Policías de CDMX golpean y detienen a activistas trans en protesta; Derechos Humanos dice que ya fueron liberadas
Activistas trans que se manifestaban para que el Gobierno de Ciudad de México cumpliera sus acuerdos fueron golpeadas y detenidas por policías capitalinos luego de realizar una protesta la noche del viernes 13 de febrero.
La organización Lleca, que asiste a personas trans que viven en calle o están en riesgo de hacerlo, informó que uno de los elementos policiacos les apuntó con un arma de fuego y policías antimotines las golpearon, lo que dejó al menos 14 mujeres trans lesionadas.
Lleca informó que entre las detenidas están Victoria Sámano, directora de la asociación, así como tres activistas de nombres Carolina, Connelly y Zuleyma. La organización señala que si bien les informaron que las personas detenidas serían trasladadas al Juzgado Cívico CUH-1 (Cuauhtémoc), no las localizaron en dicho lugar.
“Exigimos información sobre el paradero de Victoria Sámano, Carolina, Connely y Zuleima, su pronta liberación y reparación digna de los daños hacia todas manifestantes agredidas”, exigieron en un comunicado publicado la madrugada del sábado.
La organización repudió las agresiones y violencia ejercida por elementos policiacos y las autoridades del Gobierno de la Ciudad de México. Responsabiliza al secretario de gobierno, César Cravioto, de las acciones y omisiones cometidas en su contra.
La Comisión de Derechos Humanos de la Ciudad de México informó que las personas ya fueron liberadas y recibieron atención hospitalaria. Sin dar más detalles, el organismo aseguró que dará acompañamiento ante violaciones a derechos humanos.
Este policía nos apuntó con su arma y corta cartucho. Posteriormente llegan los granaderos y nos amedrentan a golpes. Al menos 14 chicas trans están lesionadas, una de ellas es mujer trans que vive con discapacidad.
Así el Gobierno protegiendo a sus poblaciones prioritarias. pic.twitter.com/iRIORjSsiD
— LLECA – Escuchando la Calle (@lleca_org) February 14, 2026
¿Por qué se manifestaban?
La tarde del viernes, las activistas demandaban que el Gobierno de la Ciudad de México cumpliera con la entrega de un inmueble en la alcaldía Iztapalapa, para poder albergar a poblaciones LGBT+ que se encuentran en situación de calle, con base en los acuerdos establecidos con el secretario de Gobierno César Cravioto más de dos meses atrás.
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La manifestación se realizaba en el cruce de Paseo de la Reforma y el Eje 2 Norte, en la colonia Ex Hipódromo de Peralvillo. Posteriormente se trasladaron a la estación de policía La Ronda.
Policía informa 10 detenciones
La Secretaría de Seguridad Ciudadana informó que sus elementos detuvieron a 10 personas que fueron trasladadas ante el Juez Cívico. De acuerdo con la dependencia, las manifestantes dañaron con piedras las puertas de cristal de la entrada principal de la estación de policía “La Ronda”.
Según una tarjeta informativa de la dependencia y ante los abusos denunciados por las activistas, la Dirección General de Asuntos Internos abrió una carpeta de investigación administrativa.
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La presentación de Benito Martínez Ocasio en el show de medio tiempo del Super Bowl el domingo estuvo marcada por mensajes y símbolos que evocaban la cultura latina y puertorriqueña. La bandera tuvo un rol destacado.
“Aquí mataron gente por sacar la bandera, por eso yo la llevo donde quiera”.
Bad Bunny se tomó muy en serio este verso de su canción “La MuDANZA” cuando el domingo, durante el show de medio tiempo del Super Bowl, ondeó con orgullo la bandera de Puerto Rico en el evento deportivo más importante de Estados Unidos.
Lo hizo ante la mirada de millones de personas en todo el mundo, cantando casi por completo en español y en el momento en que denunciaba los constantes cortes de luz que sufren los puertorriqueños en la isla.
