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La barbarie como forma de gobierno y razón de Estado. Obediencia anticipada. Retrocesos desoladores. Extinciones seguras. Demolición de contrapesos: autocracias emergentes -o ya consolidadas- en prácticamente todos los rincones del mundo.
Este es el panorama al que nos enfrentamos en vísperas del año que atestiguará el resurgimiento en enero próximo de un trumpofascismo mucho más pernicioso que el de su desastrosa primera etapa, con la estúpida creencia de que el calentamiento global es simple engaño (hoax) urdido por &#8220;intereses inconfesables&#8221; del &#8220;Estado Profundo&#8221;.
Pero la realidad es siempre otra: abrumadora y contundente.
1. El tráfico de drogas, la tala ilegal y las pandillas entre otras actividades delictivas, comprometen el tejido ecológico y social del bosque de lluvias. Un problema de tres fronteras (Brasil, Colombia y Perú): <a href="https://tinyurl.com/ynp8345c" target="_blank" rel="noopener">detener la criminalidad en la Amazonía</a>. Crisis Group 
2. &#8220;A confesión de parte…&#8221;. British Petroleum confirma que el consumo de hidrocarburos llegará a su punto más alto en 2025. Esta tendencia garantiza que <a href="https://tinyurl.com/476ktn5z" target="_blank" rel="noopener">se va a rebasar</a>, por mucho, <a href="https://tinyurl.com/mwjvnc2m" target="_blank" rel="noopener">el umbral de 1.5 grados centígrados de aumento de la temperatura global promedio en el mundo</a>. Eso, sin siquiera considerar los efectos adicionales del trumpismo reloaded en la Casa Blanca. Covering Climate Now / The Energy Mix
3. Los microplásticos contaminan el mundo. Son un <a href="https://tinyurl.com/2p9twrff" target="_blank" rel="noopener">problema mayúsculo de salud pública</a>. OneGreenPlanet
4. <a href="https://tinyurl.com/yc2fxwnm" target="_blank" rel="noopener">El futbol llanero devora las chinampas de Xochimilco</a>. Proceso 
5. ¿Por qué Hollywood le teme tanto a abordar la <a href="https://tinyurl.com/3vy955s6" target="_blank" rel="noopener">emergencia climática</a>? The Guardian 
6. El planeta afronta un <a href="https://tinyurl.com/2w3jbu24" target="_blank" rel="noopener">aumento de niveles oceánicos de hasta 20 metros</a>, así se cumplan todas y cada una de las metas climáticas. Global News 
A pesar de todo la contrahistoria extraoficial asoma la cabeza: con noticias que sirven para alimentar -aunque sea con la reserva debida- cierta esperanza.
7. Investigación científica confirma que <a href="https://tinyurl.com/2p9cuy8v" target="_blank" rel="noopener">tierras indígenas son clave para mitigar el cambio climático en Brasil</a>. Mongabay 
8. Nagendramma Nettem, campesina integrante de un <a href="https://tinyurl.com/yshzxvrc" target="_blank" rel="noopener">programa agroecológico en la India</a>. Ganadora del <a href="https://tinyurl.com/yhbh7w4d" target="_blank" rel="noopener">Premio a la Humanidad Gulbenkian</a>. El País 
9. Arquitectura sustentable en Namibia. <a href="https://tinyurl.com/2627tutb" target="_blank" rel="noopener">Casas construidas con bloques de desechos: hongos y hierbas</a>. The Guardian
10. Guadalupe Carrizo:<a href="https://tinyurl.com/33pbbhfr" target="_blank" rel="noopener"> artista argentina que desafía al agronegocio </a>con obras hechas de malezas. El País 
11. La <a href="https://tinyurl.com/mrr9t6a9" target="_blank" rel="noopener">deforestación en Colombia disminuyó 36 %</a> el año pasado. AP
12. Los elefantes de la cuenca del Congo <a href="https://tinyurl.com/4p62m5ex" target="_blank" rel="noopener">ayudan a combatir la crisis climática</a>. Palm Oil Detectives 
<a href="https://x.com/alconsumidor" target="_blank" rel="noopener">@alconsumidor</a>

Debacle americana

El presidente López Obrador (2018-2024) siempre operó en el marco de la Teoría del Dominó, que también se conoce como “efecto bola de nieve”.
Esta teoría la desarrolló Estado Unidos en el marco de la Guerra Fría y sostenía que si un país entra en un determinado sistema político, arrastraría a otros de su área hacia esa misma ideología.
Había por lo mismo que evitar que cualquier país, bajo la influencia de Estados Unidos, se hiciera “comunista” porque de inmediato el ejemplo cundiría.
Son públicas las atrocidades cometidas por el gobierno de Estados Unidos en el marco de esa teoría. Solo recordar los 2 000 000 de vietnamitas asesinados por un gigantesco crimen de lesa humanidad.
Esta teoría en la vida política tiene otra aplicación y es que en ningún caso se pueden reconocer los errores o ceder ante la oposición, porque si cae una ficha después habrán de derrumbarse las que siguen.
López Obrador desde que era jefe de Gobierno operó en el marco de esa teoría y lo hizo, todavía más, cuando fue presidente de la República.
Los casos son muchos, por ejemplo cómo sostuvo al director del Instituto Nacional de Migración (INM), Francisco Garduño, ante el crimen de Estado cometido contra migrantes en Ciudad Juárez.
Nunca fue juzgado y permaneció en su cargo hasta el último día del gobierno. En la manera de pensar de López Obrador: si se le juzgaba y llevaba a la cárcel, como debió haber sido, se abriría la cloaca del INM y habría que entregar a otros funcionarios.
Se daría lugar a la realidad. Su gobierno ya no pasaría -nunca lo fue, más allá del discurso- como honesto e incorruptible, al reconocer la corrupción y la incapacidad de sus propios funcionarios.
Ahí está también el caso de Segalmex, de Barttlet, el secretario de la Defensa, su hijo Andrés Manuel y los gobernadores Blanco y García. La lista es interminable.
López Obrador entre los suyos ha hecho escuela y la Teoría del Dominó, en su versión, la siguen los dirigentes del partido Morena y funcionarios de la administración federal.
La presidenta Sheinbaum (2024-2030), su discípula más aplicada, opera en el marco de esta teoría. De ahí su defensa a toda costa, para poner un ejemplo, del gobernador de Sinaloa, Rubén Rocha.
En ese estado no hay nadie que dude que está ligado con los grupos del crimen organizado, hay evidencias por todos lados, y tampoco de su infinita incapacidad. La presidenta lo sabe.
Sheinbaum, siguiendo a su mentor, se va a mantener en el marco de actuación que ofrece la Teoría del Dominó y va a pagar, todo lo que se requiera, antes de ceder a que caiga la primera ficha, porque después vendrían las otras.
Hay que asumir, por lo mismo, que todos los funcionarios incapaces y corruptos de la actual administración, la lista es grande, permanecerán hasta el final de su mandato. En su racionalidad, en la lógica de costo beneficio esto es lo más barato, para su gobierno.
<a href="https://x.com/RubenAguilar" target="_blank" rel="noopener">@RubenAguilar</a>

Los corruptos e incapaces se quedan

Preocupados por la violencia que vive nuestro país hemos recurrido a las tradiciones religiosas para comprender qué nos pasa y conocer claves que ayuden a construir una propuesta de paz para un México herido. Son tradiciones milenarias que nos ponen en contacto con la sabiduría comunitaria que hoy necesitamos para hacer una pausa y pensar qué hemos hecho de este mundo y hacia dónde tenemos que caminar.
Como Diálogo Nacional por la Paz hemos convocado a los diversos sectores sociales a sumarse en la construcción de la paz y un sector importante son las iglesias. Por eso, el pasado 5 de diciembre se llevó a cabo un conversatorio con el título “La aportación de las tradiciones religiosas para una cultura de paz”, donde se dieron cita alrededor de 150 líderes religiosos de México en el Centro Cultural Universitario Tlatelolco. Un evento que dejó gran esperanza y deseos de volvernos a encontrar para compartir y apoyarnos en las tareas de paz que cada uno viene realizando.
El venerable Tenzin Yampel, budista mexicano ordenado por su Santidad el Dalai Lama, señaló que la paz comienza al subrayar lo común y dejar de lado las diferencias, la inteligencia debe usarse para construir la paz y lograr la felicidad. Se trata de contactar con el conocimiento que ya está presente en toda persona y cuidar una higiene emocional a través de la educación de la interioridad. Se trata de atender la salud mental para poner freno a la ira y dejarnos llevar por la compasión y el amor bondadoso. La pacificación se logra a través de la educación de las emociones.
La líder islámica Sheija Amina Al Jerrahi, ministra de culto de la Orden Sufí Nur Ashki al Yerráhi fundada en 1987 en la Ciudad de México, señaló que la paz se logra cuando se entrega la persona a la realidad creadora. Cuando el ser humano se conecta con esa fuerza recibe la paz. El mundo vive tristeza y violencia y por eso la persona necesita concentrarse en un horizonte ético que le permita volverse a centrar. Esta tradición tiene cinco momentos de oración al día para cuidar la concentración y mantener la unión con la fuerza creadora.
El sacerdote católico Ángel Lorente, vicario episcopal de la Arquidiócesis de México, señaló que la persona es creada por Dios y eso le entrega una dignidad especial, pero cuando la persona se separa de esa realidad pierde el rumbo de la vida. El sueño de Dios es la fraternidad y eso implica aprender a vivir el perdón y la misericordia, algo que se necesita vivir con las víctimas y con los victimarios. El origen de la violencia, desde la tradición cristiana, está en la envidia y la indiferencia y lo contrario es la misericordia y la compasión con el necesitado. Eso nos hace vivir en la esperanza.
El hinduista Purushottam Dharmajarat Nava, licenciado en derecho y ciencias políticas por la UNAM y director de la Fundación Manú, señaló que la paz se construye con tres pilares: hacer lo que nos corresponde a cada uno, buscar el bienestar de la mayor cantidad de seres vivos y defender la verdad. Hay una visión que explota y genera desigualdad y se requiere otra visión que cuide la multidimensionalidad de nuestras relaciones. La sociedad fomenta una adicción por tener que detona la violencia. El camino está en el servicio y la reconstrucción del tejido social como una vinculación con el todo.
Finalmente, la líder islámica Lizbeth Márquez Villareal, licenciada en derecho por la UNAM, señaló que sin orden y sin justicia no hay paz, se necesita recuperar un lenguaje que ayude al desarrollo integral a través de vínculos afectivos sanos. La sociedad se llena de histeria, ansiedad, frustración y eso hace urgente el trabajo por la salud mental. El desapego es el camino de la sabiduría que nos conduce a la paz. Esto implica normas que muestren con claridad los derechos y las obligaciones.
Podemos decir que la violencia surge cuando dejamos que algunos queden fuera de la sociedad y cuando la persona no se contacta con esa fuerza que llena el corazón: esa falta de hermandad y esa soledad se convierte en violencia. Se necesita una ética política que permita concentrarnos y darles sentido y dirección a nuestras obras.
La falta de una ética que oriente nuestra vida hace apegarnos a ideas, personas, lugares o cosas materiales; nos hace andar como veletas sin rumbo, se necesita tener unos criterios que permitan tomar buenas decisiones. Somos parte de una creación y un cosmos que nos da la alegría y la felicidad que andamos buscando.
Hay dos mundos en pugna: el horizonte del consumismo, centrado en el desarrollo económico individual, y el horizonte de la armonía, centrado en el cuidado de la vida en la diversidad. Uno explotando y otro cuidando, donde la presencia de los grupos criminales ha complejizado la realidad. Conocer otras perspectivas de vida nos remiten al origen, donde está la vida y la alegría.
* Jorge Atilano González Candia, SJ. es director ejecutivo del Diálogo Nacional por la Paz (<a href="https://twitter.com/dialogopazmx" target="_blank" rel="noopener">@dialogopazmx</a>).

