Ricardo Anaya y Margarita Zavala lanzan sus primeros ataques y promesas de campaña
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Cuartoscuro

Ricardo Anaya y Margarita Zavala lanzan sus primeros ataques y promesas de campaña

En los primeros minutos de este viernes, Ricardo Anaya y Margarita Zavala iniciaron sus campañas presidenciales, lanzando ataques y promesas.
Cuartoscuro
Por Redacción Animal Político
30 de marzo, 2018
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Ricardo Anaya y Margarita Zavala iniciaron sus campañas presidenciales en los primeros minutos de este viernes, con ataques y promesas como combatir la corrupción, y reducir la inseguridad en el país.

El candidato de la coalición Por México al Frente, integrada por PAN, PRD y Movimiento Ciudadano, comenzó con un “hackathon”, en el que fueron convocados jóvenes, para encontrar “soluciones creativas a los problemas de México” usando la tecnología, y participando en talleres, debates, y conferencias.

Ante ellos, además de mencionar que Andrés Manuel López Obrador es un candidato que plantea “todo tipo de disparates”, Anaya dijo que el “gobierno corrupto” de Enrique Peña Nieto “tiene sus días contados”, ya que al final siempre triunfa la verdad, y no la guerra sucia que dicen han emprendido en su contra.

“Nuestra generación, no nos vamos a acostumbrar. Nosotros no nos vamos a resignar a tener un gobierno corrupto, nosotros no nos vamos a resignar a que haya 11 millones de personas viviendo en pobreza extrema y sufriendo para dar de comer a sus hijos. Nosotros no nos vamos a resignar a la impunidad, nosotros no nos vamos a resignar al crecimiento mediocre y a la falta de oportunidades. Nosotros no nos vamos a resignar a la violencia y a la inseguridad”, dijo Anaya.

“De esta generación depende el cambio que necesita México. México va a cambiar, el primero de julio vamos a triunfar”, agregó en su discurso de 15 minutos de duración.

En el evento, Anaya estuvo acompañado por políticos como Xóchitl Gálvez, Emilio Álvarez Icaza, Dante Delgado, Mariana Gómez del Campo, Santiago Creel, Damián Zepeda y Manuel Granados.

Anaya logró movilizar a 1,200 chicos de todo el país, principalmente a través de la estructura de Acción Juvenil, organización del PAN.

De Querétaro, la tierra del candidato, llegaron cinco o seis autobuses, según Ricardo González, de 25 años, que acude regularmente a los encuentros de Acción Juvenil.

“Ya conoces a todos los de los Estados, nos conocemos ya de años. Tienes amigos en toda la república”, señaló.

Varios chicos explicaron que para poder movilizarse por el país, ellos mismos pagan una parte de sus gastos, y con otra les ayuda el comité municipal o estatal del PAN, y diputados u otros personajes políticos destacados de su estado.

Tras nueve horas de viaje, un autobús de Oaxaca llegó hasta la sede del hackatón, del que bajaron jóvenes panistas con mochilas, dispuestos a pasar las 12 horas de trabajo que propuso el candidato. “Cuando eres joven aguantas todo, aguantas una fiesta sin dormir, no importa”, aseguró Luis Luna, de 26 años.

Aunque no todos eran cuadros partidistas. Cerca de la media noche, llegó por su cuenta un grupo de seis con playeras blancas que decían “AHORA”, la organización civil encabezada por Emilio Álvarez Icaza y Alfredo Figueroa, que hace unos días se sumó de lleno a la coalición Por México al Frente, ya integrada por PAN, PRD y Movimiento Ciudadano.

Al entrar al evento, el staff registraba en iPads a los chicos con nombre, teléfono y correo electrónico, para mantener el contacto y enviarles información, explicó Sandra Pérez, del comité de Acción Juvenil de la delegación Gustavo A. Madero.

A cada participante le asignaban un número al azar para que se integrara en uno de los 110 equipos de trabajo que se conformaron con alrededor de 12 personas. Cada equipo recibió una hoja para hacer un pitch, una presentación concisa de un problema específico a resolver sobre corrupción, desigualdad o violencia, una posible solución y tres actividades clave para ello.

A las 9:30 de la mañana, Anaya reapareció en el salón del hackatón para clausurarlo. “Se comprometió en escoger las mejores propuestas para que lleguen a implementarse y a hacer un gobierno joven y activo al quedar en la presidencia. La verdad que sí representa los ideales de los jóvenes”, aseguró el queretano  Ricardo González.

