-Congreso-768x512.jpg 768w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/05/Laura-en-el-Congreso.jpg 1200w" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" /><figcaption id="caption-attachment-1398676" class="wp-caption-text">Foto: Centro de Estudios Transdisciplinarios Athié-Calleja por los derechos de las personas con lupus A. C. (Cetlu)</figcaption></figure>
Debo decirle, querida Amalia, que la necesitamos a nuestro lado para levantar con pasión este puño morado, que es el que solemos alzar en las calles y las albercas durante el mayo violáceo como los moretones que nos salen en las piernas, como las jacarandas que no se dejan morir y reviven cada primavera. Nosotras, las personas con lupus, confiamos en usted para lograr que nuestra enfermedad no sea un lastre, sino una condición de salud atendida por el Estado como parte de su labor democrática. Desde aquí le pedimos que no nos olvide. Nosotras nos comprometemos a seguir haciendo nuestra parte hasta ser reconocidas como ciudadanas con derechos.
<iframe loading="lazy" title="YouTube video player" src="https://www.youtube.com/embed/JAArNktbN9o?si=rnNVegYhZrKal7DO" width="560" height="315" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe>
* Laura Athié (<a href="https://twitter.com/lauraathie" target="_blank" rel="noopener">@lauraathie</a>) es presidenta del <a href="https://cetlu.com.mx/" target="_blank" rel="noopener">Centro de Estudios Transdisciplinarios Athié &#8211; Calleja por los derechos de las personas con lupus A. C.</a> (Cetlu). Correo: <a href="mailto:contacto@cetlu.com" target="_blank" rel="noopener">contacto@cetlu.com</a>.
&nbsp;
Texto leído en la apertura del foro: “Atención y no discriminación de las personas con lupus en México”, celebrado el 7 de mayo del 2024 en el Salón Legisladores del H. Congreso de la Unión.

Nuestra iniciativa de ley por la dignidad ciudadana de las personas con lupus y otras enfermedades autoinmunes

Nuestra iniciativa de ley por la dignidad ciudadana de las personas con lupus

El pasado viernes, el presidente López Obrador atacó a María Amparo Casar en la conferencia mañanera. Sin duda es molesto el abuso cotidiano que hace de su tribuna, lo disparejo que se torna la deliberación pública, pero hasta ahí, se siguió un guion predecible. Guion que por cierto no debemos normalizar.
Sin embargo, hacia la tarde de ese viernes la presidencia de la república subió a su página electrónica un extenso expediente de más de 300 hojas, pletórico de documentos con datos personales, con el que pretende poner en duda un asunto juzgado hace muchos años. Son varios los asuntos irregulares.
El primero es que el expediente resuelto estableció que Carlos Márquez Padilla, esposo de María Amparo Casar, falleció de manera accidental y hoy se quiere sembrar la idea de un suicidio. Ello no se desprende de la lectura del abigarrado documento que subió la presidencia el viernes. Pero se ha insistido en que, si hubo suicidio, entonces estamos ante un caso de corrupción por haber cobrado, la familia de Márquez, prestaciones que no correspondían.
El segundo asunto es que el presidente sostiene que la transparencia es el eje de la democracia y tiene razón, lo es la transparencia que respeta la ley. En este caso, AMLO reiteró la embestida en la mañanera del lunes y justificó dar a conocer datos personales porque, según él, se trata de un asunto de corrupción. Por supuesto que el INAI inició una investigación de oficio que, evidentemente sin prejuzgar si existe corrupción o no, tutela la protección de datos personales.
La distancia de AMLO con la normatividad en materia de transparencia es evidente. Las violaciones sistemáticas a la ley son flagrantes y -fiel a su costumbre- quiere aparecer como víctima. Creo que en este asunto se han rebasado varios límites.
Acreditan la más profunda incomodidad del presidente con el reciente trabajo de Casar “Los puntos sobre las íes, el legado de un gobierno que mintió, robó y traicionó”. Los que no lo hayan hecho, hay que leerlo. Como siempre: si no puede desmentir los mensajes, hay que tratar de desprestigiar al mensajero. No hay corrupción, hay venganza.
Se desató la ira presidencial. Es un hecho demasiado grave y ominoso. Los riesgos que el accionar del mandatario le impuso a la seguridad personal de María Amparo Casar y su familia no son menores. Ojalá pronto se reencaucen las aguas.
* Rodrigo Morales M. (<a href="https://twitter.com/rodmoralmanz" target="_blank" rel="noopener">@rodmoralmanz</a>) fue consejero electoral en el Instituto Electoral del Distrito Federal y en el Instituto Federal Electoral. Actualmente es consultor internacional en materia electoral.

