Anacaona, la cacique aborigen que desafió a Cristóbal Colón
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Anacaona, la cacique aborigen que desafió a Cristóbal Colón y fue condenada a una trágica muerte

500 años después de su existencia sigue siendo recordada como una luchadora por los derechos de la comunidad taína en la isla Española.
12 de octubre, 2022
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Haciéndole honor a su nombre, que significa “flor de oro”, Anacaona fue una princesa taína bella y poderosa.

Pero también, fue una mujer culta y talentosa que creyó en la paz y la convivencia, y pagó por ello con su vida.

Quizás por eso es una de las pocas indígenas mencionadas por su nombre en los escritos de los primeros años de la conquista de América (siglo XV).

En su “Historia de Indias” (1527-1547), fray Bartolomé de Las Casas la describió como “una muy notable mujer, muy prudente, muy graciosa y palaciana en sus hablas y artes y meneos y amicísima de los cristianos“.

Y, según el jesuita francés Pierre François Xavier de Charlevoix, era una mujer “con mucho genio superior a su sexo y a su nación”, como escribió en Histoire de l’Isle espagnole ou de S. Domingue, de 1730.

A pesar de que pocos cronistas la conocieron o fueron testigos de los hechos, escritos como estos han permitido esbozar la historia de una mujer que se convirtió en leyenda y, más de 500 años después de su muerte, sigue viva.

Familia poderosa

El 5 diciembre de 1492, cuando Cristóbal Colón y su tripulación arribaron a la isla que los nativos llamaban Quisqueya (“madre de todas las tierras”), Bohio (“casa para los taínos”), Babeque (“tierras con oro”) y Ayti, y que los españoles bautizaron La Española, se piensa que Anacaona tenía 18 años.

En ese momento, la isla era dominio mayoritario de los taínos, y, según Las Casas, había cinco cacicazgos.

Cinco cacicazgos de la isla a la llegada de Colón.

BBC
Los cinco cacicazgos de la isla a la llegada de Colón registrados por Las Casas.

El más extenso y populoso, Jaragua, estaba bajo el mando del hermano de Anacaona, Bohechío.

Ella vivía en Maguana pues se había casado con su cacique, Caonabo.

Era respetada y querida no sólo por su estatus, sino también por componer poesías y canciones, con las que se destacaba en los areítos, una manifestación cultural y religiosa de los taínos que celebraba con canto, recitación de mitos y baile, eventos importantes como la visita de un cacique o el éxito de la cosecha.

Aunque la historia de Anacaona está imbuida de leyenda, se dice que su actitud ante la llegada de los españoles fue inicialmente positiva e incluso tras repetidas amarguras, consciente de la fortaleza de los conquistadores, nunca dejó de abogar por la paz y la convivencia.

Abusos y destrucción

En diciembre de 1492, Cristóbal Colón ordenó la construcción del Fuerte Navidad con los restos de la embarcación Santa María, en la costa norte de La Española.

Ilustración de la construcción del Fuerte Navidad. "Vida y viajes de Cristóbal Colón", Gaspar y Roig, 1851.

BBC
Ilustración de la construcción del Fuerte Navidad. “Vida y viajes de Cristóbal Colón”, Gaspar y Roig, 1851.

Dejó a 39 hombres al cuidado de esa primera construcción española en la isla.

Antes de partir, les advirtió que no abusaran de las aborígenes, pero no le obedecieron.

A su regreso, en 1493, encontró el fuerte destruido.

A todos los hombres que había dejado, según el primer cronista oficial de las Indias Gonzalo Fernández de Oviedo, los habían matado “los indios, no pudiendo sufrir sus excesos porque les tomaban las mujeres e usaban dellas a su voluntad, e les hacían otras fuerzas y enojos, como gentes sin caudillo e desordenada”.

Caonabo fue culpado, y algunos informes dicen que fue Anacaona quien, al enterarse de los maltratos de los españoles a las indígenas, lo convenció de atacarlos.

No obstante, hay quienes cuestionan esa versión de los hechos, entre ellos Luisa Navarro, exdirectora de la escuela de Historia y Antropología de la Universidad Autonoma de Santo Domingo.

Ilustración de "Vida y viajes de Cristóbal Colón" de Washington Irving.

BBC

Conversando con BBC Mundo, la historiadora resaltó que, sin medios de transporte adecuados, le era casi imposible ir a Fuerte Navidad.

