¡Ya tenemos tráiler de Deadpool 3 con el regreso de Wolverine!
¡Al fin nuestras plegarias fueron escuchadas! Durante el Super Bowl 2024 se lanzó el primer tráiler de Deadpool 3, que llevará por nombre Deadpool & Wolverine porque nuestro hermoso y querido Logan está de regreso.
Y sí, desde que se dio a conocer que esta tercera entrega se iba a realizar, lo que más nos emocionó es el regreso de Hugh Jackman como Wolverine ¡y su traje amarillo! Además, el personaje al fin será parte del MCU trayendo su peculiar tono a Disney.
Así que siéntate y disfruta de todo lo que sabemos de esta película.
¡Así es el tráiler de Deadpool & Wolverine! De qué trata la película
Ryan Reynolds lanzó el primer tráiler de Deadpool 3 justo al inicio del Super Bowl 2024 y al fin tenemos una idea de qué trata esta nueva película.
Y es que al parecer nuestro Deadpool tendrá la oportunidad de cambiar el curso del MCU. Como piedes ver en el tráiler de Deadpool 3, nuestro personaje es prácticamente raptado por la TVA (La Autoridad de Variación de Tiempo presentada en la serie Loki).
Un agente conocido como Paradox, le dice que tiene una misión especial para él. Y sí, al parecer ese camino lo llevará a encontrarse con Wolverine/Logan (Hugh Jackman).
¿Cuándo se estrena Deadpool 3?
De acuerdo a las cuentas de Marvel Entertainment, la película Deadpool & Wolverine llegará exclusivamente a cines el próximo 26 de julio.
Será la primera película de Disney clasificación R+, y será la primera que protagonice un personaje que originalmente perteneció a la franquicia de los X-Men de 20th Century Fox.
Ryan Reynolds confirma a Dogpool
A través de X (Twitter), Ryan Reynolds confirmó que en Deadpool 3 veremos a Dogpool.
“¿Dogpool salvó el día? No hay ninguna posibilidad en el infierno de los gremlins. Pero actualmente ESTÁ causando pesadillas al departamento de peluches de Disney. Próximamente con la película, en el verano 2024”, publicó el actor en la red social junto a la foto de la perrita mercenaria.
En los cómics, Dogpool es la versión de Deadpool en una Tierra alterna (la Tierra-103173). Su nombre es Wilson y es un perro callejero que es tomado como sujeto de prueba para el proyecto máscara-x.
Wolverine está de regreso con su icónico traje amarillo
Seguro no hay nada que cause más emoción que saber que Hugh Jackman estará en Deadpool 3.
Sin embargo, ese hype creció todavía más cuando Ryan Reynolds compartió en redes sociales una foto del rodaje donde podemos ver a Wolverine con su icónico traje amarillo con azul que usa en los cómics y en la serie animada de los X-Men:
Pero, Wolverine murió en Logan, ¿no?
A pesar de que el tráiler de Deadpool 3 nos deja varias dudas, podemos ver que Hugh Jackman peleará contra y al lado de Deaddpool.
Pero a todo esto: ¡¿Cómo Woleverine está vivo si lo vimos morir y lloramos por él en Logan?!!
Pues en un video en redes sociales, los actores medio lo explican y aclaran que la película Logan se desarrolla en 2029 y Deadpool 3 “en la actualidad”.
“Es algo completamente separado. Logan muere en Logan. No vamos a tocar eso”, menciona Ryan Reynolds.
Deadpool 3 es parte del MCU
Como recordarás, las dos primeras películas fueron realizadas bajo el estudio que ahora lleva el nombre de 20th Century Studios. Luego de que Disney lo comprara, las dudas sobre qué pasaría con este personaje tan querido inundaban las redes.
Rápidamente se confirmó que Deadpool se integrará al MCU y que mantendría su toque adulto y violento.
Y aunque todavía no hay planes de verlo junto a otros personajes como Doctor Strange o She-Hulk, ya esperamos con emoción su tercera película.
Espera, también regresa Jennifer Gardner como Elektra
Parece que Deadpool pondrá de cabeza a la TVA llendo a otras líneas del tiempo, pues hace tiempo se dio a conocer que Jennifer Garner regresa como Elektra en Deadpool 3 (esto de acuerdo a The Hollywood Reporter).
La actriz hizo por primera vez al personaje en la película Daredevil (2003) protagonizada por Ben Affleck. Dos años después, tuvo su propia película/spin off.