Casar y la ira presidencial

Priorizar a la niñez en un proyecto de nación es una decisión que permite establecer bases sólidas para que las niñas y niños perciban un entorno de esperanza y fraternidad, para que tengan las condiciones y oportunidades que necesitan para crecer, desarrollarse y ser felices. Al mismo tiempo, se proporciona a las familias la seguridad de que sus seres más queridos van a contar con la protección necesaria para vivir digna y plenamente, fomentando con ello también la cohesión social para tejer redes de apoyo que sostengan una visión de protección integral a las niñas y niños. Además, esto siembra las condiciones para que ellas y ellos exploren, compartan, y también pongan al servicio de la nación, sus talentos y pasiones.
Las elecciones del próximo 2 de junio representan la posibilidad de recordarnos como nación que uno de los pilares imprescindibles para ser una sociedad próspera, justa, pacífica y sostenible es garantizar y velar por el bienestar de las niñas, niños y adolescentes.
La democracia implica representar, proteger y trabajar para el bienestar de todas las personas en el país, sin distinción de edad. Siendo las niñas, niños y adolescentes personas sujetos de derechos, que no ejercen voto, es responsabilidad de todas y todos, impulsar y asegurar que sus voces, intereses y necesidades sean escuchadas y formen parte de las plataformas, propuestas y acciones de gobierno de todos los niveles, empezando por la Presidencia de la República.
En este contexto, desde Save the Children generamos nuestra Visión 2030: construir un gran país para las niñas, niños y adolescentes. Queremos un México en donde el Estado tenga la capacidad de respuesta para aplicar los estándares de la Convención sobre los Derechos del Niño, la Ley General de Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes, y toda la legislación en la materia. Un Estado eficiente en proporcionar y coordinar los bienes y servicios públicos que las niñas, niños y adolescentes necesitan para su bienestar y desarrollo.
A la fecha, las candidatas y candidato a la Presidencia de la República han incorporado en sus propuestas de gobierno algunas que de manera directa e indirecta pueden contribuir a la garantía de los derechos de niñas, niños y adolescentes; varias de estas propuestas recuperan o están relacionadas con las que desde Save the Children presentamos en nuestra “Visión 2030” y en diversas comunicaciones y diálogos con los equipos de las candidatas. Asimismo, el 22 de abril las 3 candidatas se comprometieron con el Pacto por la Primera Infancia, del que Save the Children formamos parte, lo que implica compromiso con una política nacional para garantizar el desarrollo integral de las niñas y niños de 0 a 5 años de edad.
No obstante, aunque en sus compromisos integran propuestas de desarrollo social general que tienen el potencial de impactar positivamente a la niñez y adolescencia, no se ha consolidado desde una visión integral y sistémica que aborde la protección al conjunto de sus derechos. Podemos observar que las propuestas están enfocadas en los grandes ideales a lograr (combatir la pobreza, mejorar el sistema de salud en acceso y calidad, garantizar educación de calidad, disminuir la violencia, entre muchas otras) pero se han planteado pocas propuestas de solución y su financiamiento, que nos permitan a la ciudadanía conocer cómo es que cada candidatura pretende abordar y resolver los problemas específicos que hoy obstaculizan que las niñas, niños y adolescentes tengan acceso a los bienes, servicios e intervenciones públicas que necesitan para su bienestar y desarrollo.
Un elemento positivo es que las candidatas han convocado diversos espacios de trabajo con los diferentes sectores, en los que ha sido posible profundizar el reconocimiento de las problemáticas y las poblaciones afectadas, así como la identificación conjunta de posibles soluciones de política pública. Consideramos que estos espacios son y deben seguir siendo estratégicos para consolidar propuestas que tomen en cuenta voces y experiencias diversas, y desde Save the Children nos mantendremos colaborando para impulsar que las niñas, niños y adolescentes estén incluidos en las propuestas de gobierno, y sobre todo, que se establezcan soluciones factibles para abordar la diversidad de problemáticas que enfrentan, desde una visión que permita el fortalecimiento de la institucionalidad que hará posible una política de Estado para las niñas, niños y adolescentes.
Desde la visión de Save the Children, todo nuestro empeño debe estar encaminado al cambio cultural y de conciencia de todos los sectores de la sociedad y especialmente del gobierno como garante de derechos. Un gobierno que tiene que asumir que sus acciones de Estado deben estar encaminadas a mejorar de manera efectiva las terribles realidades que enfrentan todos los días millones de niñas, niños, adolescentes y jóvenes en nuestro país.
Por eso, nuestro llamado es a las y los ciudadanos, para que exijamos a las personas candidatas a cargos de elección popular que sus propuestas de gobierno incluyan de forma prioritaria compromisos y soluciones específicas para asegurar que cada niña y niño tenga acceso a bienes y servicios públicos de calidad, que garanticen su supervivencia, aprendizaje, protección, participación y desarrollo. También para que seamos vigilantes permanentes y exijamos rendición de cuentas a las y los gobernantes, respecto a las decisiones y acciones que realizan para cumplir con los derechos de la niñez y adolescencia.
A todas las personas candidatas a puestos de elección popular, y de forma especial a quienes aspiran a la Presidencia de la República, requerimos de su compromiso y acción urgente para que en sus propuestas, decisiones y acciones las niñas y niños en México sean una prioridad, porque no hay legado más grande que pueda dejar un líder político, que una nación que respeta, cuida y protege a las niñas, niños y adolescentes en su territorio.
Llamamos a unir esfuerzos como un movimiento y tomar la responsabilidad que nos corresponde para salvaguardar lo más valioso que tenemos como sociedad, que son las niñas y los niños.
* Nancy Ramírez Hernández (<a href="https://twitter.com/NancyRamirezHdz" target="_blank" rel="noopener">@NancyRamirezHdz</a>) directora Nacional de Incidencia Política y Temas Globales de Save the Children México (<a href="https://twitter.com/SaveChildrenMx" target="_blank" rel="noopener">@SaveChildrenMx</a>).