Combatiré al crimen organizado, con toda la fuerza: Zavala

Margarita Zavala inició campaña en el Ángel de la Independencia, en los primeros minutos de este viernes, una hora antes de que el Consejo General del Instituto Nacional Electoral (INE) aprobara su registro como candidata independiente a la presidencia, en medio de la polémica por las irregularidades en los apoyos o firmas a su favor.

Como punta de lanza de su candidatura, Zavala eligió el tema del combate al crimen organizado, que marcó la presidencia de su esposo, Felipe Calderón, al lanzar durante su sexenio (2006-2012) la llamada guerra contra el narcotráfico.

Leer: No era necesario activar al Ejército en guerra contra el narco, concluye estudio del Senado

“López Obrador quiere perdonar los miembros del crimen organizado. Propone dejarlos en libertad. Yo los voy a enfrentar decididamente con toda la fuerza y la inteligencia del Estado. Él dice no al Ejército y las fuerzas armadas. Yo digo sí a nuestros soldados y marinos”, dice Zavala en un spot que presentó este viernes.

“Tendré la mejor policía de México, porque voy a fortalecer las instituciones de seguridad y de justicia. Porque para proteger a tu familia hay que tener valor”.

Su arranque, en el Ángel de la Independencia, fue un evento pequeño, lejano a las grandes concentraciones partidistas en las que participó cuando su esposo Felipe Calderón Hinojosa buscaba la misma posición, hace 12 años.

Medio millar de personas sentadas en la escalinata del monumento y otros cientos más frente a las pantallas y un estrado mecánico que se alzo poco más de metro y medio fueron el escenario para que Zavala se autonombrara candidata del pueblo, porque fue con las firmas de los ciudadanos que llegó a la boleta electoral.

“Estoy aquí –dijo—, contra todo pronóstico, debajo de la Victoria Alada, que por cierto: es mujer, y representa la independencia y la libertad. Hoy, iniciamos la etapa final de nuestra lucha para demostrar que se puede hacer política con dignidad, con ética y con verdad”.

A diferencia del 11 de marzo, cuando la hoy candidata se presentó ante el INE a registrar sus aspiraciones, esta vez si llegó acompañada del ex presidente Calderón. Y de su grupo más cercano como las ex directoras del Canal 22, María Pía González; y del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, Consuelo Saizar.

En su discurso, la ex panista aseguró que ella si conoce al país “y por eso sé muy bien que México no necesita a ningún iluminado que crea que lo sabe todo o que lo puede todo”.

México necesita una presidencia con rumbo, con valores, con liderazgo ético. Una presidencia digna que refleje en su conducta los verdaderos valores de nuestra gente”, expresó Zavala, quien renunció al PAN en octubre pasado, para optar por la vía independiente.

“Frente a nosotros tenemos a tres candidatos que representan la política de las trampas y el dinero. La política de la corrupción que navega con bandera de honestidad. La política de la demagogia que polariza, que divide, que genera agresiones pero no soluciones.

Ahí fue cuando citó las palabra de la Conferencia del Episcopado Mexicano, que hace unos días se pronunció sobre las campañas: “No nos conformemos con el mal menor, habiendo un bien posible”.

Meade y López Obrador prefieren guardarse

En el caso de José Antonio Meade, candidato presidencial priista, subió un video a su cuenta de Twitter, donde explicó que por respeto a las “tradiciones y la fe” de los mexicanos, al ser Viernes Santo, no iniciará campaña este 30 de marzo, sino hasta el próximo domingo en la ciudad de Mérida, Yucatán.

Andrés Manuel López Obrador, de la coalición Juntos Haremos Historia, iniciará sus actos públicos de campaña también el próximo domingo, por la mañana en la fronteriza Ciudad Juárez, Chihuahua.

Si bien Meade y López Obrador no iniciarán mítines o eventos públicos el 30 de marzo, sí podrá verse desde este día a todos los candidatos a la presidencia, en spots.

Durante el periodo de campañas, que inicia este viernes y concluye hasta el próximo 27 de junio, serán transmitidos casi 27 millones de spots, en radio y televisión. De autoridades electorales, serán 3 millones 919 mil 860; de partidos políticos, 22 millones 959 mil 180, y de independientes, 690 mil 642.

En la elección del próximo 1 de julio, estarán en juego 3,400 cargos públicos. Además de la presidencia, la gente votará para renovar las cámaras de diputados y senadores, a nivel federal.

