En CDMX, 32 mujeres abren a diario carpetas por delitos de género
En los primeros 11 meses de la administración de Clara Brugada, las Abogadas de las Mujeres que operan en la Ciudad de México recibieron a diario a 32 mujeres que iniciaron carpetas de investigación por delitos de género, y cada mes la Secretaría de Seguridad Ciudadana (SSC-CDMX) recibe más de 6 mil solicitudes para la emisión de medidas de protección.
En total, desde octubre de 2024, se han registrado 10 mil 543 mujeres que han sido representadas por las defensoras públicas al momento de comenzar sus carpetas de investigación, por lo que la actual administración capitalina anunció 15 acciones para dar seguimiento a la Alerta por Violencia de Género que se declaró en la ciudad en 2019, cuando Claudia Sheinbaum era jefa de gobierno.
“Presentamos la Alerta de Género con un conjunto de medidas y acciones que nos tienen que ayudar a combatir la violencia y también nos obliga a garantizar que en esta ciudad tengamos cada vez una sociedad con menos violencia hacia las mujeres”, señaló Brugada en conferencia de prensa.
Anuncian acciones para atender violencia contra las mujeres en CDMX
Desde el Antiguo Palacio del Ayuntamiento, la titular de la Secretaría de la Mujer local, Daptnhe Cuevas, expuso que entre las acciones se encuentra la creación de la Defensoría de las Mujeres, así como de los Juzgados Mixtos Especializados en Violencia de Género.
Sobre la primera institución, detalló, se creará un grupo de abogadas litigantes a partir del programa de Abogadas de las Mujeres —que ya opera en la Ciudad de México— para recibir capacitación especializada para atender los procesos penales que abran víctimas de violencia.
Para este fin también se impulsarán reformas legislativas que faculten a las Abogadas de las Mujeres para representar a víctimas durante todo el proceso penal; así como una reestructuración en el Poder Judicial local para crear los Juzgados Mixtos Especializados en Violencia de Género.
Estos tribunales tendrían competencia mixta para atender derecho penal y familiar, de tal manera que se atiendan de manera integral las necesidades legales de las mujeres.
Entre las demás acciones para atender la violencia contra las mujeres en la capital del país, el Gobierno de Brugada expuso que creará una Clínica para la Atención de la Salud Mental de Mujeres Víctimas de Violencia, conformado por un equipo multidisciplinario de profesionistas; y generará campañas informativas sobre Educación Integral en Sexualidad.
Asimismo, ya se envió una propuesta legislativa para regular la operación de hoteles para prevenir delitos de género y la trata de personas; y se encuentra en funcionamiento un protocolo de investigación para que la fiscalía indague los feminicidios.
Hay 342 investigaciones penales abiertas contra policías por violencia sexual
Bertha María Alcalde, fiscal de la Ciudad de México, compartió que existen 342 investigaciones penales abiertas contra elementos de la SSC-CdMx y la Policía de Investigación de la Fiscalía local (FGJ-CdMx) por violencia sexual; así como 283 quejas administrativas en proceso contra policías de la Secretaría y 167 quejas en seguimiento de la Unidad de Género de la misma dependencia.
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Durante el primer semestre de 2025, apuntó la funcionaria, se registró una disminución de 42.9 % en casos de feminicidio en la capital, al igual que un aumento del 22 % en las vinculaciones a proceso por el delito de feminicidio.
En la atención para infancias y adolescencias que están en situación de orfandad porque sus madres fueron víctimas de feminicidio, desde 2020 se ha solicitado la inscripción al Registro de Víctimas local de 203 personas menores de 18 años.
#EnVivo ▶️ Acompáñame a la presentación de las Acciones por la Vida y la Justicia: Alerta por Violencia contra las Mujeres en la Ciudad de México. https://t.co/PIHglz9qzk
— Clara Brugada Molina (@ClaraBrugadaM) August 25, 2025
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Un concepto sencillo, nacido en la isla del Mediterráneo, puede cambiar cómo ves lo cotidiano.
“En Sicilia tenemos una palabra mágica con un sabor propio: Futtitini“, cuenta el actor italiano Giusepppe Capodicasa en un video de BBC Reel.
“No es una mala palabra, es una bendición”, declara.
Recordemos que en Sicilia se habla italiano como en el resto de Italia, pero suena distinto porque detrás hay siglos de historia trenzada en la lengua.
Antes de que el italiano se adoptara como la voz común del país, los sicilianos ya hablaban el siciliano, una lengua romance marcada por las sucesivas conquistas y dominaciones de la isla: griegos, árabes, normandos, españoles… cada uno dejó alguna huella en el acento y en las palabras.
Cuando el italiano estándar empezó a imponerse en el siglo XIX, no borró esa base, sino que se mezcló con ella.
Por eso, aunque alguien como Capodicasa, quien se identifica “100% siciliano”, habla italiano, se notan tonos, giros y palabras que vienen de esa mezcla antigua.
Futtitinni es una de esas palabras.
Una que, según Capodicasa, encierra “una filosofía de vida, una forma de concebir nuestra existencia”.
