No es feminicidio si la conducta de la mujer provoca asesinato, dice procurador de SLP
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Especial

No es feminicidio si la conducta de la mujer provoca asesinato, dice procurador de SLP

El segundo caso de feminicidio que analiza la SCJN es el de Karla Pontigo, asesinada en San Luis Potosí; una entidad donde según organizaciones hay un subregistro de estos casos, y donde el procurador considera que la conducta de las mujeres puede "derivar" en su asesinato.
Especial
Por Redacción Animal Político
1 de junio, 2017
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El Procurador de Justicia en San Luis Potosí, Federico Garza, consideró que la conducta de las mujeres puede “derivar” en su asesinato, por lo que aseguró que en esta entidad estos crímenes no siempre pueden ser considerados “un feminicidio”, y son investigados como un homicidio más.

El segundo caso de feminicidio que analiza la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) en la historia de México es el de Karla Pontigo, una joven de 22 años que la madrugada del 28 de octubre de 2012 fue asesinada. Según narró su mamá, Esperanza Lucciotto tenía herida en la pierna y se desangró en el antro “Play Club”, donde trabajaba los fines de semana como edecán.

“El día de los hechos todo fue raro. Yo le llamó a Karla a las 12 de la noche y no me contesta. Me habla Fer (hermano de Karla) y me dice ‘mamá Karla tuvo un accidente, no sé qué le pasó’. Cuál fue mi sorpresa ver a Karla con un golpe en la cabeza enorme. El ojo salido, completamente salido. Esa ya no fue una cortadita, eso ya no fue un accidente. ¿Qué pasó? Todas las preguntas ninguna tiene respuesta. Porque no hay respuestas”, contó, Esperanza Lucciotto.

Karla Pontigo merece justicia

Después de 5 años la familia de Karla Pontigo sigue luchando para obtener justicia. ¡Firma la petición! #USAMIVOZ http://ir.amnistia.mx/karla

Posted by Amnistía Internacional México on Tuesday, May 30, 2017

El procurador estatal fue cuestionado sobre este y otros asesinatos de mujeres, y explicó que en el mes de mayo se han registrado cuatro posibles feminicidios en la entidad. En una entrevista publicada por el diario La Orquesta, advirtió que el ministerio público analiza “la conducta de las mujeres” antes de presentar los cargos por este delito.

“Los cuatro casos de asesinato de mujeres que se han tenido en el mes han sido tratados como feminicidios, pero aún se está evaluando si estos se cometieron de esta manera, o bien si son consecuencias derivadas del propio comportamiento de las víctimas”, dijo el procurador al diario La Orquesta.

Escuchar audio procurador Federico Garza 

La procuraduría del estado concluyó que la muerte de Karla Pontigo fue un accidente, a pesar de que, según han denunciado sus familiares presentaba varias heridas y golpes en diversas partes del cuerpo que no correspondían con la versión de un “supuesto” accidente. Además de que la autopsia registró evidencia de una agresión sexual.

Este jueves, la Comisión Ejecutiva de Atención a Víctimas (CEAV) anunció que atrajo la investigación por el asesinato de Karla Pontigo, tras la campaña para exigir justicia que lanzaron sus familiares y organizaciones como la Fundación para la Justicia y Estado Democrático de Derecho y Aministía Internacional.

Según el amparo promovido por los familiares de Karla, se pretende modificar la sentencia de homicidio culposo, que recibió el dueño del bar “Play Club”, único imputado en el crimen.

En San Luis Potosí no se investigan todos los feminicidios

Desde noviembre de 2015, la Comisión Estatal de Derechos Humanos (CEDH SLP), y el mismo gobernador de San Luis Potosí, Juan Manuel Carreras, solicitaron activar una alerta de violencia de género en el estado.

Un grupo de trabajo integrado con representantes de la Comisión Nacional para Prevenir y Erradicar la Violencia, la Comisión Nacional de Derechos Humanos y de distintas universidades, advirtió en noviembre del año pasado que existe un subregistro de los feminicidios en San Luis Potosí.

La CEDH SLP registró que desde 2011 al 15 de noviembre de 2015 ocurrieron 171 muertes de mujeres “que debieron investigarse como feminicidios”. Sin embargo, la procuraduría estatal solo reportó que investigó con esta figura 37 de los asesinatos, 79 como homicidios de mujeres y ocho como muertes violentas de mujeres, sin precisar el tipo penal.

