México aparece en riesgo “extremo” de violencia a escala global, al nivel de países en guerra o en colapso institucional
México figura nuevamente entre los países con los conflictos más severos del planeta, al colocarse en el cuarto lugar global dentro del nivel de riesgo “extremo”, una posición que lo sitúa al lado de países inmersos en guerras abiertas o en procesos de colapso institucional.
De acuerdo con el Índice de Conflictos y Violencia Política 2025, elaborado por la organización Datos de Ubicación y Eventos de Conflictos Armados (ACLED, en inglés), México se mantuvo en los niveles más altos de gravedad en todos los indicadores evaluados.
El documento subraya que México permaneció consistentemente alto en letalidad, difusión geográfica de la violencia, ataques contra civiles y fragmentación de grupos armados. El informe lo resume así: “Myanmar, México, Brasil y Nigeria permanecieron consistentemente altos en los cuatro indicadores del Índice”.
México se coloca en el octavo lugar en letalidad, el décimo sexto en difusión, el segundo en peligro para civiles y el tercero en fragmentación de grupos armados, un patrón que lo posiciona junto a escenarios de guerra abierta o colapso institucional.
Los países con los conflictos más graves y los más estables
En los primeros 10 lugares del índice se concentran los conflictos más graves del mundo: Palestina encabeza la lista, seguida de Myanmar, Siria y México. Les siguen Nigeria, Ecuador —que escaló con fuerza por el auge de la violencia de pandillas—, Brasil, Haití, Sudán y Pakistán, todos en la categoría de riesgo “extremo”.
En el lado opuesto del listado, los últimos 10 lugares muestran países clasificados como de riesgo “bajo o inactivo”, entre ellos Estados Unidos, Bolivia, Tanzania, Benín, Grecia, Madagascar, Angola, Malawi, Alemania y Francia. Aunque presentan incidentes de violencia política, sus niveles de letalidad, ataques contra civiles, fragmentación y difusión territorial se mantienen muy por debajo del resto del mundo.
Tendencias globales: guerras, crimen organizado y expansión territorial
El reporte indica que las guerras en Ucrania y Palestina impulsaron más del 40% de los eventos violentos globales, aunque la violencia criminal organizada sostiene niveles muy altos en América Latina. En este contexto, señala que “Brasil, Ecuador, Haití y México se ubican entre los 10 países con la violencia más severa del mundo.”
En total, el índice documenta 204 mil 605 eventos de conflicto entre el 1 de diciembre de 2024 y el 28 de noviembre de 2025. Estos incidentes dejaron más de 240 mil muertes, según una estimación que el informe considera conservadora.
ACLED explica su metodología con claridad: “El Índice califica a cada país y territorio en cada uno de estos indicadores y ofrece una clasificación general de los 50 conflictos más severos y difíciles de resolver en el mundo”.
Casos críticos: Palestina, Ecuador, Haití, Siria y Pakistán
La clasificación coloca a México en el nivel “extremo”, junto a Palestina, Myanmar, Siria, Nigeria, Sudán, Haití y Ecuador.
Sobre el país que encabeza la lista, ACLED detalla: “Palestina también tiene el conflicto más geográficamente difuso, lo que significa que ACLED registra altos niveles de violencia en casi el 70% de Gaza y Cisjordania”.
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Aunque México no vive un conflicto armado convencional, su ubicación en el índice refleja la persistencia de violencia letal, la amplia presencia territorial de grupos criminales y el alto nivel de ataques dirigidos contra la población civil. El reporte insiste en que “la violencia de pandillas siguió impulsando el conflicto” en varios países, incluido México.
Otros países experimentaron aumentos significativos en la gravedad de sus crisis. Ecuador escaló al sexto puesto tras la participación de más de 50 grupos armados y “más de 2 mil 500 eventos dirigidos contra civiles”. Haití ascendió al octavo lugar tras registrar “un casi doble de muertes” y un repunte de ataques a civiles.
Palestina se mantuvo entre los lugares más mortíferos: es “el tercer lugar más mortífero del mundo”, solo por debajo de Ucrania y Sudán. El informe agrega que en Siria las muertes por conflicto aumentaron de poco más de seis mil a más de nueve mil en el último año.
Pakistán también empeoró. Según ACLED, “Pakistán se volvió más peligroso para los civiles en los últimos 12 meses y las muertes por violencia política aumentaron”.
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Un concepto sencillo, nacido en la isla del Mediterráneo, puede cambiar cómo ves lo cotidiano.
“En Sicilia tenemos una palabra mágica con un sabor propio: Futtitini“, cuenta el actor italiano Giusepppe Capodicasa en un video de BBC Reel.
“No es una mala palabra, es una bendición”, declara.
Recordemos que en Sicilia se habla italiano como en el resto de Italia, pero suena distinto porque detrás hay siglos de historia trenzada en la lengua.
Antes de que el italiano se adoptara como la voz común del país, los sicilianos ya hablaban el siciliano, una lengua romance marcada por las sucesivas conquistas y dominaciones de la isla: griegos, árabes, normandos, españoles… cada uno dejó alguna huella en el acento y en las palabras.
Cuando el italiano estándar empezó a imponerse en el siglo XIX, no borró esa base, sino que se mezcló con ella.
Por eso, aunque alguien como Capodicasa, quien se identifica “100% siciliano”, habla italiano, se notan tonos, giros y palabras que vienen de esa mezcla antigua.
