Polémica por juez que recurre a la Biblia para justificar casos de violencia contra las mujeres
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BBC Mundo

Polémica por juez que recurre a la Biblia para justificar casos de violencia contra las mujeres

El juez portugués Joaquim Neto de Moura señaló al adulterio cometido por las mujeres como forma de justificar casos de violencia machista en sentencias.
BBC Mundo
Por BBC Mundo
25 de octubre, 2017
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“El adulterio de la mujer es un gravísimo atentado al honor y la dignidad del hombre. Existen sociedades en las que la mujer adúltera es lapidada hasta la muerte. En la Biblia, podemos leer que la mujer adúltera debe ser castigada con la muerte”.

Esta cita está extraída de una sentencia judicial emitida en Portugal. Para el juez, el adulterio cometido por una mujer justifica la violencia machista que sufrió a manos de su exmarido y su antiguo amante.

Y el caso ha generado una intensa polémica en el país europeo.

Por un lado, porque el fallo del juez Joaquim Neto de Moura confirmó la condena en primera instancia de un año de prisión suspendida para los dos hombres aludiendo a citas bíblicas y a la pena de muerte aplicada en otros países.

Por otro, porque no es la primera vez que este magistrado del Tribunal de Relación de Oporto disculpa la violencia de género con las relaciones extraconyugales de la víctima.

“Cierta comprensión” a la violencia

El último caso se remonta a 2015, cuando una mujer casada comenzó a recibir amenazas de su examante tras romper una relación de dos meses.

Cuando su marido se enteró de lo sucedido, acabó con el matrimonio y se sumó a las amenazas hacia la víctima.

Según relata la sentencia a la que tuvo acceso el diario Jornal de Notícias, la mujer fue secuestrada el año pasado por su examante. Este telefoneó y propuso un encuentro al exmarido, quien acudió y agredió a la mujer con una maza con clavos.

“Fue la deslealtad e inmoralidad sexual de la mujer la que hizo al acusado (el exmarido) caer en profunda depresión. Y fue en ese estado depresivo y profundamente alterado que llevó a cabo la agresión”, justificó la sentencia que se viralizó por redes sociales y fue difundida por personalidades como la eurodiputada del Bloque de Izquierda Marisa Matías.

El juez aseguró que con sus referencias a la Biblia y a otras culturas “se pretende simplemente acentuar que el adulterio de la mujer es una conducta que la sociedad siempre condenó y condena fuertemente (y son las mujeres honestas las primeras en estigmatizar a las adúlteras)”.

“Por eso, (la sociedad) ve con cierta comprensión la violencia ejercida por el hombre traicionado, vejado y humillado por la mujer”, afirmó.

Un juez reincidente

Pero este no es el único caso en que el juez Neto de Moura recurre a la Biblia para argumentar sus sentencias por violencia doméstica.

El año pasado, anuló una sentencia previa de dos años de cárcel contra el agresor de una víctima de violencia de género, poniendo en duda la “fiabilidad” de su testimonio con otra cita.

“Una mujer que comete adulterio es una persona falsa, hipócrita, deshonesta, desleal, fútil, inmoral. En fin, una persona que carece de credibilidad moral”, aseguró entonces.

En otra sentencia de 2016 rescatada ahora por medios portugueses, el juez rechazó la medida de expulsión de un agresor de la residencia conyugal porque “los insultos serían recíprocos y la denunciante incluso habría manifestado desear la muerte del acusado”.

En 2013, rebajó la calificación del delito de violencia de género por el que un hombre estaba siendo juzgado al no considerar de gravedad las heridaspresentadas por la mujer, que tenía a su hijo de nueve días al cuello en el momento de la agresión.

“Que el acusado alcanzara a la mujer con un puñetazo en la nariz que quedó ‘ligeramente negra en un lado’ y la mordiera en la mano constituye una simple ofensa a la integridad física” que, según Neto de Moura, estaba lejos de poder ser considerada violencia doméstica.