“Futtitinni… cuán hermoso suena”, dice el filósofo siciliano Pietro Briguglio, pronunciando la palabra gustosamente.
“Cuando la dices, descargas un peso que tenías y quedas ligero”.
El término está muy presente en el lenguage común pues “se presta a ser usado en muchas situaciones”, afirma Briguglio.
Podría entenderse como “no te preocupes demasiado”, “déjalo pasar”, y su sentido se mueve entre “no te amargues”, “no te enredes” -o el mexicano “no te claves”, el colombiano “no te compliques”, el caribeño “no te calientes la cabeza” o el sureño “no te hagas drama”.
Pero según Capodicasa, “es más matizado, más elegante”.
¿Elegante?
La raíz de futtitinni es el verbo siciliano futtíri, que no es particularmente elegante: es una manera vulgar de decir “copular”.
Proviene del latín futūere, que en español evolucionó como ‘follar’, esa forma coloquial para hablar de las relaciones sexuales que aún se escucha en España.
En siciliano, así como ocurrió en muchas lenguas romances con verbos de origen sexual, futtíri se ha amplió a significados figurados como engañar, fastidiar, robar o tomarse libertades, dependiendo del contexto.
De ahí que futtitinni tenga un matiz entre despreocupado y un poco irreverente, algo así como “que te importe un carajo”, pero con ese tono siciliano que lo vuelve más filosófico que agresivo.
Y es que no se trata de que nada importa, ni de eludir problemas o responsabilidades, ni siquiera de resignación.
“Futtitinni no es superficialidad”, aclara Capodicasa. “Es la capacidad de atravesar las situaciones de la vida con conciencia y ligereza”.
En ocasiones, llama a desprenderse de lo inmutable y seguir viviendo plenamente, como explica el sitio web Entendiendo a Italia.
En esos casos, sirve para para consolar un amigo ante una decepción, para sobrellevar un revés económico, o simplemente para poner en perspectiva un incidente cotidiano.
Es además una herramienta existencial, que sirve para separar lo esencial de lo superfluo, para no cargar con cada contrariedad, y priorizar lo que de verdad importa.
Futtitinni encierra una modo de enfrentar la adversidad con ligereza, dignidad e incluso humor… un sentido que los sicilianos tienen muy desarrollado.
Como notó el político y escritor romano Cicerón, ya en el siglo I a. C., los sicilianos eran “una raza inteligente, pero desconfiada y dotada de un maravilloso sentido del humor”.
“Por terrible que sea una situación, los sicilianos siempre tienen un comentario ingenioso que hacer al respecto”, añadió.
Esa cualidad los ha acompañado a lo largo de sus 3.000 años de historia, a menudo difíciles de sobrellevar.
Solo adoptando una actitud reflexiva, observa Il Italoamericano, pudieron superar la constante tentación de convertirse en figuras trágicas.
Esa actitud se expresa en esa exhortación que los sicilianos usan cuando las cosas se vuelven demasiado abrumadoras: futtitinni.
Y, aunque la palabra existe en dialecto siciliano desde hace generaciones, en los últimos años ha tenido un resurgir notable.
Competiciones de memes, camisetas con la inscripción “Futtitinni“, artículos y blogs que rescatan su significado como “pedagogía de lo esencial”.
Futtitini, una revolución
Futtitini “no es superficialidad, sino el arte del discernimiento”, señala Francesco Mazzarella en la revista Paese.
Aclara que ese arte del discernimiento es el “que distingue entre lo urgente y lo ruidoso, entre lo que nos edifica y lo que nos consume”.
Explica que cuando un siciliano dice futtitinni, a menudo está diciendo:
“No dejes entrar en tu corazón aquello que no merece habitar allí”.
“No le des poder a quien quiere quitarte el aliento”.
Para Mazzarella, el tradicional término no sólo no ha perdido relevancia sino que, en esta época en la que todo exige atención, y “cada opinión se convierte en guerra, cada imperfección en fracaso (…), futtitinni se ha convertido en revolución”.
Invita a practicar “el buen desapego”, a despreocuparse por lo periferal y centrarse en lo realmente importante.
“¿Tu pareja te dejó?… quizás no era la ideal. ¿Perdiste tu trabajo?… tómatelo como un nuevo comienzo”, ejemplifica Capodicasa.
“Hay quienes hacen yoga, meditación, respiran con el diafragma. Hay quienes van a India a encontrarse a sí mismos”, dice Capodicasa.
“En Sicilia hacemos todo esto con una sola palabra.
“Se dice que un viejo sabio, mientras explicaba las leyes de la filosofía siciliana a un joven discípulo, en cierto momento se detuvo, lo miró a los ojos y le dijo:
“Hijo, si no puedes cambiar lo que te hace sufrir, entonces futtitinni“.
Quizás ese sabio, al pronunciar la palabra, hizo el gesto típico que suele acompañarla para enfatizar: levantando la mano de abajo hacia arriba, como arrojando las preocupaciones al aire.
La intención es distender, dejar de enfocarse en lo negativo.
“La vida te estresa… tómatela con calma.
“Atascado en el tráfico… Paciencia”…
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