Hermandad, conexión y empatía: claves para la paz

El Estado mexicano ha avanzado significativamente en la protección de los derechos humanos mediante reformas constitucionales como la de 2011. Estas transformaciones han mejorado el acceso a la justicia, así como derechos civiles y sociales. Sin embargo, persisten desigualdades estructurales y limitaciones que cuestionan la efectividad del paradigma de derechos humanos. Aunque se han logrado avances en la reducción de la carencia alimentaria y la pobreza extrema, problemas como el acceso insuficiente a servicios de salud y seguridad social, además de desigualdades territoriales, evidencian que muchas personas aún no perciben estos avances en su vida cotidiana. Esto subraya la necesidad de replantear los paradigmas actuales para garantizar derechos de manera efectiva.
La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos reconoce una amplia gama de derechos civiles y políticos, como el derecho a votar y ser votado, a la integridad personal y al libre tránsito. Asimismo, garantiza derechos económicos, sociales, culturales y ambientales, entre los que destacan el derecho al trabajo, a la salud y a la educación. Es importante señalar que la Constitución de 1917 fue pionera en el reconocimiento de los derechos sociales, denominados &#8220;garantías individuales&#8221; hasta la reforma de 2011.
Estos avances se han traducido en diversas acciones para garantizar el acceso a la educación, como programas de enseñanza en comunidades de todo el país, campañas de alfabetización y la distribución de libros de texto gratuitos. También han incluido la regulación de las condiciones laborales, el establecimiento de un salario mínimo, la prohibición del trabajo infantil y el reconocimiento del derecho a la huelga. Un hito destacado es el reparto agrario y la creación de tierras ejidales. Además, el reconocimiento de derechos ha sido progresivo, incorporando garantías para los pueblos y comunidades indígenas y afromexicanas, el derecho a un medio ambiente sano y la prohibición de cualquier forma de discriminación.
La reforma constitucional de 2011 no se limitó a sustituir la denominación de &#8220;garantías individuales&#8221; por &#8220;derechos humanos&#8221;, sino que incorporó un enfoque centrado en el respeto a la dignidad humana de todas las personas. Desde 2011 quedó establecido que los tratados internacionales en materia de derechos humanos en los que México es parte deben ser interpretados en conjunto con la Constitución, sirviendo como guía para el actuar del Estado.
México ha ratificado numerosos tratados tanto en el marco de la Organización de las Naciones Unidas como en el de la Organización de los Estados Americanos. Esto se ha traducido en la creación de instituciones como la Comisión Nacional de los Derechos Humanos y las comisiones estatales, acciones de capacitación para el personal público y la tipificación de delitos como el feminicidio. Asimismo, la introducción de juicios orales para mejorar el acceso a la justicia, el fortalecimiento del amparo, por mencionar algunos.
Estos cambios han tenido efectos positivos en aspectos sociales. En 2023, el Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social (CONEVAL) reportó una disminución en la carencia por acceso a la alimentación nutritiva y de calidad, que pasó del 22.2 % al 18.2 %, y en la pobreza extrema por ingresos, que se redujo de 17.3 a 15.5 millones de personas.
No obstante, persisten importantes brechas entre la adopción de estas normas y su implementación efectiva, principalmente debido a problemas estructurales como la desigualdad económica y la limitada capacidad institucional. Según el CONEVAL, el 39.1 % de la población (50.4 millones de personas) carece de acceso a servicios de salud, mientras que el 50.2 % (64.7 millones de personas) enfrenta carencias en seguridad social. Además, prevalecen profundas desigualdades territoriales, con estados como Chiapas, Guerrero y Oaxaca registrando niveles alarmantemente altos de pobreza. Por último, los ingresos insuficientes para cubrir necesidades básicas reflejan una persistente vulnerabilidad económica y desigualdades estructurales a nivel nacional.
Lo anterior evidencia que el paradigma de los derechos humanos no ha logrado que una parte significativa de la población perciba en su vida cotidiana el reconocimiento y respeto a su dignidad, sin considerar otros aspectos como la persistente violencia en el país. En este contexto, no resulta sorprendente que instituciones creadas con el objetivo directo o indirecto de garantizar los derechos humanos, como el Instituto Nacional de Transparencia, Acceso a la Información y Protección de Datos Personales (INAI), la Comisión Federal de Competencia Económica (COFECE) y el Instituto Federal de Telecomunicaciones (IFT), desaparezcan sin contar con un respaldo social significativo.
Nos encontramos ante una crisis institucional y de derechos humanos provocada por la falta de resultados tangibles en los paradigmas diseñados para garantizar los derechos de las personas, sumada a una comunicación insuficiente hacia la sociedad. Según Thomas S. Kuhn, un paradigma entra en crisis cuando no puede explicar anomalías significativas, es decir, fenómenos que contradicen las expectativas dentro de su marco. Si estas anomalías persisten, puede surgir un nuevo paradigma que sustituya al anterior, en lo que Kuhn denomina una &#8220;revolución científica&#8221;. Por lo que estas circunstancias constituyen señales que invitan a la crítica del marco de derechos humanos para un ajuste adecuado que atienda realmente la dignidad de todas las personas.
* Víctor Hugo Castellanos Lemus (<a href="https://x.com/VicCastellanosS" target="_blank" rel="noopener">@VicCastellanosS</a>) es licenciado en Relaciones Internacionales y pasante de derecho por la UNAM, maestro en sexología por el IMESEX, y especialista en derechos humanos y políticas públicas.

Derechos humanos en México: el paradigma que no logra cerrar la brecha de la desigualdad

Este año comenzó con fuerza y entusiasmo para lograr que más estados de la república mexicana se pintaran de verde y que las entidades que ya habían despenalizado parcialmente el aborto garantizaran el acceso efectivo al servicio para todas las mujeres y personas con capacidad de gestar.
Veníamos de empujar la materialización de las paradigmáticas sentencias de la Suprema Corte de Justicia de la Nación: Coahuila (2021), Aguascalientes (2023) y Código Penal Federal (2023); estos precedentes seguían siendo motivo de celebración e impulso para nuestro trabajo cuando un gran oleaje de despenalizaciones marcó la ruta abortera del 2024.
Puebla inició la marea (15 de julio) y le siguieron Jalisco (4 de octubre), Michoacán (10 de octubre), San Luis Potosí (7 de noviembre) y Zacatecas (19 de noviembre); algunos de ellos (Jalisco, San Luis Potosí y Zacatecas) en cumplimiento de sentencias judiciales relacionadas con nuestra estrategia jurídica nacional para la eliminación del delito de aborto de los códigos penales. A los pocos días se sumaron el Estado de México (25 de noviembre) y Chiapas (26 de noviembre), mostrando una vez más que esta marea es imparable y abriendo camino para que los que faltan, ¡menos de la mitad del país!, legislen a favor de la autonomía reproductiva.
Hubo otras decisiones judiciales que también representan un paso significativo para que más entidades se pinten de verde: la Corte ordenó al Congreso de Yucatán derogar los artículos que criminalizan el aborto voluntario (21 de agosto) y tribunales colegiados hicieron lo mismo con los Congresos de Nayarit (1 de agosto) y Morelos (29 de octubre). Esperamos que pronto estos estados cumplan con lo ordenado y reformen sus códigos penales para avanzar en el reconocimiento del derecho a decidir de las mujeres y personas con capacidad de gestar.
Todo esto es reflejo de la incansable lucha colectiva del movimiento feminista y una grata confirmación de que la defensa de los derechos reproductivos está tomando cada vez más fuerza en el ámbito legislativo; el compromiso que los Congresos locales están teniendo con las resoluciones judiciales sin duda abona al reconocimiento de la autonomía reproductiva. A pesar de retrocesos como la reforma aprobada el 28 de agosto por el Congreso de Aguascalientes, que redujo de doce a seis semanas el plazo para acceder al aborto legal y borró a las personas gestantes de la normativa, las victorias alcanzadas hasta hoy son expresión viva del arrojo y consistencia de la Marea Verde en nuestro país.
Muestra de ello fueron asimismo las movilizaciones por la eliminación del delito de aborto de los Códigos Penales Federal y local. Por una parte, la rodada verde y el pronunciamiento frente al Senado de la República para que se dé cumplimiento a lo ordenado por la Corte. Y, por otra, la exigencia en el Congreso de la Ciudad de México para que se dé continuidad al proceso legislativo para eliminar el aborto consentido del Código Penal. Recordemos que el pasado 4 de noviembre las comisiones unidas de Igualdad de Género y Procuración de Justicia aprobaron un dictamen que busca eliminar el delito de aborto en la CDMX.
De la mano de todo lo anterior, y con la intención de responder a la cambiante realidad y a las diversas necesidades de las personas interesadas en el tema, como tomadores de decisiones, personal de salud, periodistas y mujeres y personas con capacidad de gestar, desde GIRE lanzamos <a href="https://abortomexico.gire.org.mx/" target="_blank" rel="noopener">Aborto en papiroflexia</a>, nuestra biblioteca feminista que concentra información actualizada y basada en evidencia científica sobre el aborto en México. Este espacio, en permanente construcción, da cuenta del trabajo que por más de treinta años hemos desarrollado y reafirma nuestro compromiso con la justicia reproductiva.
Durante 2024 abrazamos el reto y la oportunidad de reinventar nuestras estrategias para lograr que se deje de criminalizar a quienes abortan, brindan el servicio o acompañan el proceso. Nuestra apuesta es por la eliminación total del delito de aborto consentido y su reconocimiento como un servicio de salud esencial. Confiamos en que, junto a nuestras aliadas y la comunidad de simpatizantes, el próximo año contribuiremos a expandir la marea verde por todos los rincones de México para que más mujeres y personas con capacidad de gestar puedan ejercer su derecho a decidir sin la sombra del castigo.
<a href="https://x.com/GIRE_mx" target="_blank" rel="noopener">@GIRE_mx</a>