Reflejo de parte de la sociedad portuguesa

Estas sentencias están siendo recopiladas por diversas organizaciones feministas y de juristas de Portugal para presentar una queja conjunta esta semana ante el Consejo Superior de Magistratura, según adelantó a Diario de Notícias la Unión de Mujeres Alternativa y Respuesta (UMAR).

Una mujer pasea por Lisboa ante un tranvía.AFP
Según organizaciones feministas, la sentencia refleja la mentalidad machista y sexista que todavía existe en parte de la sociedad portuguesa.

“Es casi una apología de la pena de muerte en caso de adulterio y responsabiliza a las mujeres por la violencia que reciben”, criticó en declaraciones a Efe la portavoz de esta organización feminista, Elisabete Brasil.

Según Brasil, la sentencia es una muestra de la mentalidad “patriarcal, machista y sexista” que todavía existe en parte de la sociedad portuguesa.

Amnistía Internacional Portugal, por su parte, consideró en un comunicado que la sentencia “viola” las obligaciones internacionales a las que el país está vinculado.

Según la organización, las citas a la Biblia transgreden manifiestamente el principio de separación entre Iglesia y Estado contemplado en la Constitución del país.

Hasta el momento, casi 4.000 personas firmaron una petición dirigida a las autoridades judiciales destacando la necesidad de “alterar el sistema de selección” de los jueces para que casos como este “sean evitados en el futuro”.

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Por qué el año no termina realmente a la medianoche del 31 diciembre (y no siempre dura lo mismo)

La fecha en la que comienza y termina un año no tiene su base en la ciencia, sino que es un sistema, a la larga, "inventado".
31 de diciembre, 2020
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año nuevo Nuevo

Getty Images
El momento en que comienza y termina el año es una convención.

Brindis y uvas, bailes, resoluciones y rituales… la medianoche del 31 de diciembre es un momento de festejo, esperanza y recuento para millones de personas en todo el planeta.

Un año “termina” y otro “comienza” y, con él, las aspiraciones de un mejor tiempo y de innumerables propósitos y nuevas metas.

Es el último día del calendario gregoriano, el patrón de 365 días (más uno en bisiesto, como 2020) que ha regido en Occidente desde que se dejó de usar el calendario juliano en 1582.

Su paso celebra el fin de un ciclo que ha marcado las cuentas del tiempo para diversas culturas desde hace milenios: una vuelta completa de la Tierra alrededor de su estrella.

“Lo que entendemos tradicionalmente por año, tanto en astronomía como en muchas culturas, es ese lapso que tarda nuestro planeta en darle la vuelta al Sol”, indica el astrónomo y académico Eduard Larrañaga, del Observatorio Astronómico Nacional de la Universidad Nacional de Colombia.

Sin embargo, según explica el también físico teórico a BBC Mundo, la fecha en la que comienza y termina un año no tiene su base en la ciencia, sino que es una convención, o sea un sistema, a la larga, “inventado”.

“Asumir que el año termina a la medianoche del 31 de diciembre y empieza el 1 de enero es una construcción social, una definición que se hizo en un momento de la historia”, dice.

De acuerdo con Larrañaga, dado que la base para la medición de un año es el tiempo que tarda la Tierra en darle la vuelta al Sol, el conteo de cuándo empieza y termina ese ciclo puede ocurrir, en la práctica, en cualquier momento.

“Desde el punto de vista astronómico, no ocurre nada especial el 31 de diciembre para decir que es ahí donde termina el año ni ocurre nada especial el 1 de enero para decir que ahí es cuando comienza“, señala.

“En realidad, a lo largo de la órbita de la Tierra no hay nada especial ni fuera de lo común que ocurra para marcar el cambio de un año”, agrega.

Pero no termina ahí.

La duración exacta que le damos al año de 365 días (o 366 en los bisiestos) es otra convención social.