“Para llegar desde donde estaba hasta el fuerte había que subir por la cordillera Septentrional y bajar del otro lado para llegar a la zona costera del valle del Atlántico”… algo que le habría tomado al menos 63 horas a pie.

“¿Cómo hizo Anacaona ese viaje para saber qué estaba pasando y volver a decírselo a Caonabo?”, se preguntó Navarro.

Otros historiadores han sospechado que Caonabo fue inculpado por razones políticas y que los cargos por los que el navegante español Alonso de Ojedase lo detuvo dos años después eran falsos.

Hasta la forma de apresarlo fue engañosa.

Monumento a Cristóbal Colón con la cacique Anacaona al pie del pedestal. Parque Colón, Ciudad Colonial Santo Domingo

Mario Roberto Durán Ortiz
Monumento a Cristóbal Colón con la cacique Anacaona al pie del pedestal. Parque Colón, Santo Domingo.

Navarro contó que antes de la detención, Ojeda le propuso un pacto al cacique: le ofreció un regalo y cuando él estiró las manos para aceptarlo le pusieron las esposas.

“Caonabo murió cargado de cadenas y grillos (grilletes)”, según Las Casas, cuando una tormenta hundió la embarcación que lo llevaba a España, en 1496.

Encuentro con Bartolomé Colón

La reina viuda de Maguana se fue a vivir con su hermano Bohechío en la vecina Jaragua, donde era “acatada y temida” como el cacique, según Gonzalo Fernández de Oviedo.

Y cuando, poco después, el hermano menor de Cristóbal Colón, Bartolomé llegó al cacicazgo, a pesar del deterioro de la relación con los conquistadores, Anacaona persuadió a Bochechío a reconocer la soberanía de los Reyes Católicos y comprometerse a pagar un tributo que el adelantado había impuesto ya en otras regiones de la isla.

Anacaona

Getty Images
A Anacaona le llamaban la atención los barcos españoles.

La visita de Bartolomé Colón, según los cronistas, fue un evento alegre, en el que fue agasajado con fiestas y tantos regalos que tuvo que fletar una carabela para poder transportarlos.

Él, a su vez, invitó a Anacaona y Bohechío a su barco y, cuando descargaron la artillería en su honor, el ruido los turbó tanto “que de espanto casi se echaron al agua; pero viendo a don Bartolomé reirse, se sosegaron“, cuenta el cronista Antonio de Herrera y Tordesillas.

Añade que, después del incidente, “miraban la popa, y proa alrededor: entraron en la carabela, bajaron abajo, estaban atónitos”, y según De las Casas, el recorrido por la carabela “dejó alegres al rey e a la reina y a todos los señores y gentes suyas muy contentos”.

Es uno de los pocos hechos que se conocen de la vida de Anacaona, y de los más felices, que son aún más escasos.

Anacaona, cacique de Jaragua y de Maguana

En 1502, Anacaona, cacique de Maguana, perdió a su hermano. En reconocimiento a su valor e ingenio fue nombrada cacique de la “médula” de toda la isla: Jaragua.

Para entonces, La Española estaba desbarajustada. Había habido una rebelión de españoles frustrados y un levantamiento de varios caciques indígenas que luchaban contra los invasores.

El nuevo gobernador de las Indias, el comendador de Lares frey Nicolás de Ovando, se propuso pacificar la isla, y el lejano cacicazgo de Jaragua estaba en su mira, no sólo porque era donde se habían refugiado los españoles sublevados, sino porque le habían llegado rumores de que Anacaona y otros caciques estaban conspirando en contra de la Corona.

Pero su idea de “pacificación” era muy distinta a la de la cacique.

Retrato de Nicolás de Ovando.

BBC
Retrato de Nicolás de Ovando.

Mientras que Anacaona, a pesar del desprecio y los continuos abusos los españoles contra los indígenas, estaba convencida que sólo una paz firme podía salvar a su pueblo, la paz a la que Ovando aspiraba no implicaba acuerdos ni salvaciones.

El gobernador organizó a sus tropas y partió rumbo a Jaragua, mientras que Anacaona organizaba un gran recibimiento y lo esperaba.

La trampa

Era un domingo de julio de 1503, cuando Anacaona recibió a Ovando en la plaza de Jaragua con gran fiesta de baile y canto, como era su costumbre.

El gobernador había venido con 70 hombres a caballo y 200 peones.

Al jolgorio acudieron también decenas de caciques súbditos de Anacaona, quien fue de las últimas en llegar a la plaza, estaba junto a su hija y otras mujeres líderes.