El avance del aborto legal y seguro en 2024

Animal Politico

El pretexto era el cierre de la primera gira nacional de la nueva dirigencia de Morena; el lugar, la emblemática Plaza de las Tres Culturas de Tlatelolco, y el personaje que acaparó los reflectores fue uno: Andrés Manuel López Beltrán, secretario de Organización del partido.
No es común que el hijo del expresidente Andrés Manuel López Obrador tome la palabra en una plaza pública; no lo hizo en la mayoría de las reuniones estatales organizadas por la dirigencia de Morena en las últimas diez semanas, como parte de la primera gira de la nueva presidenta del partido, Luisa María Alcalde.
Pero en esta ocasión, ‘Andy’ (como se le conoce en Morena) <a href="https://www.animalpolitico.com/politica/andres-lopez-beltran-morena-cierre-gira-nacional" target="_blank" rel="noopener">decidió tomar el micrófono para hablarle a la militancia durante ocho minutos</a>.
“Yo y mi familia seremos tabasqueños de nacimiento, pero nos consideramos chilangos por adopción y por convicción”, dijo López Beltrán, “esta ciudad nos dio todo y le debemos absolutamente todo; por eso le dedicaré mi vida y siempre lucharé por su bienestar, pero, sobre todo, por los más pobres, porque, como siempre nos enseñaron: amor con amor se paga”.
Palabras que fueron aplaudidas por los presentes en la asamblea sabatina, y que alientan el futurismo político:
¿Puede Andrés Manuel López Beltrán, ‘Andy’ ser el candidato de Morena en 2030, ya sea para la Ciudad de México, o para la Presidencia de la República?
<h2>La ventaja de llamarse Andrés Manuel </h2>
A sus 38 años, y con apenas dos meses de trabajo partidista público y formal (su nombramiento como secretario de Organización de Morena comenzó el 1º de octubre pasado), Andrés Manuel López Beltrán corre con una ventaja obvia: ser hijo y llamarse igual que el líder fundador del partido-movimiento lo convierte en el personaje más aplaudido, más abrazado y más buscado para las “selfies”.
El sábado, en la Plaza de las Tres Culturas de Tlatelolco, mientras la militancia soportaba el mitin bajo un sol radiante, el solo anuncio de su llegada agitó el avispero. Cuando atravesaba la plaza para llegar al templete, en las pantallas y bocinas se trasmitía un discurso de su padre, que aún es ovacionado con fervor por los morenistas cada que se le menciona. A su alrededor, la gente se agolpaba para verlo de cerca, saludarlo, tocarlo, retratarlo.
Con esa aura heredada, López Beltrán acaparó el reflector, opacando a otras figuras del partido que tomaron la palabra: la propia Luisa Alcalde, presidenta nacional; Carolina Rangel, secretaria general; Héctor Díaz-Polanco, nuevo dirigente de Morena en la Ciudad, y el caricaturista Rafael Barajas El Fisgón, director del Instituto de Formación Política de Morena.
<h2>La tarea de ‘Andy’</h2>
Reservado, sin redes sociales y absolutamente desconfiado de los medios de comunicación, al secretario de Organización de Morena le caracteriza el trabajo tras bambalinas. No suele ser quien dé la cara o se convierta en vocero del partido, pero sí se le atribuyen dotes como operador político.
Junto con su hermano José Ramón, ‘Andy’ fue uno de los responsables del seguimiento a la jornada electoral de 2018, en la que su padre ganó la Presidencia. Ambos hijos del expresidente son reconocidos en Morena por su participación en campañas electorales exitosas, principalmente en la Ciudad de México (Claudia Sheinbaum, 2018) y Estado de México (Delfina Gómez, 2023).
A José Ramón, la investigación periodística conocida como <a href="https://contralacorrupcion.mx/asi-vive-en-houston-el-hijo-mayor-de-amlo/" target="_blank" rel="noopener">“La casa gris”</a> lo alejó de la palestra y, por el momento, inhibió cualquier intento por ocupar cargos públicos en el gobierno o el partido.
Andrés Manuel, en cambio, decidió entrar de lleno a la política en septiembre pasado, durante el último mes del gobierno de su padre y en el marco de la renovación del Comité Ejecutivo Nacional de Morena.
Esto, pese a que lo rondan señalamientos por presuntos beneficios ilegales obtenidos por la finca El Rocío, <a href="https://www.chocolaterocio.com/" target="_blank" rel="noopener">la empresa familiar con la que los hijos de AMLO incursionaron en el negocio del chocolate</a>.
<h2>No hay 2030 sin 2027</h2>
Ahora, ‘Andy’ tiene frente a sí una labor titánica que probablemente lo aleje de su vida empresarial, pues como secretario de Organización tiene la responsabilidad de cumplir dos de los objetivos trazados por Luisa María Alcalde.
<ol>
<li>Consolidar la estructura del partido, con miles de comités seccionales distribuidos por todo el país.</li>
<li>Hacer crecer la membresía partidista a los diez millones de militantes; lo que implica multiplicar por cuatro la militancia actual, que según los datos más recientes del INE ascendía a 2 millones 322 mil afiliados en 2023.</li>
</ol>
<a href="https://animalpolitico.com/politica/morena-andres-lopez-beltran-padron-ine" target="_blank" rel="noopener">La última reforma a los documentos básicos del partido Morena,</a> aprobada por el INE hace un par de semanas, convierte a la Secretaría de Organización en “la instancia responsable de las tareas de afiliación, credencialización, actualización y resguardo del Padrón Nacional de Protagonistas del Cambio Verdadero”.
La secretaría de ‘Andy’ coordina las estructuras de las 32 entidades, las asambleas en más de dos mil municipios y los llamados “comités de defensa de la transformación”.
Será una voz influyente en la definición de la estrategia electoral y el perfil de las candidaturas para próximas elecciones. Es un gran poder, pero también una enorme responsabilidad.
Todo ello pone a López Beltrán en ruta hacia 2027, parada obligada antes del anhelado 2030, cuando se elegirán nuevamente la Presidencia de la República y la Jefatura de Gobierno de la Ciudad de México.
En realidad, 2027 será la prueba de fuego para la nueva dirigencia de Morena, que tratará de refrendar su amplia mayoría en la Cámara de Diputados, y ganar las 15 gubernaturas que estarán en juego.
Sólo si esa cita electoral es exitosa, ‘Andy’ y quienes lo respaldan o quienes sueñan con una especie de regreso del padre a través del hijo, podrán aspirar a algo en 2030.
<a href="https://x.com/chamanesco" target="_blank" rel="noopener">@chamanesco</a>

‘Andy’ 2030 o la ventaja de llamarse Andrés Manuel

<h2>Ecatepec, Estado de México</h2>
<figure id="attachment_1479153" aria-describedby="caption-attachment-1479153" style="width: 557px" class="wp-caption alignnone"><img decoding="async" loading="lazy" class="size-full wp-image-1479153" src="https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/12/Imagen1.jpg" alt="Convento de San CristóbalEcatepec, Estado de México
" width="567" height="319" /><figcaption id="caption-attachment-1479153" class="wp-caption-text">Convento de San Cristóbal en Ecatepec, Estado de México. Foto: Rubén Aguilar.</figcaption></figure>
 
Toponimia
Ecatepec proviene del náhuatl, que significa “cerro del viento”, en alusión a una de las advocaciones finales de Quetzalcóatl: Ehéatl (dios del viento).
Historia
El territorio de Ecatepec pertenecía a Moctezuma y después a su hija Leonor Moctezuma. La fundación original del complejo conventual es de la Orden de Predicadores (OP). Se dice que fue en 1562. En 1567 los dominicos cambian Ecatepec por Tepexi de Seda con la Orden de Frailes Menores (OFM). En este momento en el lugar no había construcciones permanentes.
Ya en manos de los franciscanos, en un primer momento Ecatepec fue vista del Convento de Cuautitlán. Para 1571 ya había dos frailes franciscanos que vivían de manera permanente.
Fray Antonio de Ciudad Real en su Tratado curioso y docto de las grandezas de la Nueva España dice de Ecatepec: “El convento es bonito hecho de cal y canto, con su claustro alto y bajo, celdas y dormitorios; faltábale la iglesia y esta tenía de prestado. Tiene huerta y aljibe. Fue convento de los padres de Santo Domingo y dieron lo por otro a los nuestros porque a los unos y a los otros fue el trueque muy a propósito”. En 1585 el visitador fray Alonso Ponce dice que todavía no se había construido la iglesia.
La portada de la iglesia que ahora vemos es de 1869 y también la torre. En 1995 se creó la diócesis a cargo del obispo Onésimo Cepeda Silva. Se decide, entonces, construir una catedral, la Santa Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús, que se inaugura en 1999, está en la parte de atrás de lo que fue el conjunto conventual. Es un proyecto del arquitecto Enrique de la Mora.
Descripción:
1. Atrio
Se conserva parte de lo que fue el atrio en el siglo XVI. Al frente se une con la actual plaza y en dos de sus lados da a calles laterales. No tiene barda.
2. Iglesia
Exterior
<figure id="attachment_1479155" aria-describedby="caption-attachment-1479155" style="width: 557px" class="wp-caption alignnone"><img decoding="async" loading="lazy" class="size-full wp-image-1479155" src="https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/12/Imagen2.jpg" alt="Convento de San CristóbalEcatepec, Estado de México
" width="567" height="756" srcset="https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/12/Imagen2.jpg 567w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/12/Imagen2-450x600.jpg 450w" sizes="(max-width: 567px) 100vw, 567px" /><figcaption id="caption-attachment-1479155" class="wp-caption-text">Foto: Rubén Aguilar.</figcaption></figure>
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La fachada tiene dos cuerpos y un remate. En el primero hay tres calles. La del centro, la portada, es un arco de medio punto en medio de pilastras. Las paredes de los lados son lisas y están cubiertas con tezontle. En el segundo cuerpo al centro está la ventana del coro que es rectangular. Se encuentra arremetida. Las paredes de los lados son lisas. El remate es mixtilíneo y al centro hay un óculo.
La torre se monta sobre el segundo cuerpo. Tiene tres cuerpos. El primero tiene arcos de medio punto alargados en cada uno de sus lados. Entre el primero y segundo cuerpo hay una doble cornisa. El segundo cuerpo, de menor dimensión, tiene también arcos de medio punto alargados en cada uno de sus lados. Entre el segundo y tercer cuerpo hay una doble cornisa.
El tercer cuerpo es octagonal. Hay arcos de medio punto alargados en cada lado y en las esquinas hay otros cuatro arcos de medio punto alargado. El remate es una cúpula en forma de campana, que en la punta tiene una cruz.
Interior
<figure id="attachment_1479156" aria-describedby="caption-attachment-1479156" style="width: 539px" class="wp-caption alignnone"><img decoding="async" loading="lazy" class="size-full wp-image-1479156" src="https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/12/Imagen3.png" alt="Convento de San CristóbalEcatepec, Estado de México
" width="549" height="732" srcset="https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/12/Imagen3.png 549w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/12/Imagen3-450x600.png 450w" sizes="(max-width: 549px) 100vw, 549px" /><figcaption id="caption-attachment-1479156" class="wp-caption-text">Foto: Rubén Aguilar.</figcaption></figure>
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La planta de la iglesia es de una nave, que se divide en cinco tramos por medio de arcos de medio punto que se sostienen en grandes pilastras. El techo es de bóvedas de arista.
<figure id="attachment_1479157" aria-describedby="caption-attachment-1479157" style="width: 551px" class="wp-caption alignnone"><img decoding="async" loading="lazy" class="size-full wp-image-1479157" src="https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/12/Imagen4.png" alt="Convento de San CristóbalEcatepec, Estado de México
" width="561" height="421" /><figcaption id="caption-attachment-1479157" class="wp-caption-text">Foto: Rubén Aguilar.</figcaption></figure>
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El altar mayor en neoclásico de finales del siglo XIX o principios del siglo XX. Tiene dos cuerpos y un remate. El primer cuerpo tiene tres calles, en la del centro está el sagrario, y en las laterales puertas. En el segundo cuerpo hay tres calles, en la del centro un nicho con un crucifijo, en medio de columnas dobles de capiteles corintios. En las calles laterales imágenes, que se enmarcan en columnas con capiteles corintios. El remate es un frontón semicircular, con jarrones en los extremos. En la parte de arriba rayos de luz y al centro la imagen de san Cristóbal.
<figure id="attachment_1479158" aria-describedby="caption-attachment-1479158" style="width: 502px" class="wp-caption alignnone"><img decoding="async" loading="lazy" class="size-full wp-image-1479158" src="https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/12/Imagen5.png" alt="Convento de San CristóbalEcatepec, Estado de México" width="512" height="384" /><figcaption id="caption-attachment-1479158" class="wp-caption-text">Foto: Rubén Aguilar.</figcaption></figure>
<figure id="attachment_1479161" aria-describedby="caption-attachment-1479161" style="width: 510px" class="wp-caption alignnone"><img decoding="async" loading="lazy" class="size-full wp-image-1479161" src="https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/12/Imagen6.png" alt="Convento de San CristóbalEcatepec, Estado de México
" width="520" height="390" /><figcaption id="caption-attachment-1479161" class="wp-caption-text">Foto: Rubén Aguilar.</figcaption></figure>
En el interior de la iglesia hay dos pilas de agua bendita, que pueden ser del siglo XVII y XVIII.
3. Convento
<figure id="attachment_1479162" aria-describedby="caption-attachment-1479162" style="width: 551px" class="wp-caption alignnone"><img decoding="async" loading="lazy" class="size-full wp-image-1479162" src="https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/12/Imagen7.png" alt="Convento de San CristóbalEcatepec, Estado de México
" width="561" height="421" /><figcaption id="caption-attachment-1479162" class="wp-caption-text">Foto: Rubén Aguilar.</figcaption></figure>
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La entrada al convento tiene forma rectangular y está en medio de un marco de cantera. En la parte superior tres ventanas rectangulares con balcón. Donde estuvo el convento, ahora están las oficinas de la iglesia.
Comentario
La fundación original del complejo conventual es de la Orden de Predicadores (OP), que se piensa fue en 1562. En 1567 los dominicos cambian con la Orden de Frailes Menores (OFM), Ecatepec por Tepexi de Seda. En este momento en el lugar no había construcciones permanentes.
Ya en manos de los franciscanos, en un primer momento Ecatepec fue vista del Convento de Cuautitlán. Para 1571 ya había dos frailes franciscanos que vivían de manera permanente. En 1585 ya estaba terminado el convento, pero la iglesia todavía no. La actual portada y torre son de 1869.
El altar mayor neoclásico de finales del siglo XIX o principios del siglo XX. Lo que fue el convento son ahora oficinas de la iglesia. Hay algunos arcos que pueden ser del siglo XVI o XVII.
Al lado izquierdo de la iglesia está el Mausoleo al padre José María Morelos y Pavón. El estado es lamentable. Y a lado derecho, en lo que fue parte del convento, se encuentra la Casa de la Cultura José María Morelos, lugar donde estuvo encarcelado y fue fusilado el 22 de diciembre de 1815.
***
Fuentes consultadas:
<ul>
<li>Notas de las visitas.</li>
<li>Kubler, George, Arquitectura Mexicana del Siglo XVI, FCE, México, 1983.</li>
<li>Vergara Hernández, Arturo y Robert G. Jackson, Las doctrinas franciscanas de México a fines del siglo XVI en las descripciones de Antonio de Ciudad Real (O.F.M.) y su situación actual, Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo, Pachuca de Soto, Hidalgo, 2022. Con base en el libro del siglo XVI Tratado curioso y docto de las grandezas de la Nueva España de fray Antonio de Ciudad Real.</li>
</ul>
Visitas:
1975; 1980; 2024 (octubre).
<a href="https://x.com/RubenAguilar" target="_blank" rel="noopener">@RubenAguilar</a>