¿Será que veremos a más personajes de las películas de Marvel que hizo Fox? Estas incluyen todas las de X-Men y las de Los Cuatro Fantásticos.
Director de Deadpool 3
La franquicia de Deadpool ha pasado por distintos directores; primero Tim Miller (Terminator: Dark Fate) y luego en la secuela tuvo a David Leitch (Bullet Train).
Ahora para la tercera película veremos a Shawn Levy, que en el pasado hizo la saga de Una noche en el museo y ya trabajó con Ryan Reynolds en Free Guy y The Adam Project.
Además, Levy también ha dirigido varios capítulos de las cuatro temporadas de Stranger Things incluyendo la chulada de episodio de Max que nos hizo llorar y que se llama “Querido Billy”.
Elenco de Deadpool 3
Además de Ryan Reynolds, Hugh Jackman y ahora Jennifer Garner, solo hay un par más de confirmados para esta tercera entrega.
Emma Corrin dará vida al personaje antagónico, pero no sabemos si su personaje será humano o mutante. A elle le recuerdas por interpretar a Diana, princesa de Gales, en la cuarta temporada de The Crown.
New addition to the family! The Deadpool family, for clarity. Which is just like a real family except with less swearing… Welcome, Emma Corrin! ⚔️❤️⚔️ pic.twitter.com/LSobi4AqO9
— Ryan Reynolds (@VancityReynolds) February 14, 2023
El actor Matthew Macfadyen, que lo ubicas por ser Tom en Succession, y el amado Mr. Darcy en Orgullo y Prejuicio, también será parte de Deadpool 3 en un papel desconocido.
De las películas anteriores regresan Leslie Uggams como la roomie y bff del mercenario, Blind Al; Karan soni como el taxista Dopinder; Morena Baccarin como Vanessa, el gran amor de Wade Wilson; Stefan Kapicic como el X- Men Colossus; Brianna Hildebrand y Shioli Kutsuna como Negasonic Teenage Warhead and Yukio, respectivamente, y más.
La organización, nacida en Alemania durante la Primera Guerra Mundial, ha estado en el centro de la atención tras las acusaciones de abuso contra su fundador.
José Antonio Kast, presidente electo de Chile, es un hombre de profundas convicciones religiosas.
Así lo dejó en claro en su primer discurso, apenas se conocieron los resultados de las votaciones del domingo, cuando afirmó: “Nada es posible si no tuviéramos a Dios”.
“Nada ocurre en la vida, para los que somos de fe, que no sea en relación directa con Dios”, prosiguió.
Y a continuación, pidió a su creador que le concediera “humildemente” la “sabiduría, templanza y fortaleza para estar siempre a la altura” del desafío que asumirá el próximo 11 de marzo, cuando releve a Gabriel Boric en el Palacio de La Moneda.
Estas fueron tres de las cinco frases con carga religiosa que el abogado de 59 años pronunció durante la casi hora que habló ante los miles de sus seguidores que se congregaron en Santiago para celebrar su triunfo en las elecciones presidenciales.
Sin embargo, lo anterior no debería sorprender. ¿La razón? El político y varios de sus hermanos se formaron bajo los lineamientos de Schoenstatt, un movimiento católico conservador que tiene presencia en más de 100 países, incluyendo todos los de América Latina.
Los vínculos del mandatario electo con el movimiento comenzaron gracias “a su hermano mayor, Miguel”, aseguró a BBC Mundo el filósofo chileno Álvaro Ramis Olivo. Miguel Kast se unió a Schoenstatt tras conocer a algunos de sus miembros durante su etapa universitaria.
Sin embargo, otras fuentes sostienen que fueron los padres del político, Michael Kast y Olga Rist, quienes tuvieron el primer contacto con Schoenstatt. Ambos eran profundamente religiosos y devotos de la Virgen María, una práctica muy extendida en la Baviera alemana de donde provenían.
De un lugar bonito en un momento feo
Schoenstatt es “un movimiento apostólico de renovación, nacido en el seno de la Iglesia”, con un marcado “carácter mariano”, según se lee en su página web.
“La formación de un hombre y de una comunidad nueva que sirvan a la Iglesia y a la sociedad” constituye el objetivo de la organización, explicó a BBC Mundo el padre Felipe Ríos, coordinador del movimiento en América.