“Hizo un areíto ante Ovando…; e andaban en la danza más de 300 doncellas, todas criadas suyas, mujeres por casar…”, cuenta Fernández de Oviedo.

La masacre de la reina Anacaona y sus súbditos. Grabado de "Brevísima relación de la destrucción de las Indias", Bartolomé de las Casas.

BBC
La masacre de la reina Anacaona y sus súbditos. Grabado de “Brevísima relación de la destrucción de las Indias”, Bartolomé de las Casas.

Tras varias demostraciones de celebración taínas, los agasajados invitaron a los indígenas a reunirse en un bohío pues querían corresponder a los honores ofreciéndoles un espectáculo propio.

Desarmados y entusiasmados, los caciques y acompañantes se congregaron en la casa de madera y paja y mientras presenciaban un torneo, Ovando dio una señal preestablecida y sus hombres los apresaron, amarraron y quemados vivos.

Otros atacaron a los indígenas que estaban afuera. De las Casas escribe que los españoles les cortaron las piernas de los niños mientras corrían, y que incluso cuando algún español intentaba salvar a un niño subiéndolo a su caballo, otro venía y “atravesaba al niño con un lanza”.

Condenada a la horca

Durante varios meses después de la masacre, Nicolás de Ovando continuó una encarnizada campaña de persecución contra los indígenas, hasta que quedaron tan pocos que casi los exterminó en la isla, según Samuel M. Wilson en su libro Hispaniola. Caribbean Chiefdoms in the Age of Columbus.

Sus sangrientas campañas y una serie de epidemias redujeron la población de La Española de las que se estima eran 500.000 personas a la llegada de Colón a 60.000 nativos en un censo de 1507, según datos del “Manual de Historia Dominicana” de Moya Pons.

Ilustración de "Vida y Viajes de Cristobal Colón" de Irving Washington.

BBC
Ilustración de “Vida y Viajes de Cristobal Colón” de Irving Washington.

Anacaona y su hija sobrevivieron lo que pasó a la historia como la Masacre de Jaragua. También se salvó Guarocuya o Enriquillo, sobrino de la cacique, quien 15 años después se rebelaría contra los españoles.

Sin embargo, la “suerte” de la cacique sería efímera.

Fue apresada, llevada a Santo Domingo y condenada a la horca por conspiración.

El director del Museo de Anacaona dice que “fue la reina taína más amada de todo el pueblo. Hasta su último día de vida no bajó la cabeza y donó su vida por ellos”.

Por su parte, Navarro simplemente la describe como “la máxima líder de toda la población, no solamente en esta isla (Española), sino que abarcaba Puerto Rico, Cuba y parte de Jamaica”.

Su historia es recordada en canciones como “Anacaona”, del cantante puertorriqueño Cheo Feliciano. Y en los poemas del mismo nombre escritos por la poetisa dominicana Salomé Ureña.

*Con la edición de Dalia Ventura y Leire Ventas.


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Cuartoscuro

Gasto per cápita en salud para población sin seguridad social caerá 2.1%, mientras que para la población asegurada crecerá

En el Proyecto de Presupuesto de Egresos 2023 solo se destinará 0.85% del PIB para dar atención en salud a la población sin seguridad social; la OMS recomienda que se destine al menos 3% del PIB.
Cuartoscuro
13 de septiembre, 2022
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El gasto per cápita en salud para la población sin seguridad social tendrá una caída de 2.1%, al pasar de 3 mil 733 pesos en 2022 a 3 mil 694 en 2023.

De acuerdo con el análisis del Centro de Investigación Económica y Presupuestaria (CIEP) a lo solicitado en el Proyecto de Presupuesto de Egresos de la Federación (PPEF) 2023 para los sistemas de salud, el que crecerá será el gasto para la población asegurada.

El mayor aumento lo tendrán quienes son derechohabientes de Pemex, con 5.7%. El gasto en este subsistema de salud ya era de por sí alto y ahora pasará de 29 mil 190 pesos a 30 mil 858 pesos.

También para los afiliados al ISSSTE crecerá el gasto per cápita, en 8.4%, al pasar de 5 mil 240 pesos a 5 mil 682. Lo menos favorecidos serán los derechohabientes del IMSS, para quienes el gasto per cápita pasará de 5 mil 316 pesos a 5 mil 529, un aumento de 4%.