Convento del siglo XVI de Ecatepec, Estado de México

De la devastación a la erradicación: breve historia de la viruela

Hace menos de un mes se celebró la edición 17 del Foro de Gobernanza de Internet de América Latina y el Caribe (también conocido como LACIGF, por sus siglas en inglés). Éste es un foro que desde 2008 se realiza cada año, y es un espacio donde múltiples actores de los sectores gubernamental, académico, técnico, empresarial y la sociedad civil de la región latinoamericana convergen para hablar sobre los temas que resaltan en la agenda de Internet y de los derechos humanos vinculados a las tecnologías. Sobre todo, de aquéllos que inexorablemente necesitan ser discutidos a nivel colectivo, debido a la compleja naturaleza de arquitectura de la red y de otras tecnologías de información y comunicación (TIC) vinculadas, así como de todos los actores que convergen en sus distintos niveles de funcionamiento. Aunque es verdad que el diseño, evolución y utilización de Internet responde a una agenda de desarrollo a escala global, los temas incluidos en el LACIGF influencian la manera en que ésta se consolida.
En esta edición del foro, las discusiones principales se desprendieron de un análisis de las prioridades que se identifican: ya sea porque son problemas y desafíos que perduran y empeoran, o porque se han complejizado a manera en que también ha avanzado la evolución de las tecnologías. De manera esquematizada, algunas preguntas sobre las que se reflexionó fueron las siguientes: ¿De qué manera se habilita la censura y vigilancia a través y con el uso de las tecnologías? ¿Cómo han evolucionado las amenazas contra el espacio cívico digital? ¿Qué papel están jugando las tecnologías, algunas de ellas emergentes, en la vida de las personas? ¿Qué implicaciones tienen las decisiones sobre la tecnología -que toman gobiernos y empresas- en los derechos humanos? ¿Qué se necesita hacer al respecto? ¿Por parte de quién? ¿Cómo la brecha digital perdura a pesar de los esfuerzos que se han llevado a cabo en la región para la conexión? ¿Cuáles son los factores que favorecen al descrédito y desprotección a los derechos humanos vinculados a las TIC?
Algunos ejes temáticos prevalecieron en el LAIGF y se consideraron transversalmente a lo largo de las discusiones, debido a la urgencia con la que deben abordarse o porque son temáticas que tienen características particulares debido a su relación con otros fenómenos en la región. Por ejemplo, los procesos migratorios, los declives democráticos, los oligopolios empresariales, el abuso de empresas extranjeras para aplicar términos y condiciones que lastiman los derechos fundamentales y se aprovechan de la falta de marcos regulatorios que protejan a las personas usuarias de las TIC, las iniciativas legislativas nacionales que copian textos del norte global (como de la Unión Europea o Estados Unidos) pero que están descontextualizadas para su aplicación, por mencionar algunas.
Para ilustrar, en el caso de las implicaciones de la vigilancia, no es lo mismo discutir el tema en la generalidad, que plantearla en un contexto regional donde se están equipando las fronteras con tecnologías para amenazar los derechos de las personas en procesos migratorios. Tampoco es lo mismo discutir qué necesidades existen para regular las tecnologías emergentes, en particular la inteligencia artificial, que aterrizar dichas discusiones considerando que los gobiernos en la región suelen buscar impedir, en lugar de reforzar y garantizar, el empoderamiento y la agencia de la sociedad.
Dentro del abanico de discusiones que existieron, hay algunas que parecieron haberse superado pero que renacieron: debido a que ya se había construido o avanzado hacia la consolidación de una infraestructura que permitiera luchar contra prácticas o políticas estatales o corporativas que significaban un abuso. No obstante, lamentablemente cualquier avance en materia de derechos humanos puede desaparecer de la noche a la mañana, como bien hemos sufrido y tenemos conocimiento en nuestra región.
El grado de protección de los derechos humanos en el entorno digital, como la libertad de expresión, información, privacidad y datos personales, están inherentemente relacionados con las capas que existen a nivel nacional para poder protegerlos. Las leyes de protección de datos personales son un gran ejemplo. Las legislaciones en la materia han servido en múltiples jurisdicciones para prevenir y atender vulneraciones de datos personales, incluyendo aquellos sensibles o que están vinculados directamente a la parte más íntima de una persona. También, la existencia de instituciones gubernamentales autónomas, competentes y con “dientes” son importantísimas para estos mismos fines. Sobre todo, de aquellas abocadas a vigilar el cumplimiento de acceso a información pública del gobierno relacionada con la compra, el uso y abuso de tecnologías, aquellas que monitorean el grado de cumplimiento de protección del tratamiento de datos personales en posesión de particulares y del sector público, aquellas que promueven el grado de competencia económica en los mercados digitales y los derechos de las personas usuarias de las TIC -que son consumidoras- en estas dinámicas.
En las diferentes regiones del mundo los temas relacionados a la agenda de derechos humanos e Internet tiene similitudes. Sin embargo, desafortunadamente en nuestra región esta agenda se da en un contexto donde ya conocemos -de primera mano- el abuso por parte de actores estatales y privados para controlar y sacar partido de nuestras sociedades, y donde poco a poco se nos va despojando de la infraestructura legal e institucional para proteger nuestros derechos. Los contextos latinoamericanos, históricamente autoritarios y de otras violaciones a derechos humanos, informan y dan forma a dicha agenda. Ante esta situación abrir los ojos es el primer paso para reclamar lo que nos corresponde: la garantía de que nuestros derechos estén protegidos en todos los espacios y a través de todas sus expresiones.
* Martha Tudón es oficial del programa de derechos digitales en ARTICLE 19 México y Centroamérica.

Breviario de la agenda latinoamericana sobre derechos humanos e Internet

Aún no amanece. Recorro la sierra Tarahumara en un camión de pasajeros. Creel con sus amaneceres anaranjados de hielo; Cerocahui con sus tumbas capaces de dar vida, sus cruces y sus nogales amarillos; Samachique con su comunidad de artesanas y sus círculos de duelo; Sawé con su yúmari y sus bailes Matachín y Pascol, y Guachochi que no pude conocer, atrincherada con balaceras y toques de queda, se van quedando atrás debajo de tantas estrellas que a ratos dudo si podrán seguir sosteniéndose en el cielo.
Ojalá se cayeran de golpe e inundaran la sierra. Y nos dejaran ver. Ojalá se cayeran todas las estrellas ahí en las comunidades a las que no les llegan el agua ni la luz e iluminaran los trajes rarámuri de noche para ver sus colores brillantes, que parecen sonreír incluso en las circunstancias inclementes en las que viven. Ojalá se cayeran en los pueblos sitiados por el crimen organizado, en esas comunidades a las que, para entrar, se necesita el beneplácito del cártel que las gobierna y nos permitieran ver, con su luz cegadora, los rostros de la gente que ya no quiere, ya no puede estar ahí. Ojalá cayeran de golpe e iluminaran tanto que fuera imposible para gobiernos y ciudadanos hacernos de la vista gorda ante el asedio del crimen organizado, el acceso a las drogas y la precariedad de la vida que habita en muchos de sus territorios.
Ojalá viene del árabe oj y luego Alá, que en cristiano decimos: primero Dios.
Ojalá es nuestra palabra más cercana a la esperanza. A esa esperanza de la que Baruch Spinoza desconfiaba profundamente, una emoción irracional que mezcla el deseo y la incertidumbre, decía, prima hermana del miedo, tan paralizantes los dos. La esperanza que vive en el ojalá es una que espera que las cosas cambien, que -pasmada y detenida- desea con una incertidumbre casi segura de su propio fracaso que algo de pronto suceda y vierta sobre la realidad un final feliz, contra todo pronóstico.
Ojalá y nuestro concepto de esperanza se alejara de la esperanza pasmada e infértil de Spinoza y se acercara a la de Ernst Bloch o a la de Byung Chul Han.
Decía Bloch que la esperanza sin acción es inútil, es un deseo bobo (así no lo dijo nunca), un optimismo ingenuo. La esperanza, sin embargo, no cabe en el yo. Como nos lo recordó Luis de Tavira en un artículo reciente, el yo es el sujeto del desamparo, de la angustia. La esperanza, en cambio, se construye desde el somos.
La esperanza, como el amor, la paz y casi todo lo bueno de la vida, se conjuga en primera persona del plural. Se conjuga, es decir, se actúa, se vive. No se piensa, no se desea. Se ejerce. En primera persona del plural, nosotros, nosotras, ahí vive. Solo ahí tiene cabida, en la acción conjunta. Decía Hannah Arendt que la justicia y la libertad solo viven en la acción colectiva. Ahí vive también la resistencia, ahí reside el último vestigio de dignidad de la ciudadanía.
¿Desde dónde se puede construir ese somos que cimiente la acción colectiva y dé cabida a la esperanza y a la paz?
Solo la iglesia y un puñado de organizaciones de la sociedad civil no se han ido de la Tarahumara. Ahí están, encargándose de la salud, la educación, enterrando a muertos propios y ajenos. Ahí van recorriendo a pie los caminos empinados que los rarámuris han abierto en la sierra con su andar apresurado de ires y venires. Ojalá no se cansen de acompañar, de sostener, de volverlo a intentar. Ojalá no se vayan. Ojalá sigan ahí, tratando de entender, de resistir con ellos, de abrir nuevos caminos, de imaginar futuros. Ojalá sigan alzando la voz. Ojalá que el nosotros que han logrado construir ahí, vulnerable y necesitado como todos los nosotros, nos contagie.
Ojalá que ese nosotros contagiado alcance para el amor y el amor para las fuerzas y las fuerzas para resistir y la resistencia para la acción colectiva y la acción colectiva nos sacuda del marasmo y logre transformar la realidad. Porque si no alcanza, si no somos capaces de construir un nosotros sobre el que finquemos la esperanza conjugada, compartida y ejercida, lo que queda, lo que quedaría sería el desamparo.
Contra el optimismo ingenuo, toca ver la realidad. Esto es lo que hay. Hay pueblos desplazados y crimen organizado. Hay gobiernos negligentes (en el mejor de los casos) y ciudadanos omisos. Hay desaparecidos y cientos de miles de personas que, debiendo estar aquí, nos han sido arrebatadas. Sería irresponsable y cruel negarlo, eclipsarlo bajo los cielos estrellados de la Tarahumara y sus faldas de colores. Eso hay. Pero también hay esos pequeños nosotros que resisten en la Tarahumara y en tantos otros territorios del país. Esos pequeños nosotros que no se resignan ante la realidad apabullante. Y hay, estoy segura, cientos de miles de yos (ojalá millones) que, para no sucumbir a la angustia de Bloch, necesitan sumarse a un nosotros, a un somos en donde quepa la esperanza.
Dice Byung Chul Han que actuar desde la esperanza no es confiar en que todo saldrá bien: es estar seguros de que actuar tiene sentido, sin importar cuál vaya a ser el resultado. La esperanza, según él, nos eleva contra lo que no debería ser. Y en ese sentido, la esperanza tiene un carácter moral que debería resultarnos irrenunciable.
La esperanza y, en última instancia, la libertad, la paz y la justicia, es actuar porque no podemos darnos permiso de no actuar. Es actuar en conjunto porque solo desde ahí podremos salir del desamparo.
* Ana Paula Hernández Romano (<a href="https://x.com/ensusmarcas" target="_blank" rel="noopener">@ensusmarcas</a>) es Coordinadora del Diálogo Nacional por la Paz.