Futtitinni es una de esas palabras.
Una que, según Capodicasa, encierra “una filosofía de vida, una forma de concebir nuestra existencia”.
“Futtitinni… cuán hermoso suena”, dice el filósofo siciliano Pietro Briguglio, pronunciando la palabra gustosamente.
“Cuando la dices, descargas un peso que tenías y quedas ligero”.
El término está muy presente en el lenguage común pues “se presta a ser usado en muchas situaciones”, afirma Briguglio.
Podría entenderse como “no te preocupes demasiado”, “déjalo pasar”, y su sentido se mueve entre “no te amargues”, “no te enredes” -o el mexicano “no te claves”, el colombiano “no te compliques”, el caribeño “no te calientes la cabeza” o el sureño “no te hagas drama”.
Pero según Capodicasa, “es más matizado, más elegante”.
¿Elegante?
La raíz de futtitinni es el verbo siciliano futtíri, que no es particularmente elegante: es una manera vulgar de decir “copular”.
Proviene del latín futūere, que en español evolucionó como ‘follar’, esa forma coloquial para hablar de las relaciones sexuales que aún se escucha en España.
En siciliano, así como ocurrió en muchas lenguas romances con verbos de origen sexual, futtíri se ha amplió a significados figurados como engañar, fastidiar, robar o tomarse libertades, dependiendo del contexto.
De ahí que futtitinni tenga un matiz entre despreocupado y un poco irreverente, algo así como “que te importe un carajo”, pero con ese tono siciliano que lo vuelve más filosófico que agresivo.
Y es que no se trata de que nada importa, ni de eludir problemas o responsabilidades, ni siquiera de resignación.
“Futtitinni no es superficialidad”, aclara Capodicasa. “Es la capacidad de atravesar las situaciones de la vida con conciencia y ligereza”.
En ocasiones, llama a desprenderse de lo inmutable y seguir viviendo plenamente, como explica el sitio web Entendiendo a Italia.
En esos casos, sirve para para consolar un amigo ante una decepción, para sobrellevar un revés económico, o simplemente para poner en perspectiva un incidente cotidiano.
Es además una herramienta existencial, que sirve para separar lo esencial de lo superfluo, para no cargar con cada contrariedad, y priorizar lo que de verdad importa.
Futtitinni encierra una modo de enfrentar la adversidad con ligereza, dignidad e incluso humor… un sentido que los sicilianos tienen muy desarrollado.
Como notó el político y escritor romano Cicerón, ya en el siglo I a. C., los sicilianos eran “una raza inteligente, pero desconfiada y dotada de un maravilloso sentido del humor”.
“Por terrible que sea una situación, los sicilianos siempre tienen un comentario ingenioso que hacer al respecto”, añadió.
Esa cualidad los ha acompañado a lo largo de sus 3.000 años de historia, a menudo difíciles de sobrellevar.
Solo adoptando una actitud reflexiva, observa Il Italoamericano, pudieron superar la constante tentación de convertirse en figuras trágicas.
Esa actitud se expresa en esa exhortación que los sicilianos usan cuando las cosas se vuelven demasiado abrumadoras: futtitinni.
Y, aunque la palabra existe en dialecto siciliano desde hace generaciones, en los últimos años ha tenido un resurgir notable.
Competiciones de memes, camisetas con la inscripción “Futtitinni“, artículos y blogs que rescatan su significado como “pedagogía de lo esencial”.
Futtitini, una revolución
Futtitini “no es superficialidad, sino el arte del discernimiento”, señala Francesco Mazzarella en la revista Paese.
Aclara que ese arte del discernimiento es el “que distingue entre lo urgente y lo ruidoso, entre lo que nos edifica y lo que nos consume”.
Explica que cuando un siciliano dice futtitinni, a menudo está diciendo:
“No dejes entrar en tu corazón aquello que no merece habitar allí”.
“No le des poder a quien quiere quitarte el aliento”.
Para Mazzarella, el tradicional término no sólo no ha perdido relevancia sino que, en esta época en la que todo exige atención, y “cada opinión se convierte en guerra, cada imperfección en fracaso (…), futtitinni se ha convertido en revolución”.
Invita a practicar “el buen desapego”, a despreocuparse por lo periferal y centrarse en lo realmente importante.
“¿Tu pareja te dejó?… quizás no era la ideal. ¿Perdiste tu trabajo?… tómatelo como un nuevo comienzo”, ejemplifica Capodicasa.
“Hay quienes hacen yoga, meditación, respiran con el diafragma. Hay quienes van a India a encontrarse a sí mismos”, dice Capodicasa.
“En Sicilia hacemos todo esto con una sola palabra.
“Se dice que un viejo sabio, mientras explicaba las leyes de la filosofía siciliana a un joven discípulo, en cierto momento se detuvo, lo miró a los ojos y le dijo:
“Hijo, si no puedes cambiar lo que te hace sufrir, entonces futtitinni“.
Quizás ese sabio, al pronunciar la palabra, hizo el gesto típico que suele acompañarla para enfatizar: levantando la mano de abajo hacia arriba, como arrojando las preocupaciones al aire.
La intención es distender, dejar de enfocarse en lo negativo.
“La vida te estresa… tómatela con calma.
“Atascado en el tráfico… Paciencia”…
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