Schoenstatt fue fundado en octubre de 1914, pocos meses después del estallido de la Primera Guerra Mundial, por el sacerdote alemán José Kentenich (1885-1968).
Su nombre proviene de un pueblo ubicado en la zona de Vallendar, a orillas del río Rin, en el actual estado de Renania-Palatinado, al oeste de Alemania y cerca de las fronteras con Luxemburgo y Bélgica.
Kentenich, quien era miembro de la Sociedad del Apostolado Católico -mejor conocida como Padres palotinos-, era profesor en un seminario que la orden tenía en la localidad de Schoenstatt, palabra alemana que se puede traducir literalmente como “lugar hermoso”.
El religioso, junto a un grupo de estudiantes, restauró una pequeña capilla ubicada en los jardines del seminario y pidió a la Virgen María que la convirtiera en un lugar de peregrinación.
Uno de los signos distintivos de este grupo es que en donde tienen presencia levantan replicas idénticas a la capilla alemana.
“Mucho antes de que cadenas de comida rápida como McDonald’s descubrieran el efecto cultural de establecimientos totalmente idénticos, el Espíritu Santo en Schoenstatt comenzó a hacerlo”, se lee en el sitio web de la agrupación, en el cual se asegura que actualmente hay 200 “santuarios filiales” en todo el mundo.
Pero, ¿qué es exactamente Schoenstatt? ¿Se trata de una congregación religiosa o de algo distinto?
“Es una organización dentro de la Iglesia católica que nació con la idea de que los laicos podían realizar tareas similares a las de las órdenes religiosas, pero con autonomía respecto de los jerarcas eclesiásticos”, explicó a BBC Mundo el filósofo chileno Ramis.
“El movimiento cuenta con una rama laica -personas que no han tomado los hábitos- y otra religiosa, que incluye una orden sacerdotal y una comunidad de mujeres laicas consagradas. Estas se asemejan mucho a las monjas, aunque no lo son, ya que no toman votos”, añadió el experto en teología, quien es rector de la Universidad Academia de Humanismo Cristiano de Chile.
Semejanzas y diferencias con el Opus Dei
La historiadora italiana Alexandra von Teuffenbach, además de confirmar que el grupo está conformado por “varias ramas”, señaló que algunas de ellas son “institutos seculares”; es decir, organizaciones cuyos miembros, sin ser religiosos, se comprometen a vivir en pobreza, castidad y obediencia, permaneciendo al mismo tiempo en su entorno social y profesional habitual.
“Comparar a Schoenstatt con el Opus Dei es acertado”, afirmó la investigadora a BBC Mundo, cuando se le mencionaron otras agrupaciones católicas que podrían considerarse equiparables.
Sin embargo, Ramis advirtió que existen diferencias significativas entre Schoenstatt y la organización fundada por el español Josemaría Escrivá de Balaguer.
“Aunque existen semejanzas, Schoenstatt no ha intentado influir en la política. En cambio, durante el franquismo en España, el Opus Dei aprovechó la coyuntura para ubicar a sus miembros en puestos clave de la economía y la banca, los llamados ‘tecnócratas'”, puntualizó el académico chileno.
Hasta la elección de Kast, solo otro miembro de este movimiento católico había ocupado un alto cargo en Chile: su hermano mayor, Miguel, quien se desempeñó como ministro y presidente del Banco Central durante la dictadura de Augusto Pinochet (1973-1990).
“Este grupo prioriza la vida familiar más que la vida pública”, explicó Ramis.
“Y aunque comparte con el Opus Dei el rigorismo sexual y moral, no tiene un tono tan culpabilizador. No recurre a penitencias como las flagelaciones o el silicio como se denuncia del Opus Dei”, dijo.
“Tiene una fuerte implantación en clases adineradas, aunque también en sectores medios, profesionales y empresariales. No es progresista, sino bastante conservador, pero en algunos elementos se ve un mayor pluralismo ideológico que otras organizaciones de la Iglesia”, remató.
Los calificativos de “ultracatólico” o “ultraconservador” que desde algunos sectores de la sociedad y de la prensa se le da a Schoenstatt no le quitan el sueño a Ríos.
“Somos un movimiento dentro de la Iglesia católica y, por lo tanto, seguimos sus lineamientos. En mi opinión, no somos de los más conservadores dentro de la Iglesia”, remató.
La persecusión nazi y el exilio del Vaticano
Sudamérica fue la primera región fuera de Europa a la que Schoenstatt se extendió, de acuerdo con los registros de la organización.