Ojalá

Paris Martínez, Daniel Moreno y Jacobo Dayan escriben <a href="https://permisoparamatar.org/" target="_blank" rel="noopener">Permiso para matar</a> (Editorial Ariel, México, 2024) que presenta el resultado de su investigación sobre la violencia y los asesinatos cometidos por las fuerzas de seguridad en México.
En su trabajo, con datos precisos y probados, registran las desapariciones forzadas y las ejecuciones extrajudiciales cometidas por las fuerzas de seguridad del Gobierno de México, tanto a nivel federal como estatal y municipal.
La investigación contempla 1854 víctimas, un listado que se obtiene a partir de una larga investigación, que incluyó revisiones hemerográficas, informes de derechos humanos, expedientes judiciales y entrevistas con organizaciones de familiares de desaparecidos.
Son víctimas inocentes, mujeres y hombres, sin ninguna relación con grupos del crimen organizado con los que las fuerzas de seguridad intentan siempre relacionar para justificar sus crímenes.
Los autores, con un gran rigor, documentan cómo estas víctimas no tenían ningún cargo y tampoco eran objeto de investigación. Su “crimen” fue salir de la casa a la tienda, pasar por la calle, visitar amigos o ir a la escuela.
La investigación recoge, es muy doloroso, los testimonios de los familiares y amigos de las víctimas, desaparecidas o asesinadas. Ellas mismas son víctimas de estos crímenes de Estado.
En el marco de la investigación se entrevistaron a 191 familiares directos y allegados de 135 víctimas. Quienes ofrecen su testimonio dan cuenta de lo que les ha tocado vivir, una pesadilla que se hizo realidad, y del dolor que desde entonces les acompaña.
Todos los casos son prueba contundente de la violencia que ejerce el Estado y la impunidad que garantiza a sus elementos. Los autores afirman que estos “son crímenes de lesa humanidad”.
La investigación demuestra que en México cualquier persona, sin importar su condición, puede ser víctima del abuso de poder y las violaciones de derechos humanos por integrantes de las fuerzas de seguridad federal, estatal y municipal.
Los autores dicen que la investigación nació del intento de responder a preguntas como: &#8220;¿Cuántas personas han sido asesinadas por policías o militares en estos años de guerra contra el narcotráfico, aun cuando nunca empuñaron un arma ni retaron a la autoridad? ¿Cuántas han desaparecido a pesar de no tener una orden de aprehensión o una investigación abierta? ¿Cuántas víctimas fueron registradas como “muertes en enfrentamientos” a pesar de que las mismas autoridades sabían que era mentira?&#8221;.
De su trabajo afirman que “por ello, apelamos al periodismo. Como una apuesta por la memoria, porque cuando falla la ley y el sistema, esta es nuestra única defensa contra la impunidad. De esta memoria nos agarramos para mantener la esperanza y la exigencia de que, algún día, habrá, debe haber, justicia. Porque cada familia y cada víctima se la merecen. No podemos dejarlos solos&#8221;.
El libro se presenta este sábado en la Feria Internacional del Libro de Guadalajara a las 19:00 h, en el Salón de profesionales del área internacional, con la presencia de los autores.
 <img decoding="async" loading="lazy" class="alignnone size-full wp-image-1479150" src="https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/12/permiso-para-matar.jpg" alt="Portada del libro Permiso para matar, de Paris Martínez, Jacobo Dayán y Daniel Moreno." width="250" height="385" />
Permiso para matar
Paris Martínez, Daniel Moreno y Jacobo Dayan
Editorial Ariel
México, 2024
pp. 206
<a href="https://x.com/RubenAguilar" target="_blank" rel="noopener">@RubenAguilar</a>

Permiso para matar

El Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social (CONEVAL), reconocido por su papel en la medición de la pobreza y la evaluación de políticas públicas, ha presentado el &#8220;<a href="https://www.coneval.org.mx/EvaluacionDS/PP/CEIPP/IEPSM/Documents/Derechos_Sociales_2024/EDDE_2024_IF.pdf" target="_blank" rel="noopener">Estudio Diagnóstico del Derecho a la Educación 2024</a>&#8220;. Este informe analiza los avances y desafíos en la garantía de este derecho fundamental, esencial para combatir desigualdades y fomentar el desarrollo humano en México. La publicación cobra especial relevancia en un momento en el que la desaparición de esta institución pone en peligro la capacidad del país para evaluar con rigor las políticas sociales.
El estudio se basa en un enfoque integrado de derechos humanos que permite analizar la educación desde tres dimensiones clave: disponibilidad, accesibilidad y calidad. Este marco metodológico combina los conceptos de las &#8220;Cuatro A&#8221; (asequibilidad, accesibilidad, adaptabilidad y aceptabilidad), propuestos por Katarina Tomasevski y el modelo de Calidad Educativa de la UNESCO, enfocado en equidad, relevancia, pertinencia, eficacia y eficiencia. Estas dimensiones permiten medir no solo la existencia de servicios educativos, sino también su capacidad para llegar a las comunidades más vulnerables y asegurar aprendizajes significativos.
Los hallazgos del diagnóstico revelan importantes avances y vacíos. En términos de disponibilidad, el informe destaca la persistente insuficiencia de infraestructura básica en escuelas indígenas y rurales, la falta de personal educativo capacitado y carencias en materiales didácticos adecuados. Aunque se han logrado progresos en la provisión de libros de texto y materiales educativos, muchas escuelas aún carecen de servicios esenciales como agua potable y electricidad, lo que compromete seriamente la calidad de la enseñanza.
En cuanto a la accesibilidad, señala que las barreras económicas y físicas siguen limitando la entrada al sistema educativo, especialmente en comunidades rurales y entre las familias más pobres. Si bien ha habido avances en la expansión de programas educativos en zonas urbanas, las desigualdades entre regiones urbanas y rurales persisten, dejando a las poblaciones más marginadas en desventaja.
En la dimensión de calidad, el estudio identifica una creciente disparidad en los resultados de aprendizaje. Los estudiantes de telesecundarias y escuelas indígenas enfrentan retos desproporcionados en comparación con quienes asisten a escuelas en zonas urbanas. Aunque se han realizado esfuerzos por mejorar los procesos pedagógicos, la capacitación docente y la equidad en los resultados educativos siguen siendo desafíos significativos.
Finalmente, el informe identifica ocho retos clave para garantizar el derecho a la educación en México. Entre ellos se encuentran la necesidad de incrementar la cobertura educativa en los niveles inicial y superior, mejorar la infraestructura educativa con un enfoque de equidad, garantizar la accesibilidad física para las comunidades rurales, y reducir las barreras económicas que enfrentan las familias en pobreza extrema. Además, es urgente abordar los rezagos en las trayectorias educativas, combatir el analfabetismo, lograr una mayor equidad en el aprovechamiento educativo y mejorar la calidad de la información utilizada para la toma de decisiones en el sector.
La desaparición de CONEVAL, anunciada como parte de los recientes cambios en la administración pública, representa un golpe significativo para la evaluación técnica e independiente de las políticas sociales en México. Este informe, con su rigor metodológico y su enfoque en derechos humanos, subraya la importancia de instituciones que generen evidencia confiable para orientar decisiones públicas. Su ausencia no solo pone en riesgo los avances logrados, sino que también amenaza con dejar a las poblaciones más vulnerables sin el respaldo de políticas efectivas y basadas en evidencia.
* Gustavo Rojas Ayala es director de Investigación de Mexicanos Primero.