En Chiapas, Guanajuato, Jalisco, Morelos, Puebla, Tabasco, Veracruz, Yucatán y la Ciudad de México, los ciudadanos tendrán elección de gobernador.

Es el proceso electoral más grande que haya tenido México, con la elección federal y comicios locales en 30 de los 32 estados del país.

Cada candidato de los partidos que busca la presidencia, tendrá como tope de gasto en las campañas 429 millones 633,325 pesos. En el caso de Margarita Zavala, el INE estableció que como independiente no podrá recibir un financiamiento privado que sea superior al 10% del tope de los 429 millones, y ella dijo que renunciaría al financiamiento público.

El 1 de julio, día de la elección, más de 89 millones de mexicanos podrán acudir a las urnas, para decidir quiénes serán sus nuevos gobernantes.

Con información de Ernesto Aroche e Itxaro Arteta 

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El brasileño negro que presentó la primera demanda legal en Estados Unidos contra la segregación racial

Te contamos cómo fue que el inmigrante brasileño Emiliano Mundrucu y su esposa, Harriet, iniciaron la acción legal más antigua conocida contra la segregación racial en EE.UU.
22 de mayo, 2021
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Era un día frío y lluvioso, en noviembre de 1832 cuando el inmigrante brasileño Emiliano Mundrucu abordó un barco de vapor, el Telegraph, con su esposa Harriet y su hija de un año, Emiliana.

Iban a realizar un viaje de negocios desde la costa de Massachusetts hasta la isla de Nantucket, en el noreste de Estados Unidos.

Durante la travesía, Harriet, que no se encontraba bien, trató de refugiarse con su hija en una zona del barco exclusiva para mujeres, pero su paso fue bloqueado. ¿El motivo? Eran negras y en el camarote de las señoras, un cómodo alojamiento con literas privadas, solo se permitía la entrada a las mujeres blancas.

En ese momento, la esclavitud ya no estaba permitida en los estados del norte (persistió hasta la Guerra Civil en el sur), pero las prácticas segregacionistas que separaban a los blancos de las personas “de color” estaban creciendo.

Sin embargo, la familia Mundrucu, de piel morena, no aceptó su exclusión y el episodio condujo a una demanda pionera contra la segregación racial en EE.UU.

El proceso legal tuvo amplia repercusión en su momento, pero luego cayó en el olvido y solo en los últimos años ha sido redescubierto por los historiadores.

El caso terminó en la corte después de que Harriet insistiera en entrar al camarote con su bebé, mientras el capitán del barco, Edward Barker, discutía con Mundrucu, un revolucionario brasileño que huyó a Boston luego de ser condenado a muerte en su país, por su papel en un intento para crear una república en el noreste de Brasil en 1824.

“Su esposa no es una dama. Es una n* “, le dijo el capitán a Mundrucu, usando una expresión extremadamente ofensiva para nombrar a los negros.

El informe del periódico de Nueva York en 1833 anunciando la victoria de Mundrucu en el primer caso judicial

Readex Newsbank
Este artículo de diario de 1833 informa sobre la victoria de Mundrucu en la primera instancia judicial.

El impasse fue interrumpido momentáneamente porque una tormenta obligó al barco a regresar a la costa.

Al día siguiente, sin embargo, la pareja volvió a intentar asegurarse de que Harriet y Emiliana viajaran con seguridad, en lugar de utilizar la cabina inferior, donde no había literas y hombres y mujeres tenían que dormir en colchones sobre el piso mojado.

Mundrucu argumentó que había pagado la tarifa más cara del viaje, pero el capitán ordenó a la familia que se bajara del barco.

El brasileño declaró que presentaría una demanda, prometiendo “ir a sacar una orden judicial de inmediato”.

Este fue el inicio de la demanda interpuesta por Emiliano Mundrucu contra el capitán Edward Barker por incumplimiento de contrato, en un caso que recibió cobertura en la portada de los periódicos de EE.UU. y que incluso causó sensación en Europa.

La historia poco conocida se detalla en un artículo publicado en diciembre por el historiador sudafricano Lloyd Belton, en la revista académica Slavery & Abolition (Esclavitud y Abolición).

Belton estudió la vida de Mundrucu para su maestría en la Universidad de Columbia (EE.UU.) y actualmente continúa su investigación, realizando un doctorado en la Universidad de Leeds (Reino Unido).