El artista suele ofrecer presentaciones meticulosas, donde cada detalle está calculado, y esta ocasión no fue la excepción.
“La bandera puertorriqueña no es solo un símbolo de afirmación nacional; también es una herramienta de resistencia frente al colonialismo”, sostuvo el historiador Jorell Meléndez-Badillo en un artículo de 2019.
Al interpretar su éxito “El apagón”, rodeado de una escenografía que aludía al maltrecho sistema eléctrico boricua, Benito Martínez Ocasio empuñó una versión muy específica de la monoestrellada: la azul celeste.
Dicha variante del diseño está vinculada al movimiento independentista puertorriqueño y, en general, a quienes buscan marcar una diferencia cultural con la estadounidense.
Sin embargo, la bandera oficial es la azul oscuro, adoptada en 1952, cuando se creó el Estado Libre Asociado, la forma de gobierno propio con poderes limitados aprobada por el gobierno de EE.UU. para Puerto Rico.
Esa fue la versión que en 2020 Jennifer Lopez, al presentarse junto a Shakira, también usó en el show del medio tiempo del Super Bowl.
La cantante sorprendió entonces al público al abrir su vestuario decorado con la bandera estadounidense para revelar en su interior la boricua.
Pero, más allá del debate del color, la bandera de la isla guarda una historia de persecución que es la que el artista expone en su música.
El origen
La bandera puertorriqueña fue diseñada en 1895 por Antonio Vélez Alvarado, un periodista y político que militaba en el Comité Revolucionario de Puerto Rico, grupo de boricuas que, a su vez, formaba parte del Partido Revolucionario Cubano.
El partido, fundado por José Martí en Nueva York, buscaba la independencia de Cuba y Puerto Rico, las últimas dos colonias españolas en América.
Con la intención de mostrar unidad, al diseñar la bandera puertorriqueña el periodista se inspiró en la cubana, pero invertida: franjas rojas y blancas, triángulo azul y estrella blanca.
La bandera boricua fue presentada al propio Martí en una cena, según el historiador puertorriqueño Joseph Harrison Flores en entrevista con el diario El Nuevo Día.
“Las dos islas… juntas han de salvarse o juntas han de perecer”, habría dicho el escritor y revolucionario, según los documentos estudiados por el autor de “Historia de la bandera puertorriqueña: del conflicto a la certeza”.
Hay historiadores que afirman que el azul de aquella primera versión era celeste y estaba inspirado en la bandera del Grito de Lares, un alzamiento de puertorriqueños contra España que tuvo lugar en el municipio de Lares, en el centro de la isla, en 1868.
Pero Harrison Flores argumenta que, en realidad, era azul oscuro y que años más tarde los grupos independentistas fueron quienes cambiaron su tono.
La mordaza
Mientras que Cuba alcanzó la independencia que deseaban los exiliados en Nueva York, Puerto Rico fue cedido a EE.UU. al final de la guerra hispanoamericana en 1898.
Décadas después, en 1948 y con la intención de sofocar los movimientos independentistas, el gobierno local de Puerto Rico aprobó la Ley 53 o la Ley de la Mordaza.
Esta disposición coartaba la libertad de expresión, prohibía apoyar públicamente la independencia, imprimir información relacionada o participar en algún grupo con esta inclinación.
Y, por supuesto, hacía ilegal poseer, exhibir o incluso tener en el hogar una bandera de Puerto Rico.
La pena por violar la ley podía ser de hasta 10 años de cárcel.
Fue derogada en 1957, pero sus efectos culturales y psicológicos persisten y aún son motivo de discusión en Puerto Rico.
Por eso no es casualidad que Bad Bunny insista en este símbolo, no solo en “La MuDANZA”, sino también en “LO QUE LE PASÓ A HAWAii”:
“No, no suelte’ la bandera ni olvide’ el lelolai/Que no quiero que hagan contigo lo que le pasó a Hawái“.
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