Reflexiones sobre el Estudio Diagnóstico del Derecho a Aprender 2024

Cumplidos casi treinta años de la entrada en vigor del Tratado de Libre Comercio de América del Norte, resulta escandaloso el desconocimiento, rayano en la ignorancia, con que desde entonces los sucesivos gobiernos de México han visto y se han vinculado con Canadá. Al país del frío se le empezó a conocer más durante el sexenio de Felipe Calderón, cuando miles de mexicanos llegaron hasta sus fronteras para solicitar asilo económico. Ni siquiera la masiva ola migratoria que terminó provocando la imposición del requisito de visa para entrar a Canadá en julio de 2009 despertó el interés gubernamental en familiarizarse y relacionarse a fondo con el otro socio del bloque comercial de Norteamérica. Después de seis años de castigar a las empresas canadienses que perdieron inversión en el sector de energías renovables, a nadie le sorprendió que el 29 de febrero de 2024, hace apenas unos meses, se reimpusiera el requisito de visa para viajar al país con el que México, queda por ver hasta cuándo, mantiene un mercado común con Estados Unidos.
Para no variar, el estado de la relación con Canadá ha sido relegado por el gobierno de México y dejado casi a la total inercia, como si se tratara de un país al otro lado del mundo con el cual pocos asuntos ameritan atención más allá de organizar eso a lo que se dedican mayormente las embajadas de México: la ceremonia del grito de Independencia y alguna inocua exposición de jarritos de colores en un rincón donde nadie pone un pie. Y eso que, a la fecha, <a href="https://www.banxico.org.mx/SieInternet/consultarDirectorioInternetAction.do?sector=1&amp;accion=consultarCuadroAnalitico&amp;idCuadro=CA8&amp;locale=es" target="_blank" rel="noopener">Canadá es uno de los pocos países con los cuales México mantiene un superávit en su balanza comercial, aparte de los casos excepcionales -qué va, espectaculares- como son Venezuela y las Antillas</a>.
<img decoding="async" loading="lazy" class="alignnone size-full wp-image-1478971" src="https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/12/1.-comercio-internacional-neto-con-Canada.jpg" alt="Gráfica con el comercio internacional neto entre México y Canadá." width="1019" height="548" srcset="https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/12/1.-comercio-internacional-neto-con-Canada.jpg 1019w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/12/1.-comercio-internacional-neto-con-Canada-600x323.jpg 600w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/12/1.-comercio-internacional-neto-con-Canada-768x413.jpg 768w" sizes="(max-width: 1019px) 100vw, 1019px" />
No entraré en mayores detalles acerca de la ausencia de creatividad e innovación ―otra vez la más pura y llana inercia― a la que está sometido el conocido Programa de Trabajadores Agrícolas Temporales (PTAT) entre ambos países y con el cual el gobierno mexicano se levanta el cuello cada vez que a algún genio de la Cancillería se le ocurre levantar un registro de los poco más de 20 mil trabajadores en promedio que cada año van a laborar al campo canadiense. <a href="https://www.gob.mx/sre/prensa/el-programa-de-trabajadores-agricolas-temporales-mexico-canada-ptat-cumple-50-anos-369577" target="_blank" rel="noopener">Lo que se presenta como un gran éxito</a> es en realidad la manifestación más acabada de la falta de visión en política laboral y económica: <a href="https://www.canada.ca/en/employment-social-development/services/foreign-workers/agricultural/seasonal-agricultural.html">Canadá</a> emplea a 185 mil 624 trabajadores temporales al año, de los cuales únicamente alrededor de 21 mil son mexicanos, al tiempo que más de 16 mil plazas agrícolas temporales quedan vacantes año tras año. Claro que con un exgobernador de no me acuerdo dónde como representante diplomático, junto con 5 consulados donde quizá se hace de todo, prender y apagar la luz, engrapar papeles, menos generar inteligencia comercial y de negocios, Canadá seguirá siendo una helada abstracción en la mente ―cálida y tan pronta a tomar ofensa― de la clase política mexicana.
A partir de los sombrerazos derivados de las amenazas de Trump, Agustín Basave llamó con tino a dejar la diplomacia epistolar que “<a href="https://www.milenio.com/opinion/agustin-basave/el-cajon-del-filoneismo/unidad-en-la-diversidad" target="_blank" rel="noopener">da votos al interior a costa de arruinar la política exterior con indiscreciones y fanfarronadas</a>”. No parece ser el caso, pues ya se anunció desde Palacio Nacional que ―en el mejor estilo de la grilla estudiantil― el gobierno de México no caerá en provocaciones y que nadie está para faltarle el respeto a nuestro país ―faltaba más: ya no se dice de-que no somos iguales como antes, sino entonces, sí, somos distintos. A todas luces vamos de gane.
La ventaja de convocar a la unidad nacional a la que se refiere Basave en su artículo tendría igualmente un reverso potente y fructífero si se aplicara al momento de crisis por los que están pasando los gobiernos de México y Canadá con la forma en que Trump ha llevado hasta ahora el tema del mercado común de América del Norte.
Primero, porque ambos países han sido colonizados por China y sus productos, entren o no a Estados Unidos. Basta con ver y comparar.
<img decoding="async" loading="lazy" class="alignnone size-full wp-image-1478972" src="https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/12/2.-importaciones-de-Canada-con-China.jpg" alt="Gráfica con las importaciones de Canadá con China." width="915" height="543" srcset="https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/12/2.-importaciones-de-Canada-con-China.jpg 915w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/12/2.-importaciones-de-Canada-con-China-600x356.jpg 600w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/12/2.-importaciones-de-Canada-con-China-768x456.jpg 768w" sizes="(max-width: 915px) 100vw, 915px" />
<img decoding="async" loading="lazy" class="alignnone size-full wp-image-1478973" src="https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/12/3.-importaciones-de-Mexico-con-China.jpg" alt="Gráfica con las importaciones de México con China." width="914" height="543" srcset="https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/12/3.-importaciones-de-Mexico-con-China.jpg 914w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/12/3.-importaciones-de-Mexico-con-China-600x356.jpg 600w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/12/3.-importaciones-de-Mexico-con-China-768x456.jpg 768w" sizes="(max-width: 914px) 100vw, 914px" />
Segundo, porque si México se sigue ofendiendo y haciéndole la vida imposible a su socio comercial, la ya de por sí estrambótica gráfica de inversión canadiense en México terminará tomando la fatídica trayectoria de un cohete fiestero que desciende en caída libre hasta lo más profundo de la noche.
<img decoding="async" loading="lazy" class="alignnone size-full wp-image-1478974" src="https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/12/4.-Flujo-anual-de-IED-de-Canada-a-Mexico.jpg" alt="Gráfica con el flujo anual del IED de Canadá a México." width="1019" height="548" srcset="https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/12/4.-Flujo-anual-de-IED-de-Canada-a-Mexico.jpg 1019w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/12/4.-Flujo-anual-de-IED-de-Canada-a-Mexico-600x323.jpg 600w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/12/4.-Flujo-anual-de-IED-de-Canada-a-Mexico-768x413.jpg 768w" sizes="(max-width: 1019px) 100vw, 1019px" />
Tercero, porque si México no puede organizarse para explicar en términos objetivos, sensatos, sistemáticos, sin drama, como sí lo hace el gobierno de Canadá, se vale que este último diga Míster &#8211;y con toda razón- <a href="https://www.pm.gc.ca/en/news/readouts/2024/11/27/prime-minister-justin-trudeau-speaks-premiers-canada-us-relationship" target="_blank" rel="noopener">the number of migrants attempting to travel from Canada to the United States is a fraction of the numbers of those attempting to travel from Mexico to the United States.</a>
Y ni dudarlo, yes, Míster, por acá en el norte atraviesan seis o siete despistados <a href="https://www.bbc.com/news/world-us-canada-60290955" target="_blank" rel="noopener">y en ocasiones hasta se pierden en el fragor de las tormentas de nieve</a>, nada qué ver con the very hot, very tumultuous US-Mexican border.
Cuarto y último, porque Canadá no exporta más que México en montos totales al mercado estadounidense, pero sí en términos de diversidad geográfica ―36 estados de la Unión, México 6― y no se diga <a href="https://tradingeconomics.com/canada/exports/united-states" target="_blank" rel="noopener">en productos y servicios.</a>
5
Si ya una parte sustancial de los beneficios que le genera a México su relación comercial con Estados Unidos está en la cuerda ―decir que ellos salen perdiendo y se acaba el mejor negocio de su vida, equivale primero a decir una tonta bravuconada y después a no tener idea acerca de la dinámica tecnológica y de innovación que empuja a la economía estadounidense―, hacer todo lo posible por enajenarse al socio originario porque somos distintos, lograría efectivamente eso: demostrar qué tan distintos somos, pero nada más.
* Bruno H. Piche (<a href="https://x.com/BrunoPiche" target="_blank" rel="noopener">@BrunoPiche</a>) es ensayista y narrador. Ha sido editor, diplomático, promotor cultural y de negocios internacionales. Es autor de los libros Robinson ante el abismo, Noviembre, El taller de no ficción, Los hechos y más recientemente, La mala costumbre de la esperanza (Literatura Random House). En 2025 aparecerá su libro de ensayos biográficos del primer premio Nobel mexicano, Alfonso García Robles, por El Colegio Nacional, del cual García Robles fue un destacado miembro.

Canadá y México: tan lejos de dios y peor

&#8220;Creo que estos dos años en la cárcel me permitieron contribuir más a que la gente en Guatemala y afuera vieran al país como es, mucho más que los 30 años que estuve en la prensa reiterando que éramos una narcodictadura que cogobierna en alianza de intereses para mantenernos secuestrados&#8221;.
José Rubén Zamora
&nbsp;
Este año, el día del periodista en Guatemala se conmemora en medio de una ola de agresiones contra la prensa. El 30 de noviembre busca reconocer el papel fundamental que desempeñan las y los periodistas y comunicadores en sociedades democráticas para garantizar un espacio cívico abierto. Sin embargo, pese a la llegada de Bernardo Arévalo a la presidencia, con una propuesta que prometió velar por el Estado de derecho en el mar de corrupción que azota a Guatemala desde décadas atrás, la libertad de expresión y de prensa continúa experimentando serios actos que buscan acallarla.
Los ejemplos son diversos, pero el caso del periodista José Rubén Zamora, de 68 años, resume -en parte- el entramado de abuso judicial al que se enfrenta el gremio en ese país. La criminalización por su labor revela el círculo de impunidad que tiene sumido el llamado <a href="https://no-ficcion.com/pacto-de-corruptos-doodle/" target="_blank" rel="noopener">pacto de corruptos</a> a Guatemala.
Los procesos por lavado de dinero, obstrucción de la justicia y falsificación de documentos que enfrenta Zamora y que lo mantuvieron más de 800 días en prisión, están plagados de irregularidades, retrasos maliciosos y faltas al debido proceso. Al respecto, el Grupo de Trabajo de las Naciones Unidas sobre la Detención Arbitraria señaló que su privación de libertad es arbitraria, por lo que instó a su liberación inmediata. Por su parte, un <a href="https://www.ohchr.org/es/press-releases/2024/08/un-experts-raise-alarm-terrible-conditions-which-news-publisher-jose-ruben" target="_blank" rel="noopener">grupo de personas </a><a href="https://www.ohchr.org/es/press-releases/2024/08/un-experts-raise-alarm-terrible-conditions-which-news-publisher-jose-ruben" target="_blank" rel="noopener">expertas</a> de la ONU dio cuenta de las condiciones inhumanas de las que fue víctima en prisión preventiva, como el aislamiento prolongado en una oscuridad casi constante, la privación del sueño, la desnudez forzada y registros arbitrarios de la celda.
Después de permanecer más de dos años encarcelado durante los cuales diez abogados renunciaron a su defensa por las presiones del sistema de justicia, con el esfuerzo de su familia, del gremio periodístico de Guatemala y de organizaciones a nivel nacional e internacional, en la audiencia de revisión de medidas celebrada el 18 de octubre de 2024 un <a href="https://elpais.com/america/2024-10-19/el-periodista-jose-ruben-zamora-saldra-de-la-carcel-y-continuara-bajo-arresto-domiciliario-en-guatemala.html" target="_blank" rel="noopener">juez del Juzgado Segundo de Primera Instancia Penal decidió que Zamora podía estar bajo arresto domiciliario</a> para enfrentar los procesos legales que tiene pendientes.
En agosto de este año, otro juez del <a href="https://emisorasunidas.com/2024/08/26/tribunal-medidas-sustitutivas-jose-ruben-zamora-agosto-2024/" target="_blank" rel="noopener">Tribunal Noveno de Sentencia Penal</a> ya le había otorgado la posibilidad de estar privado de la libertad en su casa, sin embargo, para que ello se concretara era necesario que esta decisión se replicara en los casos de lavado de dinero y de obstrucción a la justicia que hay en su contra para que Zamora pudiera salir de prisión.
La decisión de darle arresto domiciliario se sustentaba en que el periodista había superado los plazos para continuar en prisión preventiva, es decir para seguir recluido en el cuartel Mariscal Zavala mientras era juzgado y recibía su condena. Pero el destello de esperanza duró menos de un mes: el 15 de noviembre, <a href="https://elpais.com/america/2024-11-15/un-tribunal-de-guatemala-ordena-que-el-periodista-jose-ruben-zamora-vuelva-a-prision-tras-un-mes-en-arresto-domiciliario.html" target="_blank" rel="noopener">un juzgado de apelaciones revocó esa medida</a>.
Este intento de regresar a Zamora a la cárcel deja en evidencia la cooptación del sistema de justicia y su uso para acallar a la prensa, lo que lamentablemente es una amenaza creciente que se está viendo también en otros países.
En el marco del día del periodista en Guatemala es importante subrayar que el caso de Zamora no es individual, pues busca inhibir la labor periodística de quien sea que cuestione la corrupción e impunidad que afecta al país y que se refleja en otros casos de acoso judicial contra personas periodistas y comunicadoras. Su libertad, hoy más que nunca, también sería un importante precedente de respaldo y de respeto a la prensa, el estado de derecho y los derechos humanos en la región.
* ARTICLE 19 México y Centroamérica, Amnistía Internacional, Fundación para la Libertad de Prensa (FLIP), Fundamedios, Reporteros Sin Fronteras y Protección Internacional Mesoamérica son organizaciones que defienden derechos humanos y las libertades de prensa y expresión en América Latina.

La criminalización contra José Rubén Zamora y el mensaje para la prensa en Guatemala

La Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) ha dado la razón al Servicio Jesuita a Refugiados y a la Clínica Jurídica Alaíde Foppa, de la Universidad Iberoamericana, ambas instituciones de la Compañía de Jesús, en un amparo que obliga a cambiar la ley migratoria.
De acuerdo a la sentencia emitida se obliga al Estado mexicano a reformar la ley de migración para crear un registro de migrantes detenidos. Esta plataforma deberá ser de acceso público y funcionar como lo hace ahora el Registro Nacional de Detenciones.
Y por lo mismo se debe de informar de la hora, día, lugar, y autoridad que lleva a cabo el arresto de cada persona y también a qué estación migratoria es trasladado, que ahora en la realidad operan como cárceles.
Hasta hoy -habrá que esperar que las cosas cambien, lo que depende de la voluntad política del gobierno actual- los migrantes que ingresan a territorio nacional son detenidos de manera arbitraria, lo que se presta a todo tipo de abusos por parte de las autoridades.
Es público que los centros que administra el Instituto Nacional de Migración (INM) operan en la práctica como cárceles para migrantes, aunque las autoridades utilizan eufemismos como “aseguramiento”.
La ONU, de la que México forma parte, ya estableció que todo lugar del que las personas no pueden salir, aunque lo deseen, se considera un lugar de detención, una cárcel. El INM no tiene un sistema de protección sino un sistema carcelario.
En los hechos “la ausencia de un registro dificulta además que las personas migrantes pudieran acceder a una representación jurídica”, dice Luis Xavier Carrancá, de la Clínica Jurídica Alaíde Foppa.
Y añade que “también facilita que sus detenciones se extiendan de forma ilimitada, porque al no registrar cuando entran inicialmente, Migración encontró la fórmula perfecta para saltarse los plazos legales en los que tendrían que liberarlos”.
En 2019, en la reforma de la Constitución que crea el actual Registro Nacional de Detenciones se omitió, de manera inexplicable, incluir también las detenciones de migrantes.
Por eso, a la Ley Nacional del Registro de Detenciones se incorporó el artículo octavo transitorio, en el que se daba un plazo de 180 días al Congreso para que modificara la actual Ley de Migración y creara “un registro de personas migrantes detenidas que cuente con las mismas garantías procesales, de protección y de seguridad que las previstas en la presente ley”.
En el gobierno de López Obrador pasaron cinco años y no se hizo nada. Por eso en 2022, el Servicio Jesuita a Refugiados y la Clínica Jurídica Alaíde Foppa iniciaron una estrategia legal, para solicitar, mediante el amparo, la creación de este registro.
Después de resistencias, absolutamente reaccionarias, de la consejería jurídica del Senado y de la Cámara de Diputados, en control de Morena, la SCJN ha votado el proyecto que ahora se produce una “omisión legislativa” por parte del Congreso al no cumplir lo que había mandado la Ley Nacional del Registro de Detenciones.
Las ministras morenistas Lenia Batres y Yasmín Esquivel, en violencia abierta de los derechos humanos de los migrantes, votaron en contra.
La presidenta Sheinbaum tiene el control del Poder Legislativo y si ella quiere, de inmediato pasa la ley, pero si no actúa, pueden pasar otros cinco años que el Estado mexicano siga violando los derechos humanos de los migrantes, ahora ya en su gobierno. Ella tiene la palabra.
<a href="https://x.com/RubenAguilar" target="_blank" rel="noopener">@RubenAguilar</a>