Dice que esta demanda es la acción legal más antigua conocida contra la segregación racial en EE.UU.

Antes del descubrimiento de este caso, los historiadores consideraban que juicios similares solo habían comenzado una década después.

“Es increíble que un inmigrante brasileño negro fuera la primera persona en la historia de EE.UU. en desafiar la segregación ante un tribunal. Y es aún más increíble que nadie sepa quién es“, dijo Belton a BBC News Brasil.

“En la década de 1830 en Boston, la gente sabía quién era. En Brasil, en la década de 1830, la gente sabía quién era”, agregó.

An 1856 engraving showing a black man being expelled from a railway carriage

Library of Congress
Las políticas de segregación racial eran comunes en los estados del norte, antes de la Guerra Civil: en este grabado de 1856, un hombre negro es expulsado de un vagón de tren.

Otra investigadora de la vida de Emiliano Mundrucu, la historiadora estadounidense Caitlin Fitz, profesora de la Universidad Northwestern, dice que la demanda legal de Mundrucu no fue lo único pionero, sino que también lo fueron las acciones de la pareja en el barco.

El conocido episodio en el que el exesclavo Frederick Douglass, uno de los activistas negros más importantes de la historia de EE.UU., entró en un vagón exclusivo para blancos en un tren en Massachusetts (lo sacaron a la fuerza) ocurrió en 1841, casi una década después.

“No es sólo el primer proceso conocido contra la segregación en el transporte, también fue una medida radical realmente audaz poner en riesgo su cuerpo a bordo de un barco”, señala.

Un revolucionario bien conectado

Pero, ¿cómo fue que un brasileño y su esposa afroestadounidense se convirtieron en pioneros en la lucha contra la segregación en EE.UU.?

Para los historiadores, la respuesta se puede encontrar en la inusual historia de vida de Mundrucu: fue un soldado y revolucionario que pasó un tiempo en Haití y la Gran Colombia (la actual Venezuela) antes de establecerse en Boston, donde forjó importantes vínculos con líderes abolicionistas.

Para Belton, el hecho de que Mundrucu procediera de un país donde tenía más derechos que los negros libres en EE.UU., como el derecho a votar o alistarse en el ejército, avivó su indignación por la segregación que sufría su familia.

Además, su pasado como revolucionario internacional le permitió abrir las puertas en Boston a una red de contactos importantes, como la comunidad abolicionista y los masones.

El inmigrante tenía destacados abogados representándolo contra Barker: el renombrado abolicionista David Lee Child y el senador de Massachusetts Daniel Webster.

Abogados de Mundrucu: Daniel Webster (izquierda) y David Lee Child (derecha)

Library of the US Congress
Los abogados de Mundrucu: Daniel Webster (izquierda) y David Lee Child (derecha)

Según la profesora Fitz, el caso de Mundrucu resultó útil para los activistas contra la segregación porque reforzó su argumento de que la opresión racial en EE.UU. era peor que en cualquier otro lugar, aunque la académica considera que esta afirmación era “muy debatible”, ya que Brasil fue el último país de América en abolir la esclavitud, en 1888.

Fitz cree que las conexiones de Mundrucu en Boston y la forma en que se desarrolló el enfrentamiento a bordo del Telegraph indican que la acción pudo haber sido premeditada.

“A veces asumimos que estos actos de resistencia fueron espontáneos, que Emiliano y Harriet simplemente se enojaron. Tal vez estaban enojados, pero también eran pensadores políticos estratégicos que estaban pensando con mucho cuidado en la mejor manera de lograr el cambio”, dice.

Emiliano fue quien presentó la demanda contra el capitán, pero Fitz destaca el papel de Harriet en la historia.

“No sabemos mucho sobre Harriet. Era una mujer de color educada, nacida en Boston. Podemos inferir que era bastante aventurera, porque se casó con un revolucionario católico brasileño que todavía estaba aprendiendo inglés”.

“También era increíblemente valiente y comprometida con la lucha por la igualdad racial, ya que en repetidas ocasiones intentó entrar en la cabina de señoras, arriesgando su cuerpo”, apunta.

El impacto de la demanda

El barco en cuestión, el Telegraph, se puede ver en este grabado de 1832.

Ewen Collection
El barco en cuestión, el Telegraph, se puede ver en este grabado de 1832.

El argumento central del caso fue “incumplimiento de contrato”, ya que Mundrucu había comprado el boleto más caro, pero los abogados del brasileño “también querían exponer la inhumanidad de las prácticas segregacionistas”, escribe Belton.