¿Son las niñas y los niños una prioridad de las candidatas y candidato a la presidencia?

El 21 de marzo un grupo de familias de personas desaparecidas convocaron a rueda de prensa en la Glorieta de las Personas Desaparecidas en CDMX para proponer una “Jornada Nacional de Búsqueda Humanitaria”, que se llevó a cabo los días 18, 19 y 20 de abril. Este proceso inició con 50 colectivos y ahora está conformado por más de 250 en todo el país, y ahora se ha establecido como un Proceso de Unificación Nacional de Familias Buscadoras.
Si bien las familias han agradecido a las organizaciones locales, nacionales e internacionales su apoyo y acompañamiento, han marcado su autonomía e independencia incluso de las organizaciones que litigan sus casos y fortalecen su lucha. “Las familias son las protagonistas” del proceso, así lo han dicho.
Este proceso tiene un parteaguas importante: La Megamarcha de la Dignidad Nacional, Madres buscando a sus hijas e hijas, verdad y justicia. Esta marcha se realiza desde 2010, convocada desde entonces por las madres de Fuerzas Unidas por Nuestros Desaparecidos en Coahuila (FUUNDEC), que comenzaron a marchar ese día, resignificando el estereotipo de la maternidad, politizándolo a partir de la vivencia de las víctimas indirectas de la desaparición.
En la marcha se esperan familias de Aguascalientes, Zacatecas, BCN, BCS, Jalisco, Sinaloa, Chihuahua, Coahuila, Durango, Colima, Querétaro, Sonora, Yucatán, Guanajuato, entre otras tantas entidades federativas. Yo calculo al menos 100 mil personas.
<h2>¿Qué es la unificación?</h2>
Desde mi punto de vista, este proceso se parece a los procesos del feminismo comunitario. Recordemos que la boliviana Julieta Paredes plantea que la apuesta de dicho movimiento “es repensarnos como mujeres y como comunidad, proyectar un mundo que celebre el cuidado de la vida, lo que implica superar los esquemas de la competencia y la individualidad” (tan en boga en los programas políticos neoliberales, dice Julieta).
Las familias lo dicen en sus propias palabras:
<ul>
<li>“Llevamos años de desgaste, las instituciones han gestionado el dolor de las familias y ninguno de los tres distintos gobiernos que hemos vivido han podido dar respuesta a la pregunta: ¿dónde están nuestros familiares?”.</li>
<li>“Debemos superar las diferencias e identidades particulares para volver al origen de la lucha, con o sin el Estado”.</li>
<li>“Buscar a nuestras hijas, hijos, esposas, esposos, hermanas y hermanos”.</li>
<li>“No somos botín político”.</li>
</ul>
Estas frases toman un sentido especial en el contexto electoral que tanto ha polarizado y dividido a las familias. En un proceso de violencia política continuado en el tiempo, en el que las familias no sólo enfrentan los efectos de la desaparición, sino también de la impunidad y de la revictimización estatal. Aderezado ahora, con el uso político que TODOS los partidos han hecho de su situación de víctimas.
Por ello, este proceso de unificación se parece a la creación del histórico “Frente Nacional contra la Represión” de finales de los 70 que sumó a diversos movimientos que se oponían a la guerra sucia, o al “Movimiento por la Paz y con Justicia y Dignidad”, de Javier Sicilia, que sumó a cientos de familias a nivel nacional en el impulso de la Ley General de Víctimas en 2013
Nos sumamos a la propuesta por la unificación de las familias. No desde la negación de las diferencias, sino desde la politización (no partidización) de sus luchas.
* Raymundo Sandoval (<a href="https://twitter.com/ray_sandoval">@ray_sandoval</a>) es defensor de derechos humanos.