Triunfo de los migrantes y la Compañía de Jesús

El pasado lunes 2 de diciembre el Copred anunció la opinión consultiva solicitada por sociedad civil 02/2024 sobre la Discriminación hacia Personas Trans y No Binarias en el Uso de Baños Públicos en la Ciudad de México, la cual fue solicitada por Jessica Marjane Durán Franco, directora de la Red de Juventudes Trans.
Ante un contexto de violencia y discriminación contra las personas trans y no binarias, que les coloca todavía en el centro de las violencias, el Copred, en conjunto con la plataforma de denuncia Visible, <a style="color: #0000ff;" href="#_ftn1" name="_ftnref1">1</a> documentaron 36 casos de discriminación y violencia en el acceso a baños de uso público en distintos espacios que van desde los establecimientos mercantiles, hasta las instituciones educativas y centros laborales. Ello denota lo arraigados que se encuentran los prejuicios hacia las personas cuya identidad de género no se ajusta a las expectativas cissexistas, es decir, aquellas expectativas que consideran que la concordancia entre el sexo asignado al nacer, así como la identidad y expresión de género de las personas, es la única condición natural, válida éticamente, legítima socialmente y aceptable.
Entre 2013 y el 31 de octubre de 2024, el Copred ha atendido a más de 500 personas que se han identificado como trans y que han denunciado casos de discriminación, en consecuencia, se han abierto 98 expedientes relacionados con la discriminación por identidad de género o por transfobia (no todos los casos acaban en expediente pues puede haber gestiones o canalizaciones a otras instancias).
Asimismo, los datos que recaban organizaciones como LetraS <a href="#_ftn2" name="_ftnref2">2</a> nos muestran que las personas trans, principalmente las mujeres, siguen siendo sujetas de violencia, contándose 43 casos de transfeminicidios durante el 2023. Mientras que, según reportes de prensa, hasta octubre de 2024, se han registrado 55 asesinatos de mujeres trans en México. Además, hay reportes de 5 desapariciones forzadas relacionadas con esta población. Las cifras reflejan una alarmante tendencia de violencia contra las mujeres trans en el país, siendo la Ciudad de México una de las áreas con más casos documentados, con 12 transfeminicidios hasta esa fecha. <a style="color: #0000ff;" href="#_ftn3" name="_ftnref3">3</a>
En este sentido, el Copred resolvió emitir esta opinión como una medida positiva que no resuelve un caso particular, sino que busca ofrecer un marco legal y ético para prevenir y eliminar la discriminación en el acceso a baños públicos para personas trans y no binarias, que garantice un acceso libre de prejuicios y basado en el respeto a la identidad de género de las personas, protegiendo su derecho a la dignidad y el libre acceso a servicios públicos y privados. Esta opinión consultiva pretende establecer los estándares bajo los cuales debe entenderse, promoverse, respetarse y garantizarse el derecho de las personas trans y no binarias a acceder a los baños en espacios públicos.
Este posicionamiento resalta la necesidad urgente de revisar y actualizar las políticas de acceso a baños, además de promover campañas de sensibilización y formación entre el personal de establecimientos públicos y privados sobre los derechos de las personas trans y no binarias.
La fundamentación jurídica presentada abarca de manera detallada los principios fundamentales de igualdad y no discriminación, esenciales para el marco normativo de los derechos humanos tanto en el ámbito internacional como nacional, con énfasis en la protección de las personas trans y no binarias. Así, se fundamenta en normas de fuente internacional, como lo son la Declaración Universal de los Derechos Humanos o la Convención Americana de Derechos Humanos, y determinaciones de la Corte Interamericana de Derechos Humanos; así como de fuente nacional, como la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, la Ley General para una Vida Libre de Violencia y las decisiones de la Suprema Corte de Justicia; y de fuente local, como la Constitución Política de la Ciudad de México, la Ley Constitucional de Derechos Humanos, la Ley para Prevenir y Eliminar la Discriminación de la Ciudad de México y la Ley para el Reconocimiento y Atención de las Personas LGBTTTI.
A nivel nacional y a nivel Ciudad de México, existe un marco legal bastante robusto que reconoce, protege y garantiza los derechos de las personas trans y no binarias, siendo el derecho a la rectificación de sus documentos uno fundamental para el ejercicio de los demás. En este sentido, resulta lógico que, si el Estado mexicano reconoce el derecho a la identidad de género de las personas trans y no binarias, luego debe garantizarles su ejercicio en todos los espacios y aspectos, por lo tanto, garantizar su acceso a los sanitarios en espacios públicos resulta fundamental.
Para efectos de esta opinión se entiende por baños como cualquier espacio o conjunto de espacios destinados a la higiene, el aseo personal y el cambio de ropa, los cuales incluyen sanitarios, vestidores, cambiadores y otros servicios de aseo. Estos espacios son provistos para el uso de personas en edificios públicos y privados, centros comerciales, instalaciones deportivas, establecimientos educativos, laborales y recreativos, entre otros y cada caso requerirá del análisis específico por parte del área de atención.
Acceder a un baño no es un asunto tan banal como se ha leído en las redes sociales, imagina que vas al cine y que no puedes ir al baño, hasta llegar a tu casa. O imagina que vas a la escuela o la universidad y que no puedes ir al baño hasta llegar a tu casa, lo mismo en tu trabajo, imagina que no puedes utilizar el baño en tu trabajo durante toda tu jornada laboral, y probablemente tampoco en el trayecto a casa. Esto viven las personas trans cada vez que salen de casa, y no es que no haya baños, y tampoco es que no quieran usarlos, sino que muchas personas prefieren no usarlos por miedo a que se les impida el acceso o que estando adentro, sean sacadas con violencia y humillación, tal y como sucedió en el caso de Jessica Marjane en un centro comercial o a P. y C., así como a Laura Glover en un cine. También hay casos en que quieren usarlos, pero se les impide, mediante supuestas reglas en un espacio laboral o educativo.
El uso de los baños es una necesidad que compartimos todas las personas y que su segregación en los espacios públicos no obedece a un tema de seguridad, sino a un tema de moral que acaba revisando o supervisando quiénes sí se adecuan a la expectativa de “ser mujer” o “ser hombre” y quienes, no. Ir al baño es indispensable y parte del cuidado de higiene y la salud de las personas, muchas personas trans viven con infecciones urinarias por no ir al baño por el terror que les implica esto. Desde el Copred queremos alertar que esta situación es discriminatoria y violenta, que tiene efectos graves en la salud mental, física y emocional de las personas y que se sustenta tan solo en prejuicios.
En la Ciudad de México no se ha tenido dato de ningún episodio en que una persona trans haya entrado al baño a violentar a mujeres o niñas. Los casos de otros países que circulan en las redes nos dan la razón porque los hechos que suceden son de una persona violenta que puede resultar o no trans, pero no es la identidad de género lo que la hace violenta, sino los hechos objetivos que dan muestra de que su intención era entrar al baño a molestar niñas o adultas. Esto puede suceder, y ha sucedido, con hombres y mujeres cis, es decir, no trans. Ser una persona trans o no binaria no les convierte en violadores o agresoras. Pensar eso es un prejuicio fuertemente arraigado que tiene origen en la transfobia, es decir, temor, un odio o una aversión irracional hacia las personas trans, es decir, hacia aquellas cuya identidad de género no coincide con el sexo que se le asignó al nacer. Este término incluye a personas que transitan o desean transitar de un género a otro, y puede abarcar a mujeres trans (personas asignadas como hombres al nacer pero que se identifican como mujeres), hombres trans (personas asignadas como mujeres al nacer pero que se identifican como hombres) y personas no binarias que no se alinean exclusivamente con el género masculino o femenino.
De tal forma que, la opinión anunciada presenta un criterio legal para la atención de los casos de obstaculización del uso de baños hacia personas trans o no binarias:
El acceso a los baños para las personas trans y no binarias debe ser conforme a su identidad de género, sin restricciones basadas en prejuicios o estereotipos. Excluir o impedir el uso de los baños de acuerdo con la identidad o expresión de género de una persona es discriminatorio y viola el derecho a la igualdad y no discriminación, tal como lo establece la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos (art. 1º), la Constitución de la Ciudad de México (art. 4º y 11º) y diversas convenciones internacionales, como la Convención Americana sobre Derechos Humanos, así como la Ley para Prevenir y Eliminar la Discriminación de la Ciudad de México. Además, se hace énfasis en que cualquier acto de discriminación basado en la identidad o expresión de género, como la exclusión del acceso a baños, es ilegal y puede ser denunciado ante las autoridades competentes (COPRED).
El acceso a baños públicos debe garantizarse a todas las personas de acuerdo con su identidad de género, ya que imponer restricciones basadas en características personales constituye una forma de segregación discriminatoria. La segregación en este contexto no solo afecta la dignidad humana, sino que también infringe principios de igualdad al perpetuar barreras sociales y económicas que excluyen injustamente a las personas trans de la vida pública. 
Por otro lado, la opinión busca establecer un estándar para que los baños públicos en la Ciudad de México sean seguros, universales e incluyentes, garantizando acceso y respeto para todas las personas, sin importar su identidad de género, discapacidad, o contexto cultural.
Los baños deben ser espacios de seguridad, accesibilidad y confort, con características clave:
1. Acceso y Uso:
<ul>
<li>Deben ser libres de discriminación, intimidación o acoso, permitiendo a las personas usar el baño según su identidad o expresión de género sin restricciones adicionales.</li>
</ul>
2. Inclusión de Diversidades de Género:
<ul>
<li>Los baños deben ser neutrales al género, accesibles para personas trans, no binarias y de género fluido, con privacidad garantizada.</li>
</ul>
3. Espacio y Distribución:
<ul>
<li>El diseño debe permitir circulación adecuada, incluyendo áreas de sanitarios, cambiadores y vestidores accesibles para personas con movilidad reducida y garantizando privacidad.</li>
</ul>
4. Iluminación y Visibilidad:
<ul>
<li>Debe haber iluminación adecuada para reducir riesgos de accidentes y proporcionar una sensación de seguridad.</li>
</ul>
5. Limpieza y Mantenimiento:
<ul>
<li>Los baños deben ser mantenidos limpios y en buen estado para evitar condiciones insalubres que afecten la dignidad de los usuarios.</li>
</ul>
6. Privacidad y Comodidad:
<ul>
<li>Deben tener cerraduras seguras, divisiones para privacidad y superficies de apoyo para pertenencias personales.</li>
</ul>
7. Accesibilidad para Personas con Discapacidad:
<ul>
<li>Deben incluir barras de apoyo, puertas amplias y superficies antideslizantes para permitir el uso cómodo por personas con movilidad reducida o discapacidades sensoriales o cognitivas.</li>
</ul>
8. Sensibilidad Cultural:
<ul>
<li>Los baños deben ser respetuosos de diversas necesidades culturales, con materiales adecuados que promuevan un ambiente neutro y seguro.</li>
</ul>
9. Elementos de Seguridad Física y Psicológica:
<ul>
<li>Buena iluminación, mantenimiento adecuado y sistemas de emergencia deben ser parte del diseño para asegurar la seguridad de los usuarios.</li>
</ul>
10. Equidad y Gestión de Recursos:
<ul>
<li>Los baños deben ser gratuitos o de bajo costo, con recursos accesibles como papel higiénico, jabón y contenedores higiénicos para productos menstruales.</li>
</ul>
11. Educación y Conciencia Social:
<ul>
<li>Carteles informativos y capacitación del personal en derechos humanos y diversidad son esenciales para promover un entorno inclusivo.</li>
</ul>
En este sentido, un baño seguro, universal e incluyente es aquel que promueve la igualdad, respeta la diversidad de género, y garantiza la accesibilidad para todas las personas, eliminando barreras de discriminación y asegurando la dignidad y privacidad de los usuarios. Este enfoque tiene en cuenta las necesidades individuales y busca generar un ambiente libre de exclusión, donde se promueva la equidad y el respeto.
Estos estándares pueden ser sugeridos en establecimientos mercantiles, instituciones educativas o espacios laborales, por igual. Se busca que los baños dejen de ser segregados por género y que avancemos hacia baños universales o unisex. Estos baños ya existen en muchos espacios, tanto de oficinas públicas como privadas, universidades y establecimientos mercantiles, el que sean seguros depende de que el local establezca medidas de seguridad no de quienes entran en él, después de todo, el hecho de que haya una figura femenina en la puerta del baño no va a detener a un violentador. Eso se logra, con medidas específicas de seguridad, que justo son parte del estándar que el Copred propone y que son las que hay que exigir a los empleadores, instituciones y establecimientos. Pensar que una persona trans, por ser trans, busca agredir al entrar a un baño, es un prejuicio muy violento que criminaliza a las personas tan solo por su identidad o expresión de género. No hay un sustento en esto más que los prejuicios.
En cambio, las personas trans y no binarias sí han sido agredidas por entrar al baño, por usar el baño como cualquier otra persona. Ello muestra los casos que documentamos que representan, tan solo, la punta del iceberg. Eso es discriminación porque asumir que por su identidad y su presencia violentan a alguien, es poner en acción el prejuicio transfóbico de que las mujeres trans no son mujeres, de que los hombres trans no son hombres, y la noticia es que sí lo son y desde el Copred les protegemos.
&nbsp;
<a href="#_ftnref1" name="_ftn1">1</a> El Copred tiene un<a href="https://visible.lgbt/" target="_blank" rel="noopener"> convenio de colaboración</a> con Visible para la referencia y contrarreferencia de los casos denunciados en su plataforma y a su vez, los denunciados en el Copred para que sean registrados en la plataforma.
<a href="#_ftnref2" name="_ftn2">2</a>  Consultar <a href="https://letraese.org.mx/crimenes-de-odio-archivo/" target="_blank" rel="noopener">aquí</a>.
<a href="#_ftnref3" name="_ftn3">3</a> Consultado <a href="https://www.eluniversal.com.mx/nacion/registran-55-transfeminicidios-hasta-octubre-en-mexico-12-ocurrieron-en-la-cdmx/" target="_blank" rel="noopener">aquí</a>.