En la primera mitad de la década de 1930, uno de los seguidores del padre Kentenich llegó a Argentina y, para 1935, se le sumaron cuatro Hermanas de María, integrantes de una de las organizaciones religiosas femeninas que forman Schoenstatt.
Casi simultáneamente arribaron miembros del movimiento a Brasil y, dos años después, ya estaban presentes en Uruguay.
Actualmente, el movimiento católico tiene presencia en todos los países de América Latina, salvo “algunas islas del Caribe, las dos Guyanas y Surinam”, aseveró Ríos.
“Funcionamos más bien desde los santuarios; solo entre Chile, Argentina y Brasil hay casi 80”, agregó el representante de Schoenstatt, quien indicó que también administran más de una docena de colegios en cuatro países (Chile, Argentina, Ecuador y México), así como un hospital en Buenos Aires (Sanatorio Mater Dei) y otras obras dedicadas a “los más pobres”.
La expansión por la región fue impulsada por el propio fundador, quien la visitó en varias ocasiones, según se lee en su biografía.
“Chile, por ejemplo, es uno de los lugares donde Schoenstatt tiene mayor fuerza internacional, debido a que su fundador vivió un tiempo aquí”, explicó Ramis.
En 1941, agentes de la Gestapo detuvieron al religioso por sus enseñanzas y, meses después, fue enviado al campo de concentración de Dachau, donde permaneció hasta el final de la Segunda Guerra Mundial en 1945.
Tras el conflicto bélico, los años de persecusión sufridos en manos de los nazis le otorgaron un nuevo prestigio a Kentenich pero, para finales de la década de 1940, sectores de la jerarquía católica alemana comenzaron a ver con preocupación la forma en que este hombre dirigía el movimiento y el control que ejercía sobre sus miembros.
“La autoridad suprema, a saber, el director general (Kentenich) y la superiora general, son los ‘padres’, es decir, ‘padre de la familia’ y ‘madre de la familia’. Las Hermanas son hijas o niñas. Pero, en la práctica, la ‘madre de la familia’ está totalmente sometida a la voluntad del ‘padre de la familia’, que para todas las Hermanas se equipara a Dios”, alertó en 1949 monseñor Bernhard Stein, obispo auxiliar de Tréveris, a sus colegas de la Conferencia Episcopal de Alemania.
Además, algunas de las hermanas señalaron al sacerdote de haber abusado de ellas.
En 1951 el papa Pío XII separó a Kentenich de su posición dentro de Schoenstatt y lo envió al exilio en Estados Unidos donde permaneció 14 años hasta que se le permitió regresar a Alemania, donde murió en 1965.
“Los seguidores de Kentenich nunca han negado este episodio, pero lo presentaron como un conflicto de poder, donde Kentenich fue víctima de celos y envidias de jerarcas de la Iglesia”, afirmó Ramis.
Sin embargo, en 2020 la historiadora italiana Von Teuffenbach publicó el primero de sus dos libros sobre Schoenstatt y su fundador.
En su obra, la investigadora afirmó que Kentenich abusó sexualmente de una integrante de Schoenstatt en Chile en 1947, según la información contenida en los diarios de uno de los investigadores que el Vaticano envió en la década de 1950 para indagar sobre él y su movimiento, así como a partir de archivos del pontificado de Pío XII (1939-1958).
Desde Schoenstatt han negado los señalamientos, aunque han admitido que algunos aspectos del comportamiento de su fundador son controvertidos. Sin embargo, la experta considera que los hechos le dan la razón.
“En el caso de Kentenich, el proceso que llevó a los decretos y al exilio en EE.UU., como también a la prohibición de tener contactos con las monjas, se basa en motivaciones que no están escritas en los decretos. Pero vienen explicadas en los ‘actos’, y en ellos se detallan todas las pruebas que se encontraron. Y sobre esta base los jueces (del Santo Oficio) decidieron”, agregó.
Los señalamientos de Von Teuffenbach contribuyeron a paralizar el proceso de beatificación del sacerdote, iniciado en 1975.
“Cuando la Iglesia beatifica a alguien afirma: este hombre o mujer es un ejemplo para todos. Yo reconozco ciertamente que Kentenich escribió cosas interesantes y seguramente hizo cosas buenas, pero no querría en absoluto que fuera considerado como ejemplo de vida cristiana”, remató la historiadora.
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