La unificación de las víctimas

Quien asuma la presidencia de México el próximo sexenio enfrentará grandes retos socioambientales. La <a href="https://unric.org/es/la-tierra-se-enfrenta-a-una-triple-crisis-planetaria/" target="_blank" rel="noopener">triple crisis planetaria que enfrentamos</a> (cambio climático, contaminación y pérdida de biodiversidad) requiere urgentemente de la atención de un gobierno que entienda las problemáticas y lidere la acción colectiva para atenderlas. Sin embargo, ninguna de las candidaturas ha demostrado dimensionar la magnitud de este desafío o, por lo menos, a lo largo de sus campañas no le han dado la importancia que requiere.
La actual administración federal también ha quedado a deber. Por una parte, <a href="https://www.gob.mx/presidencia/prensa/donde-estaban-los-pseudoambientalistas-cuando-hace-anos-empezo-la-verdadera-devastacion-del-sureste-de-mexico" target="_blank" rel="noopener">el discurso descalificador que el ejecutivo ha promovido</a> en contra de las personas defensoras del medio ambiente es muy preocupante en un contexto ya de por sí peligroso para ellas, con un acumulado de <a href="https://cemdadefensores.org.mx/" target="_blank" rel="noopener">123 eventos de agresión tan solo en el 2023, y de los cuales en la mitad de los casos el principal agresor ha sido el gobierno</a>.
Asimismo,  es evidente que el sector ambiental no ha sido una prioridad cuando se analizan la <a href="https://contralacorrupcion.mx/matar-el-futuro-la-4t-y-el-fin-de-la-politica-ambiental-en-mexico/" target="_blank" rel="noopener">reducción presupuestal</a> y los cambios administrativos en las dependencias públicas claves del sector. Durante este sexenio, el Instituto Mexicano de Tecnología del Agua (IMTA) y el Instituto Nacional de Ecología y Cambio Climático (INECC) fueron absorbidos por la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales (SEMARNAT), quitándoles autonomía en nombre de la austeridad republicana. Se tiene el mismo plan para la Comisión Nacional para el Conocimiento y Uso de la Biodiversidad (CONABIO).
Con estos antecedentes, es claro que la nueva administración deberá hacer cambios sustanciales en su política ambiental y, para saber si esto realmente es una prioridad, vale la pena analizar las plataformas electorales y el discurso de las presidenciales a lo largo de su campaña.
Por ejemplo, según el <a href="https://www.mexicoresiliente.org/" target="_blank" rel="noopener">análisis comparativo</a> realizado por la coalición de organizaciones de la sociedad civil México Resiliente, Claudia Sheinbaum y Xóchitl Gálvez lideran las propuestas en las 10 temáticas consideradas clave para el Plan de Descarbonización y Resiliencia Climático 2024-2030, mientras que Jorge Álvarez Máynez se queda considerablemente atrás en propuestas. No obstante, el candidato fue el único que participó en el<a href="https://www.youtube.com/watch?v=RHpyMKknElE" target="_blank" rel="noopener"> encuentro con sociedad civil</a> al que se les convocó para dialogar sobre las propuestas que tienen estas organizaciones para fortalecer su agenda ambiental y trabajar en conjunto. La apertura a colaborar con los diversos actores de la sociedad y construir en conjunto es una característica necesaria para que el gobierno atienda estas problemáticas y, de momento, las dos candidatas han quedado a deber en ese sentido.
Otras pistas de cómo pretenden abordar estos desafíos las podemos obtener de su participación en el reciente debate en el que se abordó la temática de cambio climático y desarrollo sostenible. Sorprendentemente, el más “radical” y quien abordó temas sustanciales fue Máynez. A pesar de que en el papel las candidatas tienen más propuestas no supieron, o no quisieron presentarlas ante la ciudadanía, y prefirieron destinar su tiempo a la vieja estrategia de desprestigiar a su rival.