En el Proyecto de Presupuesto de Egresos de la Federación (PPEF) 2023 solo se destinará 0.85% del Producto Interno Bruto (PIB) para dar atención en salud a la población sin seguridad social, cuando, de acuerdo a las recomendaciones de la Organización Mundial de la Salud (OMS), se le debería destinar a esto al menos 3% del PIB.

La OMS recomienda que los países destinen al menos 6% del PIB para dar atención en salud a su población, en el caso de México la población que no cuenta con seguridad social es alrededor de la mitad, por lo que debería destinársele al menos un 3%.

Contrario a eso, de acuerdo con un análisis del Centro de Investigación Económica y Presupuestaria (CIEP), en 2018, cuando empezó este gobierno, el gasto para atender a la población sin afiliación a instituciones de seguridad social fue de 241 mil 526 millones de pesos, lo que representa 1.03% del PIB.

Para 2020, de acuerdo con el análisis del CIEP, este gasto tuvo un aumento al sumar 271 mil 144 millones de pesos, y alcanzar un porcentaje del PIB de 1.16%. Sin embargo a partir de entonces ha experimentado caídas, 2023 no es la excepción en esto, y lo dejará en 0.81%.

Sumando todos los programas y rubros que tienen recursos para la población no asegurada, el monto total para 2022 fue de 256 mil 621 millones de pesos, mientras que para 2023 sería de 253 mil 409 millones de pesos.

“Todo esto es insuficiente para atender a la población sin seguridad y para dar viabilidad al IMSS-Bienestar que plantearon hace dos semanas”, afirma Alejandra Macías, directora del CIEP.

Lee: Para 2023, gobierno plantea recortar 55% de los recursos del Programa de Vacunación

¿Dónde quedó el IMSS-Bienestar?

Respecto al nuevo Organismo Público Descentralizado IMSS-Bienestar, que se creó por decreto del presidente de la República, Andrés Manuel López Obrador justo para dar atención a la población sin seguridad social, el pasado 31 de agosto, aún no aparece con monto alguno en el PPEF 2023.

“El presupuesto para este OPD podría presentarse con las modificaciones al presupuesto, porque en la iniciativa de Ley de Ingresos se menciona que todo el saldo remanente del Fondo de Salud para el Bienestar (Fonsabi, antes Fondo de Gastos Catastróficos) se tendrá que transferir a la Tesorería de la Federación (Tesofe) durante el primer semestre de 2023, para atender a la población sin seguridad social. Ese monto es de 37 mil 800 millones de pesos”, explica Judith Senyasen Méndez, coordinadora de Salud y Finanzas del CIEP.

Esto sería grave, agrega la analista, “porque significa acabarse todos los recursos de un fondo que era para atención de tercer nivel, para enfermedades con gastos catastróficos, como el cáncer y el VIH, y pasarlo a la atención para primer y segundo nivel”.

Lo que sí aparece en este PPEF 2023 para servicios a la población sin seguridad social es el Programa Atención a la Salud (solo considerando Insabi) con un monto de 19 mil 552 millones de pesos, lo que representa un incremento marginal de 0.01% en términos reales, con respecto al presupuesto de 2022.

Otro programa que va para la población sin seguridad social es el Programa de Atención a la Salud y Medicamentos gratuitos, que en 2022 tuvo un presupuesto de 77 mil 573 millones de pesos y para este PPEF 2023 aparece con 81 mil 914 millones de pesos, un incremento en términos reales de 0.6%.

Además, al analizar las partidas específicas de medicamentos en todos los subsistemas (IMSS, ISSSTE, Pemex) resulta que habrá una reducción en el gasto para esto de 14.7%.

En tanto que el Fondo de Aportaciones para los Servicios de Salud (FASSA), que da recursos a las entidades para atender a la población sin seguridad social pasará de 117 mil 537 millones de pesos a 125 mil 564, lo que en términos reales da un incremento de apenas 1.8%.

Mientras que el Programa IMSS-Bienestar (diferente al OPD que aún no aparece en el PPEF) tendrá una reducción en términos reales de 17.1%, al pasar de 23 mil 689 millones a 20 mil 628 millones de pesos.

En total, resume la analista de CIEP, el paquete económico 2021 propone un aumento de 4.2% al sistema de salud, 35 mil 168 millones de pesos más que en 2022, con lo que alcanzaría 892 mil 849 millones de pesos, equivalentes a 2.84% del PIB y a 10.8% del gasto neto total, con lo que mantiene una brecha de más de 3 puntos del PIB, para llegar a los 6%, que es el gasto que sugiere la OMS como lo adecuado.

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