En el Informe Especial sobre la situación del respeto de los Derechos Humanos de las Mujeres, en el caso de feminicidios en San Luis Potosí, la procuraduría estatal informó a la CEDH SLP que “los feminicidios se engloban como homicidios dolosos u homicidios dolosos vinculados al crimen organizado, como lo hacen con las muertes en riñas pandilleriles, robos, venganzas o infanticidios…”,  todos son considerados el mismo delito.

El procurador Federico Garza prometió que acatarán la resolución de los ministros de la SCJN por el feminicidio de Karla Pontigo, y pese a las críticas que la dependencia recibió de haber hecho una investigación deficiente, consideró que hay avances.

“Al responsable de alguna forma el juez de la causa le dio la oportunidad de seguir el proceso en libertad, pero todo va caminando. Hay un responsable”, dijo el procurador.  La alerta de generó solicitada hace un año y medio sigue pendiente.

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#YoSoyAnimal
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¿Cómo contarán la pandemia de COVID los libros de historia?

Por muy tentador que sea predecir un vuelco total del comportamiento social, las lecciones del pasado sugieren que es poco probable.
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6 de septiembre, 2021
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Después de casi dos años -y de un extraordinario parón mundial cuyo impacto aún no está claro- es inevitable que muchos escriban sobre la COVID-19 durante las próximas décadas.

Ahora que entramos en un largo período de reflexión, los estudiosos de las artes y las humanidades tienen mucho que ofrecer, especialmente una vez que la intensidad de la cobertura científica y médica ha empezado a disminuir.

Al principio, cuando muchos de nosotros nos confinábamos y nos preocupábamos por cómo íbamos a salir de la pandemia, el único capítulo de cualquier libro sobre la COVID que cualquiera de nosotros quería leer era el de la vacuna.

¿Habría una y funcionaría? Pero la descripción técnica de esta preciosa intervención médica en las próximas publicaciones será concisa y breve. La historia más completa está en otra parte.

Lo que verdaderamente importa

La historia médica de las plagas es fascinante, pero rara vez es la cuestión crítica. No sabemos con certeza qué fue la epidemia ateniense del siglo V a. e. c., ni la devastadora del siglo II y III e. c.

La peste de los siglos VI a VIII e. c. en el imperio romano es objeto de discusión, pero probablemente se trataba de varias infecciones diferentes. Sabemos cómo se propagó la peste negra, pero eso no es lo más interesante.

Lo más interesante es cómo reacciona la gente ante las epidemias y cómo los escritores describen sus reacciones.

Vacuna contra la covid-19

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Hoy estamos centrados sobre todo en el aspecto científico de la pandemia, pero seguramente esto perderá importancia en el futuro.

El relato del historiador y general griego Tucídides (460-400 a. e. c.) sobre cómo respondieron los atenienses a la virulenta plaga del siglo V influyó directa o indirectamente en la forma en que muchos historiadores posteriores las describieron.

Estableció la pauta para una narración de los síntomas junto con el impacto social.

Atenas y la peste

Atenas estaba en el segundo año de lo que se convertiría en más de 20 años de conflicto con su rival Esparta.

La peste se extendió rápidamente y mató con rapidez: los síntomas comenzaban con fiebre y se extendían por todo el cuerpo.

Pericles

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Tucídides dijo que la pérdida de su gran estadista Pericles (495-429 a. e. c.) a causa de la peste alteró la naturaleza de su liderazgo.

Algunos atenienses fueron diligentes en el cuidado de los demás, lo que normalmente les llevó a la muerte, pero muchos simplemente se rindieron, o ignoraron a la familia y a los muertos, o persiguieron los placeres en el tiempo que les quedaba.

Es discutible hasta qué punto la peste cambió a Atenas: no detuvo la guerra ni afectó a su prosperidad.

Lo que sí dice Tucídides es que la pérdida de su gran estadista Pericles (495-429 a. e. c.) a causa de la peste alteró la naturaleza de su liderazgo y eliminó algunos de sus rasgos moderadores.

Queda implícito que los atenienses pueden haber abandonado su tradicional piedad y respeto por las normas sociales.

Esta fue la generación que produciría el cuestionamiento más radical del papel y la naturaleza de los dioses, de lo que sabemos del mundo y de cómo debemos vivir.

Pero también condujo a un renovado sentido del militarismo y a una eventual catástrofe: la derrota de Atenas ante Esparta y la pérdida de su imperio.

Las pandemias y su impacto

La tentación es decir que las pandemias lo cambian todo.