El candidato Máynez recalcó la importancia de la justicia intergeneracional y climática, de que la transición energética sea incluyente, la necesidad de una reforma fiscal progresiva e impuestos verdes. Incluso mencionó cómo el <a href="https://es.rollingstone.com/el-1-mas-rico-de-mexico-contamina-mas-que-el-80/" target="_blank" rel="noopener">1 % más rico de México contamina más que el 80 % del país</a> e increpó a transnacionales como Coca Cola y Nestlé por sus grandes concesiones de agua. Además abordó otras ideas interesantes, como destinar lo recaudado por el IEPS a electromovilidad en transporte público y a la creación de un fondo de obras hídricas. No obstante, hay que tener en cuenta que, al ser el último en las encuestas, su estrategia ha sido hacer propuestas disruptivas para captar al electorado más joven, pero probablemente su postura sería más conservadora si fuera puntero.
En su exposición, Sheinbaum estructuró sus propuestas a partir de los dos elementos de la agenda climática: mitigación y adaptación. Sobre el primero, concordó en la importancia de la transición energética y aseguró que replicarán iniciativas impulsadas en la CDMX como la promoción de la energía solar y la electromovilidad. En adaptación resaltó el desarrolló un Plan Nacional de Aguas y cambios en la Ley de Aguas para solucionar la crisis hídrica para consumo familiar, el campo y la industria. También destinó tiempo a defender los logros de la actual administración, algunos de los cuales no podrían considerarse como tal,  como la gran cantidad de territorio declarado Área Natural Protegida, pero sin presupuesto para atenderlas, o el enorme presupuesto de Sembrando Vida, pero con resultados insípidos.
Gálvez también recalcó la importancia de la transición energética y la participación del sector privado en esta, así como de insumos clave como el gas natural y el hidrógeno verde. Se comprometió a que para el 2030 el 50 % de la energía sea renovable y cero neto de emisiones para 2050, pero también a hacer de Pemex una empresa eficiente. Además, destacó que atendería la crisis hídrica promoviendo el tratamiento y reúso del agua,  aunque también propuso cosas cuestionables como el uso del Lago de Texcoco para almacenar agua potable.
En sus discursos se pueden identificar algunas prioridades compartidas, aunque con diferentes enfoques y sin dejar muy claros los “cómos”: transición energética, atención de la crisis hídrica y promoción de la electromovilidad y energía solar de uso doméstico. Sin embargo, para todas estas propuestas queda la duda, ¿cómo se va a financiar? Sólo el candidato de Movimiento Ciudadano dio algunas pistas al mencionar la reforma fiscal progresiva e impuestos verdes.
La ciudadanía es cada vez más consciente de cómo el deterioro medioambiental afecta su calidad de vida y, por ello, de la necesidad de que el gobierno realice acciones para protegerlo. Esta percepción seguirá incrementándose de manera paralela a las problemáticas, por lo que sería un error de cualquier aspirante a un cargo público no priorizar acciones en la materia. Esperemos que esto sea cada vez más evidente para la futura presidenta de México y reencamine los esfuerzos para enfrentar estas crisis.
* Néstor Genis (<a href="https://twitter.com/GenisNestor" target="_blank" rel="noopener">@GenisNestor</a>) es Coordinador de Inclusión y Desarrollo Sostenible y Fernanda Flores es pasante, ambos en Ethos Innovación en Políticas Públicas (<a href="https://twitter.com/EthosInnovacion" target="_blank" rel="noopener">@EthosInnovacion</a>).

Siguenos en:

Siguenos en:

Plumaje