“En realidad, hay muchas formas de medir la duración de un año” y si se hace de una u otra forma, la duración no es la misma, indica Larrañaga.

Pero ¿cómo es posible?

La duración del año

Desde que fue introducido por el emperador Julio César en el año 46 a. C., el calendario juliano sirvió para contar el paso de los años y la historia en Europa hasta finales del siglo XVI.

Sin embargo, desde entrada la Edad Media, varios astrónomos se dieron cuenta de que con esa manera de medir el tiempo se producía un error acumulado de aproximadamente 11 minutos y 14 segundos cada año.

Fue entonces cuando en 1582 el papa Gregorio XIII promovió la reforma del calendario que usamos hasta el día de hoy e introdujo los bisiestos para corregir los errores de cálculo del calendario juliano.

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Getty Images
Millones de personas celebran el cambio de año este 31 de diciembre.

Larrañaga explica que, desde el punto de vista de la astronomía, base para la definición de lo que es un año, no existe una única unidad de medida, sino al menos cuatro para contar el tiempo que tarda la Tierra en darle una vuelta al Sol.

  • Año juliano o calendario: “Es una convención y se usa en astronomía como una unidad de medida en la que se considera que la Tierra le da la vuelta al Sol en 365,25 días”.
  • Año sideral: “Es el que tarda la Tierra en dar una vuelta al Sol respecto a un sistema de referencia fijo. En este caso, se toma como referencia el grupo de las estrellas fijas y ese año tiene una duración de 365,25636”.
  • Año trópico medio: “En este se toma en cuenta longitud de la eclíptica del Sol, es decir, la trayectoria del Sol en el cielo con respecto a la Tierra a lo largo del año, principalmente en los equinoccios. Y este dura un poco menos que el año sideral, 365,242189 días”.
  • Año anomalístico: “La Tierra, al igual que los otros planetas, se mueve en elipsis. Esa elipsis hace que el Sol en algunas ocasiones esté más cerca y más lejos de la Tierra. Pero hay un punto donde ambos están lo más cerca posible, el llamado perihelio”. Y el año anomalístico es el tiempo transcurrido entre dos pasos consecutivos de la Tierra por su perihelio. Dura 365,2596 días”.

Si bien Larrañaga señala que todos están sobre el orden de los 365 días, asumir que este es el periodo exacto de la duración de un año se vuelve una simplificación.

Pero además, no tiene en cuenta otro factor.

“Hay otra cuestión, y es que, aunque tenemos esos cálculos, no todos los años duran lo mismo, no tienen la misma duración cada vez“, dice.

El largo de los años

De acuerdo con el experto, si bien los astrónomos han tratado de calcular con precisión a través de los siglos el tiempo que tarda la Tierra en darle una vuelta al Sol, existe un problema básico que les impide obtener un número definitivo.

“Hay que tener en cuenta que la duración de los años nunca es igual debido a que en el Sistema Solar todo cambia. Tomemos el año anomalístico: mientras la Tierra se mueve alrededor del Sol, el perihelio cambia como resultado de la acción gravitatoria de otros planetas, como Júpiter”, dice.

año nuevo

Getty Images
La influencia gravitatoria de los planetas y el movimiento de la Tierra hacen que la duración del año no sea igual siempre.

El físico teórico señala que algo similar ocurre con el llamado año trópico medio, que mide el intervalo de tiempo entre dos pasos consecutivos del Sol por el punto Aries o equinoccio de primavera, o con el sideral.

“El año trópico medio también cambia, dado que depende del eje de la Tierra, que está torcido. Es como un trompo que va balanceándose. Entonces, la fecha y el momento del equinoccio también es diferente”, dice.

“Y si comparamos cuánto duraba el año sideral en 2020 con cuánto duró en el 1300 seguramente notaremos una diferencia. Siempre estaría en torno a los 365 días, pero no sería la misma duración exacta, porque el movimiento de la Tierra no es siempre el mismo”, agrega.


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