El historiador bizantino Procopio (500-570 e. c.), que sobrevivió a la aparición de la peste en el siglo VI, estaba al tanto de esto.

Niña en una clase virtual

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Es tentador decir que todo ha cambiado a causa de la pandemia, ¿pero es realmente así?

Todo el mundo se volvió muy religioso durante un tiempo, pero luego, en cuanto se sintió libre, volvió a su antiguo comportamiento.

La peste fue un símbolo evidente de la decadencia del sistema, pero la gente se adapta.

¿Estaba el mundo bizantino tan fatalmente debilitado por la peste y su resurgimiento que fue incapaz de resistir la embestida de los árabes en el siglo VII?

Esto puede ser cierto en parte, pero la peste precedió significativamente a la conquista árabe, hubo tanta continuidad como alteración visible en su cultura y en la vida de las ciudades. Además, el mundo árabe tuvo sus propias pestes. La historia no es tan sencilla.

¿Y qué hay de nuestra pandemia? Por muy tentador que sea predecir un vuelco total del comportamiento social, las lecciones del pasado sugieren que es poco probable.

Los fuertes lazos de la sociedad han sobrevivido bien.

Quizá la peor consecuencia sea el retroceso en el progreso de los países en desarrollo.

Eso y las repercusiones a largo plazo sobre la salud mental y la educación en todo el mundo son excepcionalmente difíciles de calibrar, aunque esta será la pandemia más estudiada de nuestra historia. Y serán los estudiosos de las artes y las humanidades y los científicos sociales quienes realicen gran parte de este incisivo trabajo, y ya lo están haciendo.

La ciencia de la pandemia

Entonces, ¿qué nos dice la historia que sería lo útil? Que hay que investigar más y profundizar en el conocimiento.

Niña con mascarilla

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La historia de la COVID no será solo la descripción del virus. Será la complejísima historia de cómo esta enfermedad se cruzó con nuestro comportamiento social y cómo decidimos responder ante ello.

Por eso la historia de la COVID no será solo la descripción del virus y la vacuna, o el misterio de si vino de un murciélago o de un laboratorio.

Será la complejísima historia de cómo esta enfermedad se cruzó con nuestro comportamiento social y cómo decidimos responder como individuos y familias, comunidades y políticos, naciones y organismos mundiales.

Lo que los mejores historiadores desde Tucídides nos han dicho es que la biología de la enfermedad es inseparable de la construcción social de la enfermedad y la salud.

Y también vemos que los humanos somos muy malos a la hora de pensar en las consecuencias.

Una de las consecuencias potenciales más interesantes de esta pandemia es la relación entre la política y la ciencia.

Investigadores en el laboratorio

Getty Images
La ciencia no habla con una sola voz, rara vez ofrece respuestas fáciles o inequívocas y se resiste al corto plazo.

La peste ateniense puede haber impulsado a los pensadores a ser más radicales al cuestionar las visiones tradicionales de la vida, la muerte y el papel de los dioses.

Y la Peste Negra se considera a menudo como un cambio de juego en términos de religión y filosofía, y que fomentó cambios en la ética médica y mejoras en la atención social.

Incluso cambió la balanza sobre el valor del trabajo, pero todavía tenemos que ver si nuestra pandemia ha hecho incursiones duraderas en los patrones de trabajo en las oficinas o virtualmente.

Esta última pandemia ha mostrado lo mejor y más esencial de la ciencia, pero también la ha colocado incómodamente en el centro de la toma de decisiones políticas.

Junto con la crisis climática, mucho más peligrosa, la pandemia ha animado a los políticos a afirmar que “siguen la ciencia”.

Pero la ciencia no habla con una sola voz, rara vez ofrece respuestas fáciles o inequívocas y se resiste al corto plazo.

Cómo se desarrolle la conversación entre la política y la ciencia, y cuáles sean sus consecuencias, podría ser una de las sorpresas de este momento tan extraño.

A largo plazo, la comprensión de las repercusiones de este virus -y de los retos culturales, sociales y económicos más amplios en los que se inserta- requerirá que despleguemos una visión más generosa y holística de la ciencia.

Sólo así podremos escribir el relato de esta pandemia que su fuerza disruptiva exige.

*Christopher Smith es director ejecutivo del Consejo de Investigación de Artes y Humanidades, Escuela de Clásicos, Universidad de St. Andrews, Reino Unido.

*Este artículo fue publicado en The Conversation y reproducido aquí bajo la licencia Creative Commons. Haz clic aquí para leer la versión original.


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