Baños universales, seguros e incluyentes

La seguridad pública en México es mucho más que un elemento que refleja la calidad de vida, es un pilar de la competitividad urbana. Así lo confirma el <a href="https://imco.org.mx/indice-de-competitividad-urbana-2024/" target="_blank" rel="noopener">Índice de Competitividad Urbana (ICU) 2024</a> del IMCO, que revela profundas brechas entre las ciudades del país. Estas disparidades no solo se manifiestan en indicadores objetivos como las tasas de homicidios o el robo de vehículos, sino también en algo aún más complejo: la percepción de seguridad de la población que habita estas ciudades.
El subíndice de Derecho del ICU, que aborda desde el ángulo de la calidad del Estado de derecho, ofrece un retrato de las condiciones de seguridad que presentan las ciudades mexicanas. En Piedras Negras, ocho de cada diez encuestados se sienten seguros; en contraste, en Celaya esta cifra se desploma a apenas uno de cada diez. Las tasas de homicidios también muestran un mapa alarmante: en Colima-Villa de Álvarez, Ciudad Obregón y Cuautla, las tasas son de 128, 120 y 94 por cada 100 mil habitantes, respectivamente. La violencia también afecta a ciudades como Chilpancingo, donde las agresiones a periodistas alcanzan 54.5 por millón de habitantes, casi diez veces el promedio de las ciudades (5.8).
Este mosaico de resultados en materia de inseguridad no solo afecta la vida cotidiana, sino que mina las bases del desarrollo económico y social. La relación entre seguridad y competitividad queda clara: una ciudad insegura pierde su atractivo para la inversión y el talento. Incluso zonas metropolitanas con alta competitividad como la Ciudad de México enfrenta este reto, que se ve reflejado en sus tasas de robo de vehículos y agresiones a la prensa. En este caso, los datos reflejan una asignatura pendiente, más allá de la evaluación subjetiva.
<img decoding="async" loading="lazy" class="alignnone size-full wp-image-1478473" src="https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/12/seguridad.jpg" alt="Gráfica con el Índice de Competitividad Urbana del IMCO (seguridad en las ciudades)." width="1200" height="800" srcset="https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/12/seguridad.jpg 1200w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/12/seguridad-600x400.jpg 600w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/12/seguridad-1024x683.jpg 1024w, https://ap-cdn.sfo3.cdn.digitaloceanspaces.com/uploads/2024/12/seguridad-768x512.jpg 768w" sizes="(max-width: 1200px) 100vw, 1200px" />
Sin embargo, también hay luces en el camino. Una ciudad como Mérida, por ejemplo, se alza como modelo de éxito con una tasa de homicidios de apenas 1.5 por cada 100 mil habitantes y niveles de percepción de seguridad envidiables (70% de la población adulta declara sentirse segura). Al igual el caso de la Laguna, la segunda ciudad con la menor tasa de homicidios y una de las diez con mayor percepción de seguridad. Sus casos no son casualidad: detrás de estos números están políticas públicas bien diseñadas, instituciones sólidas y una colaboración efectiva entre gobierno y sociedad. Estas ciudades demuestran que construir entornos urbanos seguros no solo mejora la calidad de vida, sino que impulsa la competitividad, atrae inversiones y fomenta la cohesión social.
La seguridad no es un lujo ni un tema secundario. Es un factor estructural que determina el presente y el futuro de nuestras ciudades. Apostar por ella no solo implica reducir estadísticas o mejorar la percepción, sino transformar espacios urbanos en lugares donde la paz y la prosperidad sean una realidad. En un país marcado por desigualdades, las ciudades más seguras no solo ofrecen una esperanza, sino una hoja de ruta para el resto del territorio. ¿Percepción o realidad? La respuesta es clara: ambas coexisten, las ciudades mexicanas no pueden ser competitivas sin mejorar en ambas dimensiones.
* Ivania Mazari es coordinadora de Evaluación y Análisis del IMCO.

Seguridad, el desafío de nuestras ciudades

A las 11:00 de la mañana sobre Paseo de Reforma el sol ya comenzaba a calentar el ambiente, la gente caminaba sobre las calles con la premura que caracteriza a la ciudad y el señor del puesto del periódico prestaba atención a las noticias de la radio, mientras el tráfico de la ciudad se escuchaba de fondo. Parecía ser un miércoles como otros, la vida transcurría “normal” en esa gran avenida en el corazón de la Ciudad de México. Sin embargo, ese 27 de noviembre de 2024, de aparente normalidad, traía consigo una histórica transformación para la vida política y social de este país. Dentro de la Cámara de Senadores, las y los legisladores se preparaban para lo que ya era inminente y muy anunciado, votar la eliminación de la institución que tiene a su cargo la función de vigilar que el gobierno nos garantice información sobre cómo realiza su trabajo, es decir, sobre nuestro derecho a saber.
Hablar del derecho a saber, del acceso a la información pública, podría considerarse algo alejado y frívolo cuando hay otros problemas que parecen ser más importantes de atender, como la violencia e inseguridad en el norte y sur del país, el abastecimiento de medicamentos, los costos económicos para México si se cumplen las amenazas arancelarias de Trump, y un gran etcétera.
No obstante, la decisión que tomó el Senado ese miércoles 27 afecta de manera directa la vida diaria de todas las personas en el país, no solo por tratarse de datos que nos informan, sino por ser un derecho que habilita acceder a otros derechos, y que está relacionado con todos esos problemas que, de lejos, son “más importantes”. De la transparencia y del derecho a la información depende conocer lo que sucede en nuestro país y sin esa información no podríamos saber el seguimiento, atención y medidas que toman los gobiernos para hacerle frente a los problemas públicos que nos preocupan.
Si no existe un ente u organismo que vigile que el gobierno nos informe adecuadamente lo que hace o cómo se gasta nuestros recursos –lo que hacía el INAI–, no tendremos certeza de lo que nos están diciendo, y sin información se pierde la posibilidad de exigirles que cumplan con sus funciones, también de participar o intervenir para que sus decisiones beneficien a la sociedad, como que los recursos se destinen a más medicamentos, que las medidas de seguridad no afecten a la población civil, así como crear acciones que mitiguen posibles impactos económicos, o conocer sobre desvíos de recursos.
La pregunta obligada ahora es, sin el INAI, ¿qué sigue para la sociedad y nuestro derecho a estar informadas e informados? ¿Quién va a obligar al Ejército, una de las instituciones más opacas y poderosas en México, a entregar información sobre sus acciones? ¿Quién va a vigilar que la nueva Agencia Anticorrupción y de Buen Gobierno sea realmente transparente? ¿Quién va a vigilar que los otros poderes públicos divulguen sobre sus obligaciones? Aunque es complicado responder ahora estas preguntas, algo sigue siendo claro: los gobiernos tienen la responsabilidad de transparentar lo que hacen y la ciudadanía de evitar que oculten lo que no nos quieren informar.
Lo que se eliminó ese miércoles 27 no solo fue un organismo, fueron también los esfuerzos construidos por más de 20 años por la ciudadanía que puso a México como un referente en materia de transparencia. Por ello, lo que sigue es mantener y rescatar algunas de las herramientas que quedan, como la Plataforma Nacional de Transparencia, un instrumento que ha facilitado a la sociedad el ejercicio de su derecho a la información hacia cualquier entidad pública, de cualquier ámbito gubernamental, desde cualquier parte del país. Hoy, esta herramienta que contiene más de 15,000 millones de archivos, de más de 723 sujetos obligados (incluidas entidades públicas de municipios), que ha recopilado por más de 10 años información como el salario de las y los funcionarios públicos, el uso de recursos públicos para salud y vivienda, entre otras, se encuentra en riesgo de perderse, pues el traspaso y resguardo seguro de todos esos datos no fue contemplado por las y los legisladores al aprobar la reforma.
Sigue también el monitoreo a la nueva Agencia Anticorrupción y de Buen Gobierno, que asumirá las funciones de vigilancia que tenía el INAI, pero cuyo alcance será solo para vigilar al Poder Ejecutivo, no a los otros poderes, para que no cometa los errores que sentenciaron al INAI.
Y, sobre todo, seguirá la vigilancia por parte de la sociedad civil para evitar que, en el proceso de ajuste de las leyes secundarias, como la ley general de transparencia, no se afecte más nuestro derecho a la información. Que en estas nuevas reformas se mantengan los mecanismos accesibles rápidos y sencillos para inconformarnos en caso de que las autoridades no quieran respondernos con la información a la que tenemos derecho, que se mantenga como prioridad la máxima publicidad y la reserva de información sea una excepcionalidad.
Aunque ejercer el derecho a la información se complicará, será clave la exigencia ciudadana para que nuestras autoridades nos rindan cuentas sobre lo que hacen, para evitar que tomen decisiones que afecten de forma negativa nuestra cotidianidad, y que en estas condiciones se propicie la opacidad, el secretismo y, por ende, la corrupción y las violaciones a derechos humanos por no saber realmente lo que está pasando.
* Sarahí Salvatierra es coordinadora del programa de <a href="https://fundar.org.mx/anticorrupcion/" target="_blank" rel="noopener">Rendición de Cuentas y Combate a la Corrupción</a> de <a href="https://x.com/FundarMexico" target="_blank" rel="noopener">@FundarMexico</a>.

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