“Ninguna dama en la tierra de Dios, ninguna persona blanca educada, habría sido objeto de tal trato. El color de Mundrucu era su única distinción”, dijo Webster, según los registros de la demanda.

Los abogados de Barker respondieron diciendo que la segregación en los barcos de vapor era una práctica común en la costa de América del Norte, un argumento reforzado con el testimonio de los capitanes de Nueva York y Rhode Island.

El jurado encontró a Barker culpable de incumplimiento de contrato y otorgó a Mundrucu US$125 en daños en octubre de 1833.

Pero el capitán logró revocar la decisión en enero de 1834 en la Corte Suprema de Massachusetts, que encontró que no había evidencia de que Barker hubiera acordado explícitamente que la familia viajaría en las mejores cabinas.

Después de eso, señala Belton, el Telegraph empezó a segregar su política de boletos, de modo que los negros solo pudieran comprar los más baratos, para viajar en la cabina común, mientras que los blancos solo pudieron comprar los más caros.

Pero esto no acabó con las protestas. “Uno de los otros impactos más amplios fue que la demanda de Mundrucu en 1833 inspiró directamente a otros activistas negros”, cuenta.

“Hubo otro activista afroestadounidense muy famoso, David Ruggles, que hizo exactamente lo mismo que Mundrucu en el mismo barco unos años después, en 1841”, señala.

Según la profesora Fitz, el caso provocó un cambio fundamental para los activistas.

“La demanda termina siendo un momento importante en el desarrollo de las tácticas legales de los activistas. Amplía sus horizontes y abre el camino para estos argumentos legales más amplios que atacan la base legal misma de la segregación”, dice.

Vistas y costumbres de Río de Janeiro - La acuarela de Sir Henry Chamberlain muestra la jerarquía racial de la sociedad brasileña

Brazilian National Library/1822
Una pintura de acuarela que muestra la jerarquía racial de la sociedad brasileña del siglo XIX.

Mundrucu desistió de llevar el caso a la Corte Suprema de EE.UU. cuando fue indultado por el gobierno brasileño por su participación en el fallido levantamiento y pudo retomar su carrera militar en Brasil en 1835.

En 1841, sin embargo, regresó a Boston, cuando se le impidió ocupar un puesto de mando militar en la ciudad nororiental de Recife, lo que Mundrucu también atribuyó al prejuicio racial en un artículo de periódico de 1837.

Mundrucu tenía muchos opositores influyentes en esta área porque supuestamente había liderado un ataque fallido contra la población blanca de Recife en 1824, inspirado por la Revolución Haitiana, la rebelión de esclavos y negros libres que hizo a Haití independiente de Francia en 1791.

Líder de la comunidad abolicionista

Una pintura en honor a Mundrucu realizada en 2020 por el artista Moisés Patrício para el libro Enciclopedia Negra

Moisés Patrício/Companhia das Letras
Una pintura en honor a Mundrucu realizada en 2020 por el artista Moisés Patrício para el libro Enciclopedia Negra

En las últimas dos décadas de su vida en Boston, el brasileño continuó haciendo campaña contra la esclavitud y por los derechos civiles.

Mundrucu murió en 1863, después de que el presidente Abraham Lincoln firmara la Ley de Emancipación, que liberó a los esclavos de los estados del sur de EE.UU.

Según Belton, Mundrucu celebró este anuncio junto a Frederick Douglass en una reunión de la Union Progressive Association (Asociación Sindical Progresista), un grupo abolicionista predominantemente negro del que el brasileño era vicepresidente.

“En 1863, Mundrucu y su esposa eran muy respetados por sus compatriotas bostonianos, negros y blancos. Ambos fueron honrados en sus respectivos obituarios, en los que fueron recordados como generosos, de espíritu público y excepcionalmente viajados”, escribe el historiador.

“La historia de Mundrucu nos muestra cuán conectadas estaban las Américas en ese momento. Brasil estaba conectado con Venezuela, Venezuela con Haití, Haití con EE.UU. Estos activistas negros eran muy móviles. Podían viajar, podían hablar varios idiomas”, señala.

“Y él no era el único. Había otros inmigrantes negros de Sudamérica y el Caribe, que estaban en Boston, Nueva York o Filadelfia, y estaban involucrados en estas comunidades activistas que eran muy cosmopolitas”.


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